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《中国法律思想史》形成性考核作业(二)
一、单项选择题(每小题1分,共20题)
1、 运用“天命”、“天罚”神权法思想的是:( )
A、 夏、商;B、殷商;C、西周;D、东周。 2、“殷人尊神,率民以事神”的神权法思想出现在:( )
A、 夏朝;B、商朝;C、西周;D、春秋。 3、殷商时提倡“敬鬼神”是为了使民:( )
A、 懂法;B、守法;C、“畏法令”;D、尊神。 4、说:“夏桀罪恶多端,老天命令我去讨伐他,‘尔尚辅予一人,致天之罚’。”的国王是:( )
A、 夏禹;B、伯益;C、商纣王;D、商汤。 5、说:“天休(造福)于宁王(即文王),兴我小邦周。”的人是:( )
A、 周文王;B、周公;;C、周武王;D、周幽王。 6、神权法思想在西周的发展说法是:( ) A、“以德配天”说;B、“天命”、“天罚”说;C、“帝”或“上帝”说:、;D、“克
配上帝”说。
7、西周礼治的基本原则是:( ) A、“区别对待,罪止一身”;B、“明德慎罚”;C、“亲亲”和“尊尊”;D、“以德
配天”。 8、“明德慎罚”的法律思想形成于:( )
A、 夏朝;B、商朝;C、殷商;D、西周。 9、提出“明德慎罚”法律思想的人是:( )
A、 周公;B、周文王;C、周武王;D、周平王。
10、“区别对待、罪止一身”的法律思想产生于:( )
A、 商朝;B、西周;C、东周;D、秦朝。
11、提出“修旧法,泽其善而业用之”的革新人是:( )
A、 齐桓公;B、鲍叔牙;C、管敬仲;D、子产。
12、以下是属管仲法律改革主张的是;( )
A、 要求“礼不下庶人,刑不上大夫”;B、“明德慎罚”;C、对“礼治”的继承的
改造;D、批判或改革“刑不可知”。
13、实行“铸刑书,公布成文法”的古代法律改革家是:( )
A、 子产;B、管仲;C、郑简公;D、邓析。
14、以下属子产主张的是:( ) A、“四民分居定业“;B、“作内政而寄军令;C、“令顺民心”,“与民分货”;D、
以“宽”服民和以“猛”服民。
15、制定“竹刑”的古代法律改革人士是:( )
A、 子产;B、邓析;C、郑简公;D、郑襄公。
16、以下是儒家法学派的是:( )
A、 管仲;B、子产;C、孔丘;D、邓析。
17、以下是属孟轲倡导的是:( )
A、 倡导“仁政”;B、强调伦理性和强制性;C、使“礼治”理论化-----;D、注
重“德治”。
18、提出“以德为主,刑罚为辅助”观点的是:( )
1
学生姓名:
学生学号: 作业得分: 教师签名:
A、 荀况;B、孔丘;C、韩非子;D、孟轲。
19、以下属墨家观点的是:( )
A、 宽猛相济,以刑罚辅助德教;B仁义出自人的本性;、C、“天志”是法律的来
源;D、重视“法义”,严格执法。
20、提出以“兼爱”为核心的法律观的学派是:( )
A、 儒家;B、农家;C、名家D、墨家
二、多项选择题,每小题2分,共30题。
1、我国运用神权法法律思想的王朝是:( ) A、夏朝;B、商朝;C、西周;D、秦朝。 2、西周礼治的基本原则是:( ) A、“亲亲”;B、“尊尊”;C、“大宗”;D、“小宗”。 3、属周公“慎罚”说内容的是:( )
A、 具体分析,区别对待;B、反对株连,主张罪止一身;C、反对乱罚无罪,杀无辜;D、
刑罚适中。
4、管仲继承和改造周礼的条款是:( ) A、“尊王襄夷”;B、强调“万物待礼而后定”;C、打破“亲亲”原则,任用贤能;D、批
