2018版高考语文二轮复习考前三个月第四轮基础专项练23古代文化知识

基础专项练23 古代文化知识

1．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。

B．“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

C．“三牲”指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。也指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

D．“膜拜”是古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。 答案 A

解析 “孟子”应为“荀子”。

2．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。

B．“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。

D．“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 答案 D

解析 “会试”是每三年在京城举行一次。

3．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．《楚辞》运用楚地的方言声韵，叙写了楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。 B．“土官”是相对于“流官”而言的，是封建王朝封赐的独霸一方能世袭的官员或统治者。 C．“漕运”指从水路运粮食供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂等，这种粮食称漕粮。

D．“游宴”也作“游燕”，指游乐时饮的酒，古书有“上欲遵武帝故事，与近臣游宴”之句。 答案 D

解析 “游宴”指游乐，嬉游宴饮。

4．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．教授，古职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的课试等职务。 B．酬唱，亦作“唱酬”“唱和”，指用诗词与别人相互酬答唱和。 C．稽首，跪下并拱手至地，古代汉族跪拜礼，为“九拜”之一。

D．墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者姓名、生平等和对死者的称颂、悼念等。 答案 C

解析 “稽首”指跪下并拱手至地，头也至地。 5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．“鼎”，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。

B．“齐宣王”，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。 C．古代的座次坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。 D．古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者主要以叩头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。 答案 B

解析 “齐宣王”应改为“齐桓公”。

6．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．“坐”指定罪，获罪。在中国古代，连坐是指一人犯罪而使其整个家族遭牵连受罚或被诛灭的制度。

B．“博士”是官名，秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．“檄书”指古代写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨等，特指声讨敌人或叛逆的文书。

D．“从子”是亲属称谓词，原本将血缘隔得较远的子侄辈笼统地称为从子，后将亲兄弟之子(即侄子)称为从子。

答案 A

解析 “连坐”，中国古代因一人犯罪而使有一定关系的人(如亲属、邻里或主管者)连带受刑的制度。又称“相坐”“随坐”“从坐”“缘坐”。 7．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．谥号：谥号是具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予的一个带有评判性质的称号。

B．仁义：“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱；“义”，儒家学说指思想行为符合一定的准则。

C．大夫：先秦时代职官等级名。国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)，又称采地。

D．孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。 答案 D

解析 “悌”是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。