湖北工程学院2012年马克思原理章节练习题及答案

就新事物与旧事物的关系而言，新事物否定了旧事物中消极腐朽的东西，吸收了旧事物中的积极的因素，增加了为旧事物所不能容纳的新内容。

这两方面是新事物优越于旧事物，它比旧事物具有更强大生命力的原因所在。 在社会历史领域，新生事物得到人民群众的支持和拥护。 11、简述实践的含义、特点和基本形式

实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 实践的基本特征：

① （客观）物质性②自觉能动性③ 社会历史性 实践的基本形式

①物质生产劳动实践② 处理社会关系的实践③ 科学实验 四、论述题

2、意识能动作用的表现及如何正确发挥意识的能动作用（结合实际阐述尊重客观规律性与发挥主观能动性的关系，谈谈如何正确发挥主观能动性。） 意识的能动作用及其表现

意识对物质的能动作用又称为意识对物质的反作用、主观能动性，是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的活动和能力 意识能动作用的具体表现如下： 1、意识是能动的，具有目的性和计划性 2、意识活动具有创造性

意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够认识事物的本质和规律，不仅能够反映当前的对象，而且能够追溯过去，推测未来。

3、意识具有指导人们的实践改造客观世界的作用 4、意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用

要把客观规律性和主观能动性统一起来。首先，必须尊重客观规律性。发挥主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。其次，在尊重客观规律性的基础上，要充分发挥主观能动性。人们通过自觉的活动能够认识和利用规律。

要正确发挥主观能动性，应当注意以下几点：

第一，要从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。 第二，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。

第三，主观能动性的发挥，要依赖于一定的物质条件和物质手段。

在社会主义建设中，我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性、把严肃的科学态度和高度的热情结合起来，既要按客观规律办事，反对盲目蛮干、急于求成；又要发扬大胆创新精神，反对因循守旧、不思进取。

3、矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理及意义

（运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，说明建设中国特色社会主义道路的正确性） 矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾无处不在，无时没有，这是矛盾普遍性的简明表述。 矛盾的特殊性即矛盾的个性 。矛盾的特殊性主要表现在：

一是指不同事物的矛盾各有其特点。客观物质世界矛盾运动形式是无限多样的，因而不同事物的矛盾各有其特殊性。 二是指同一事物的矛盾在发展的不同过程个阶段上各有不同的特点。三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质。矛盾地位的特殊性。

矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系 。共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的

个性 。

矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

社会主义是矛盾的普遍性；中国特色是矛盾的特殊性。中国特色的特殊性要与社会主义的普遍性相联系，否则会背离社会主义道路；社会主义的普遍性只能存在于中国特色的特殊性中，否则会脱离中国国情。(既要坚持社会主义的基本原则，如坚持公有制和按劳分配，又要注重中国的国情，从中国正处于社会主义初级阶段这一最基本国情出发，不能脱离中国的实际)只有这样，才能把建设中国特色社会主义事业推向前进。

5、7质量互变规律及其方法论意义

答：量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。

质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。

量变和质变是辩证统一的。 第一，量变是质变的必要准备第二，质变是量变的必然结果。质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。 第三，量变和质变是相互渗透的。一方面在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，另一方面在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

质量互变规律既是我们在工作中制定路线、方针、政策的理论依据之一，也是我们应该遵循的思想方法原则。

这一规律启示我们，既然量变是质变的必要准备，我们就要重视量的积累，工作和学习都应该脚踏实地、埋头苦干，不能急于求成、拔苗助长，同时要防微杜渐。既然质变是量变的必然结果，我们就要抓住

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机遇促成事物质的飞跃。要重视新生事物的发现，重视社会前进与人生发展的契机，敢闯敢干，跃上新的台阶。

6、事物发展前进性和曲折性相统一的原理的理论和实践意义

否定之否定规律告诉我们，事物发展的总趋势是前进的、上升的（因为新生事物是不可战胜的），具体道路是曲折的。

把握事物发展前进性和曲折性相统一的原理，对我国社会主义现代化建设具

有重要的方法论意义。首先，要充满必胜信心。既然事物发展的具体道路无论怎么曲折但事物发展的总趋势是前进的、上升的，因此，我们在中国特色社社会主义建设中，在为共产主义事业的奋斗中，要满怀信心，不为暂时的困难所吓倒。其次，准备走曲折的道路。事物发展的具体道路是曲折的，往往不是一帆风顺。总之，我们要把坚定的革命性和灵活的斗争艺术有机结合起来。 8、辩证否定观及其意义