判“刑不可知”。
5、管仲提出“四民分居定业”论的内容是:( ) A、“三国五鄙”制;B、“处工就官府”;C、“处商就市井”;D、“处农就田野”。 6、子产改革行政编制和土地制度的内容有:( )
A、 都鄙有章;B、上下有服;C、田有封洫D、庐井有伍。 7、属子产推行的是:( ) A、“都鄙有章”;B、“庐井有伍”;C、“制丘赋”;D、“铸刑鼎”。 8、儒家的法律观所经历的阶段是:( ) A、 孔丘以仁入礼;B、孟轲倡导“仁政”;C、荀况沟通礼、法,使“礼治”理论化;D、
邓析制定“竹刑”。
9、儒家学派“为政以德”的德治论包括:( )
A、 德刑并用,以刑辅德;B、注重教化,以德去刑;C、恤刑慎杀,先教后刑;D、“一言
可以兴邦”。
10、孔丘的法律思想中以礼为指导的具体表现是:( ) A、 主张“正名”;B、主张“礼乐征伐自天子出”;C、主张“父子相隐”;D、反对“铸刑
鼎”。
11、孟轲的“认证”观在法律思想上的表现是:( ) A、 强调“教以人伦”,“事亲孝弟”;B、“正经界”,保障土地私有;C、“薄税敛”;D、“省
刑罚”,反对繁法苛刑。 12、墨家学派的“天志”,“赏善罚恶”的功能认为:( ) A、“天志”爱人;B、“天志”主宰人间赏罚;C、“天志”兼有万物,一视同仁;D、“天志”是人类的良知和正确认识的总根源。
13、墨家的法律思想中,法律应维护劳动者的基本权利方面包括:( )
A、 生存权利;B、财产的私有权利;C、参与政治的权利;D、维护君主的权利。 14、《老子》的法律观中理想法的轮廓主要有:( ) A、“绝巧弃利”;B、强调“唯道是从”;C、主张“秘而不宣”;D、主张“利而不害”。 15、《庄子》对儒家“礼治”的揭露和批判是:( )
A、 认为仁、义、礼、智是对人的自然本性的破坏;B、认为仁义礼乐是导致社会分化和混
2
乱的根源;C、认为仁义礼乐是大盗“窃国”的工具;D、认为仁义礼乐是社会倒退的根。
三、判断题,每小题2分,共20分。(认为正确的打√号,错的打╳号)。
1、所谓“礼不下庶人”就是说,礼主要是用来调整奴隶主和奴隶阶级关系的。( ) 2、所谓“刑不上大夫”,就是说刑罚的锋芒是指向劳动人民,而不是指向奴隶主贵族。( ) 3、周公认为,统治者应勤政修德,力戒荒淫。所谓“明德”就是要加强自我克制,实行德治的意思。( )
4、春秋时期是一个诸侯争雄称霸的时期,管仲相齐的目的是削弱齐桓公的霸主地位。( ) 5、无论哪一种说法,都能证明邓析的“竹刑”没有意义,受到当时社会各界的反对。( ) 6、儒家学派虽然注重道德教化的作用,但从不否定刑罚的必要性。( ) 7、儒家的恤杀和慎杀,主要表现于按照礼义原则对于犯罪行为的从严处理。( )
8、虽然子产和孔丘都主张宽猛结合。但二人的则重点不同。子产是强调以猛为主,而孔丘则强调以宽为主。( )
9、孟轲是代表新兴地主阶级中的封建贵族利益的思想家,在政治上提倡“王道”,反对“霸道”;提倡“仁政”,反对暴政。( ) 10、荀况否定“世卿世禄”,所以也是反对宗法等级的。( )
四、简答题,每小题5分,共15分。
2、 简答周公“以德配天”的目的和意义:
3、 简答西周礼治的基本原则:
4、 简答管仲对周礼的继承和改造情况:
五、论述题, 15分
论述邓析制定“竹刑”的过程和意义:
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