文艺复兴巨匠的人文风采--导学案

第12课 文艺复兴巨匠的人文风采（导学案）

【使用说明及学法指导】

1、课前认真阅读教材及参考资料，独立自主完成导学案。

2、针对学习中遇到的疑点，做好标记并准备在课堂讨论中相互交流答疑解惑。

《课程标准》要求： 知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。 《学习目标》要求：掌握文艺复兴的时代背景；掌握文化巨匠的作品及体现的人文主义精神；理解并识记文艺复兴时期人文主义的含义和影响，并能够正确评价文艺复兴运动。

【概念阐释】

文艺复兴：是指14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的一场思想文化运动。其主要中心，最初在意大利，15世纪后期逐渐传播到德意志、尼德兰、英国、法国和西班牙等地。文艺复兴的指导思想是人文主义，宣扬个性解放、尊重人、爱人等人文主义思想，用资产阶级的“人道”反对封建阶级的“神道”，用资产阶级的纵欲主义反对封建阶级的禁欲主义。文艺复兴主要表现在科学、文学和艺术的普遍高涨。

人文主义：是文艺复兴运动的思想体系，人文主义一词源出于拉丁文,又译为“人道主义”或“人本主义”与“人文精神”，是资产阶级人道主义的最初表现，思想核心是资产阶级个人主义，理论基础是资产阶级“人性论”。其核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世幸福，反对宗教的禁欲主义；它倡导个性解放，反对基督教之禁锢人性；崇尚理性和科学，主张探求精神，反对宗教的蒙昧主义，反对盲从盲信。

【知识梳理】

一、文艺复兴产生的背景： (1)思想方面:

(2)经济方面:

(3)阶级方面:

(4)历史文化传统方面：

(5)直接原因：

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二、掌握文艺复兴的主要成就： 阶段 兴 起 ｜ 意 大 利 代表人物 作品 特点 薄伽丘 但丁 前期 彼特拉克 达芬奇 米开朗琪罗 盛期 拉斐尔 扩 英国 莎士比亚 展

三、评价文艺复兴：

文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。

——康天意《文明的狂飙疾进时代》

文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。 正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。

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探究：结合所学知识，应该如何理解文艺复兴运动？

（影响可从经济、政治、思想、文化、国际关系等多角度分析） ★实质：

★积极影响：

★局限性：

【课堂巩固练习】

1.文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的”这反映了

A.肯定人的价值和创造性的思想 B.打破了中古的教会权威和封建愚昧的禁锢 C.藐视宗教作用的思想 D.追求幸福生活的思想

2.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代表达出来。”其含义是

A.它没有将古代希腊、罗马的文化全部复兴出来 B.它是将古代文化古为今用 C.它没有准确地揭示这场运动的实质 D.他们只是打着“复兴古典文化”的旗号 3. 文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当做自己的旗帜。他们颂扬“人”，蔑视“神”，赞美“人性”，贬低“神性”，提倡“人权”，否定“神权”，造成这一现象的社会根源在于资产阶级

A．反对天主教会宣扬神性的封建思想 B．要求实现个人主义社会 C．反对封建束缚，要求维护其政治经济利益 D．要求发展商品经济 4. 1、有人说：“西欧封建社会末期是‘人’和‘世界’被发现的时代。”这里的“人”和“世界”的被发现指的是

A、资产阶级的兴起和新航路的开辟 B、殖民掠夺和新航路的开辟 C、文艺复兴和宗教改革 D、文艺复兴和新航路的开辟

5. 彼特拉克说：“我不想变成上帝, 或者居在永恒中?? 属于人的那种光荣对我就够

了。这是我祈求的一切， 我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映 A.重视人的价值，崇尚人性 B.反对人们对现世生活的追求 C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 D.维护教会的神学和世俗权威

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【知识链接】

1. 基督教：是一种信仰独一真神（圣父、圣子、圣灵）的宗教，公元1世纪时发源于

中东地区。在人类发展史中，基督教扮演非常重要的角色，世界各地遍布为数众多的教堂。基督教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。基督教提倡认罪悔改、饶恕、重生、与神同工、包容。敬仰并感恩基督（指对神的儿子耶稣基督进行感恩，他为拯救人类的罪恶而死），基督教号召自由、民主、仁义、义气与道义。消除内心的不良欲望，对犯下的过错和自身的罪恶进行忏悔，净化心灵。基督教文化在中世纪的欧洲占据着统治地位。欧洲人的生活与宗教有密不可分的关系。各阶层的人，无论是国王，还是领主，无论是骑士还是普通百姓，只能在宗教的框架内思想与生活，绝对不能够超越。天主教是维护西欧封建统治的精神支柱，教会极力宣扬神秘主义、蒙昧主义、禁欲主义，垄断西欧文化和教育，中世纪的欧洲人们生活在黑暗和蒙昧之中。

2. 但丁：13世纪末，意大利诗人、作家，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代

的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，全世界最伟大的作家之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”《神曲》全诗由《地狱》《炼狱》《天堂》三部分构成，它是但丁幻游三界的神奇描述，谴责教会的统治，其主导思想是人文主义的萌芽。

3. 彼特拉克：是意大利学者，诗人，早期的人文主义者，被认为是人文主义之父。他

最早提倡恢复古希腊思想家提出的“人是宝贵的”思想，把人们的眼光由神转向了人，主张用“人学”对抗“神学”。他以其14行诗著称于世，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣”。他与但丁、薄伽丘齐名，文学史上称他们为“三颗巨星”。 他最优秀的作品是用意大利文写的抒情诗集《歌集》。

4. 达芬奇：是意大利文艺复兴时期的一个博学者：除了是画家，他还是雕刻家、建筑

师、音乐家、数学家、工程师、发明家、解剖学家、地质学家、制图师、植物学家和作家。他的天赋或许比同时期的其他人物都高，这使他成为文艺复兴时期人文主义的代表人物，也使得他成为文艺复兴时期典型的艺术家，也是历史上最著名的画家之一，与米开朗基罗和拉斐尔并称文艺复兴三杰。小行星3000被命名为“列奥纳多”以表示人们对列奥纳多·达·芬奇的尊敬和怀念。

5. 莎士比亚：是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，他在欧洲文

学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。 他亦跟古希腊三大悲剧家艾思奇利斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophocles)及幼里匹蒂斯(Euripides)合称戏剧史上四大悲剧家。主要作品有《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等等，马克思称莎士比亚是“最伟大的戏剧天才”。

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