辩证否定观的基本内容：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 第二，否定是事物发展的环节，事物的发展只有通过否定才能实现； 第三，否定是新旧事物联系的环节。 第四，辩证否定的实质是“扬弃”。即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 辩证否定观要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。在对待文化遗产上要“古为今用、推陈出新”，对待传统文化要采取扬弃的态度，取其精华、去其糟粕，反对复古主义和虚无主义。对待向国外学习的问题上，要“洋为中用”批判地吸收外国文化，既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外。建设中国特色社会主义，要大胆吸收人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决地批判。 五、材料题参考答案

(1)①材料体现了现象和本质的辩证关系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的表现。本质是事物的根本性质，是事物内在的、稳定的、必然的联系。现象与本质的辩证关系即现象与本质既对立又统一，两者的对立表现在：现象可以为人的感觉器官所感知，本质必须借助人的思维才能认识。二者的同一表现在他们互相依存，现象表现本质，本质决定现象。在本题中，两个病患的症状表现的基本相似为现象，但是病因不同才是事物的本质，华佗对症下药正是透过了现象看到事物的本质。

②材料体现了联系的普遍性，联系既是客观的，又是普遍的，在本题中华佗看到了病症和病因的联系，成功地寻找到治疗的最佳方法。

③材料体现矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。这就要求我们具体问题具体分析，材料中虽然二人症状相同但根本病因是不同的，华佗正确认识到了病原的根本并做到了对症下药。正是正确的认识到了问题。华佗为不同的人开不同的药正是具体分析了他们的不同问题，充分运用了矛盾特殊性的方法论，即具体问题具体分析。

④材料体现了原因和结果的关系，原因和结果的关系就是引起和被引起的关系，在本题中，州官倪寻因为饮食过多引起头疼发烧，州官李延因为受凉感冒引起头疼发烧，而华佗正是因为两者的不同病因，所以采取不同的治疗方法，并取得良好的治疗效果。

(2)具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。对我们正确认识世界和改造世界具有重要的方法论意义。 ①具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础——世界上的事物之所以千差万别,就在于它们各有其特殊矛盾,这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才有可能区分事物，认识事物发展的特殊规律。

②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键——不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决，只有对具体情况进行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。

③做到具体问题具体分析，就要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。不同事物具有不同的特点，同一事物在不同的条件下表现出不同的特点。只有研究这些特点，才能把不同的事物区分开。 ④做到具体问题具体分析，要求在运动中把握事物的矛盾。一切事物都在变化发展，同一事物的矛盾在不同的发展阶段表现出不同的特点。只有在运动中把握事物，才能做到主观与客观的具体的历史的统一。 综上，只有做到对症下药，才能药到病除，只有做到具体问题具体分析，才能找到正确认识问题和解决问题的方法。在以后的工作、学习和生活中，我们要一切从实际出发，针对不同的情况采取不同的方法和步骤，真正做到具体问题具体分析。

第二章 认识世界和改造世界

一、单项选择题

1D 2B 3B 4C 5C 6B 7D 8C 9C 10A 11C 12B 13A 14A 15A 16C 17C 18 D 19B 20D 21A 22C 23D 24D 25B 26C 27C 28B 29D 30C 31C 32D 33A 34A 35 C 36C 37D 38B 39D 40A 41B 42C 43B 44A 45C 46D 47B 48D 49A 50B 51C 52D 53A

二、判断分析题（先判断正误，再作分析）

1、多数人认为正确的认识一定是真理，而少数人认为正确的认识一定是谬误。

答：此观点错误。真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映 。谬误是人们对于客观事物及其规律的错误认识 。实践是检验真理的唯一标准。 多数人认为正确的不一定是真理，少数人认为正确的认识不一定

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就是谬误。

2、绝对真理和相对真理是两类不同的真理

答：这个观点是错误的。 绝对真理和相对真理不是两类不同的真理，而是同一真理的两个不同方面、两重不同属性。 绝对真理表明每个真理性的认识都有其客观内容，都是对无限发展的物质世界的无限接近，从这一点来说是绝对的； 相对真理表明每个真理性的认识又只是对其对象大致近似的反映，因而是相对的。 对同一客观对象的反映的真理只有一个，即客观真理，它是绝对性和相对性的统一。 3、 4、 5、 6、 7、 正确 8、 9、 10、正确 三、简答题：

1、简述实践在认识中的地位和作用。

答：实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在四个方面

第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。 第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。

2、简述感性认识和理性认识的内涵及其辩证关系 答：（1）感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。

（2）感性认识和理性认识的辩证关系是：第一，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。 第二，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升为理性认识，才能把握事物的本质。第三，感性认识和理性认识是相互渗透的。第四，感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践 。 4、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准?

答：实践能够作为真理的检验标准,是由真理的本性和实践的特点决定的。实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。

1、从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理的本性在于主观同客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。这就要求一种能够把主观和客观联系起来加以比较对照从而充当检验真理的标准，只能是社会实践。

2、从实践的特点看，实践是人们能动地改造世界的客观物质性活动，是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性的特点，这就决定了只有实践才能成为检验真理的唯一标准。 5、简述唯物主义反映论和唯心主义认识论的对立 唯物主义和唯心主义对认识的不同回答

在认识的本质问题上，存在两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。唯物主义哲学坚持反映论，认为物质第一性、意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学坚持先验论，颠倒物质和意识的辩证关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看成先于物质、先于实践经验的东西。 6、简述真理的客观性

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观认识同客观实际相符合的范畴。 真理的根本属性（本质）是客观性，表现在：

真理内容是客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容。真理的最根本特征在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。

检验真理的标准(即社会实践)也是客观的，实践是检验真理的唯一标准真理。 四、论述题

2、运用绝对真理与相对真理辩证关系原理谈谈我们对待马克思主义的正确态度

真理既是绝对真理又是相对真理，这是真理问题上的辩证法。

真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。

真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。绝对真理表明每个真理性的认识都有其客观内容，都是对无限发展的物质世界的无限接近，从这一点来说是绝对的； 相对真理表明真理性从广度和深度上都是有限的。

真理的绝对性和相对性并不是指两个真理，而是指同一真理的两种不同的属性。任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。

第一，绝对真理和相对真理是相互对立的，它们是同一个真理的两种不同的属性，相互区别，不能混淆。

第二，绝对真理和相对真理相互渗透和相互包含，相对真理中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表现出来。

第三，相对真理和绝对真理又是相互转化的。真理是一个过程，人类认识是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理的不断深化的过程。

绝对真理与相对真理辩证关系原理的方法论意义

这一原理可以指导我们树立正确对待马克思主义的科学态度：一方面马克思主义是真理，具有绝对性，所以我们要坚持；另一方面马克思主义没有穷尽一切真理，具有相对性，所以我们要发展。对待马克思主义的科学态度是既坚持又发展，在坚持中发展，在发展中坚持。

这一原理为我们提供了一件批判绝对主义和相对主义的思想武器。

绝对主义夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，主要表现为教条主义。

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相对主义夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，主要表现为对待马克思主义的“怀疑论”、“过时论”。 五、材料题答案： （1）（本题考查马克思主义认识论原理）“失误和错误是难免的”说的是实践的探索性、实践标准的不确定性。实践本身是不确定的，任何实践都不可能是完全正确、完全按照科学的模式进行的。实践也有未知因素，任何实践都是一定时间意识条件的产物，是具体的历史的统一。认识和实践具有不确定性，一切以时间、地点和条件为转移；实践本身还具有探索性，具有反复性。反复性就是说，实践也不是一帆风顺的，有成功的实践，也有失败的实践。一次成功往往需要反复的实践才能够获得。所以说“无论大师还是普通人，失误和错误都是难免的”。比如，邓小平的“摸着石头过河”，它本身就具有探索性，是一个试错的过程。任何人都不可能不犯错误，邓小平要“摸着石头过河”，梅兰芳也需要“摸”，都必须有一个“探索”的过程。在一定意义上来说，每一次实践都是一次新的实践，就像人不可能第二次踏进同一条河流一样，任何人的第一次实践与第二次实践都不可能完全是一样的。 （2）（本题考查的是认识过程中的理性因素与非理性因素）材料中梅兰芳把“险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”主要涉及到两个方面的作用：一是非理性因素。非理性因素是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属非理性因素。“梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上”，其中“入戏太深”、“恨”是情感，是非理性因素，梅兰芳此次发生错误就是由于认识过程中的非理性因素。这种情感上的强烈就是非理性，就像看戏的人也会“入戏太深”一样。“梅兰芳下意识地用双手去扶许仙”，其中“下意识”也是非理性因素。“梅兰芳马上意识到??我去扶他不合常理”，“常理”是理性因素，是理论、规范。即，梅兰芳犯错误时由于认识过程中的非理性因素，改正谬误则需要理性对实践的指导与规范作用，需要理性对实践的调节、调整作用。“马上意识到”，上升到“意识”，说明梅兰芳结合“常理”，根据自己对角色深刻的理性把握，能够在一瞬间理性认识占主导地位，。这是一种非常深刻的理性把握，能够深入本质，把握规律。“随机应变”，这是一种直觉、一种创作灵感，属于非理性因素。在理性指导下，创作意识被激发，非理性因素发挥了正确的作用。由“推到”、“扶”到“轻轻的推”，不但将两次错误全部转化为正确，甚至成为了“经典之作”。“轻轻的推”一方面是由于理性指导，一方面则因为灵感，因为非理性因素的正确作用。梅兰芳犯错误是由于非理性因素的错误作用，改正错误则是其正确作用。所以，非理性因素具有的这两个方面的作用在材料中全部表现了出来，中间环节则是理性指导。非理性因素在有谬误到正确的转化过程中起到了重要的作用，在一定程度上甚至起到了决定性的作用。

概而言之，由谬误到正确，一方面需要理性指导，把握本质规律。梅兰芳对角色的深刻理性的把握，在关键时刻起到了“定心盘”、“主心骨”的作用。另一方面，还需要丰富到实践经验。梅兰芳有着丰富的舞台实践经验，在此基础上才会出现那种“随机应变”的直觉、灵感与创意。所谓“有准备的头脑”一方面指理性认识，一方面就是指实践经验。非理性因素的正确作用建立长期的丰富的实践经验基础上的，实践基础决定一切。由此，在一定的理论指导和实践的检验条件下，正确与谬误可以相互转化，二者是相对应而存在的。 （3）（本题考查马克思主义哲学的认识方法论原理）当我们在认识和实践活动中出现错误或失败时，主要强调的有三个方面的内容：

①强调实践的精神。实践是认识的源泉，是认识发展的动力，是检验认识是否具有真理性的标准，是全部认识的基础，要勇于实践，大胆探索。梅兰芳的“戳”、“扶”、“推”这一系列动作中的各个环节，如果没有丰富的舞台实践经验，想把错误变成正确，甚至是“经典之作”，是不可能的。实践本身就具有探索性，是解决问题的根本出路。

②强调理性指导。在实践中要改正谬误，就一定要有深刻的理性把握，要有理论指导和科学规范。理论指导能够使我们掌握本质规律，能够使我们及时发现错误，及时调整错误，尽可能减少错误可能造成的损失。而且，犯错误以后，又能够在理论指导下创造条件，使错误转化为正确，使原来的失误转化为成功的探索与创新。

③强调创作、创新机遇只给那些有准备的头脑。梅兰芳的成功有两个深刻的原因：一方面是梅兰芳深刻的理论造诣，对角色的深刻的理性的把握；另一方面是梅兰芳有丰富的舞台实践经验为基础。两个方面相结合，才促成了梅兰芳“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典动作”。所以，具有了深刻的理论认识与丰富的实践经验，错误也能够转化为成功。

第三章 人类社会及其发展规律

一、单项选择题

1C 2D 3C 4A 5A 6C 7C 8B 9D 10D 11C 12C 13B 14C 15D 16C 17B 18D 19D 20D 21D 22B 23B 24D 25C 26C 27A 28D 29D 30D 31B 32B 33B 34C 35A 36D 37B 38B 39A 40C 41C 42B 43C 44C 45B 46 B 47D 48A 49B 50A 51D 52D

二、判断分析题（先判断正误，再作分析）

6、虽然社会存在决定社会意识，但社会意识与社会存在的发展具有不平衡性。

此观点正确 。社会存在决定社会意识，但社会意识具有相对独立性 。社会意识与社会存在发展具有不平衡性。社会意识可超前于社会存在也 可落后于社会存在 。进步的社会意识可以推动人们的实践活动 。落后的社会意识则阻碍社会的发展 。

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