中州派玄空学加强版2

如九运 壬山丙向 丙向

┌ ─ ─ ┬─ ─ ┬ ─ ─ ┐

│４５ │９９│２７ │ 离宫山向飞星双九与元旦盘相同即为伏 │ 八 │ 四 │ 六 │ 呤。切不可用此局用之则出大凶，主意 ├─ ─ ┼ ─ ─ ┼ ─ ─ ┤ 外身亡、暴病。车祸，损丁等等。 │３６ │ ５４ │ ７２│ │ 七 │ 九 │ 二 │ ├─ ┼──┼──┤

│８１│ １８│ ６３ │ │ 三 │ 五 │ 一 │ └──┴─ ┴──┘ 壬山

以上是所传的七星打劫方法，比沈氏在打劫上的运用更为精确，目前七运中南北向的住宅必是双星会坐与会向格的格局，如能在选房时考虑到形理兼顾，而在内部装修布房及置路时参考七星打劫的方法，才能最好的发挥玄空学于阳宅精妙之处。明乎此可知俗师呆板于一宫一位的说法纯属江湖术士所为，玄空乃活泼之学，只要令住宅内旺气流通，可谓全宅皆是财位，皆是文昌位。若执一宫一位之说必是死法，多为伪数。

第五节 识得父母三般卦，已是真神路

在玄空学里有二种三般卦，即父母三般卦与连珠三般卦，在讲解父母三般卦之前，笔者先来讲解一句古诀即《天玉经》之首句“江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端得应无差”。

此三句有千古之迷之称。按照观点，此三句古诀中前二句是讲替卦，后一句是讲父母三般卦。

我们在第一篇内以经了解了起替卦挨星的口诀，一卦之内同阴同阳者不替，阴阳互异者用替，所以比如山向在坎卦之内子癸同阴不用替，不管起下卦还是替卦都是按照起下卦方法排星；而壬与子阴阳互异用替，起下卦与替星各异，有二种起法。

以此类推可算出八个卦二十四山共十六山因同阴同阳而无论下卦或替卦都是一种起星法，其余八山在一卦之内因阴阳互异而下卦和替卦都有二种起法！

上面这句古诀的前部分是讲替星的起法刚分同阴或同阳，而后半句是讲的是父线三般卦。

“南北八神共一卦，端的应无差”讲的是父母三般卦。句中“八神”指八卦，“南”为离卦，“北”为坎卦！书云：“经四位起父母”即是此意！我们可以按洛书方书来推算如何“经四位”。

按洛书从离卦（离9），数四位是乾卦（乾6），从乾卦数四位是震卦（震3） 按洛书从坎卦（坎1），数四位是巽卦（巽4），从巽卦数四位是兑卦（兑7）

而艮8、中5、坤2，则不数四位，是固定的起法！

以上是父母三般卦的三种数序！和前节论述的七星打劫的数序一致。我们如何来识别星盘中的父母三般卦的星盘格局呢？

原来父线三般卦的格局在星盘中很容易识别。即星盘中九个宫位，每个宫位里山、向、运星，全部是一四七，二五八，三六九。这三种数序。排星盘时见此种星曜布置便就是父母三般卦了。

如果我们看遍全部星局，便可发现父母三般卦的出现条件是在二运，五运，八运中立艮坤山向才可出现如此格局。而其它六个元运无此格局。如果要灵活记忆只要把握住一个原则，即全星盘九个宫位全是一四七，二五八，三六九的数序排列即可！下面我们例举几个父母三般卦局的星盘，大家可以观察九宫内山、向、运星的分布情况。

1 二运 艮山坤向

┌ ─ ─ ┬─ ─ ┬─ ─┐坤向 │４７│９３│２５│ │ 一 │ 六 │ 八 │ ├ ─ ┼─ ┼ ─┤

３６│５８│７１│ │ 九 │ 二 │ 四 │ ├─ ┼ ─┼──┤ │８２│１４│６９│ │ 五 │ 七 │ 三 │ 艮山└ ─ ─┴ ─ ─┴ ─ ┘

2 八运 寅山申向

─┬─ ─ ┬ ──┐申向 │１４│６９│８２│ │ 七 │ 三 │ 五 │ ├ ─┼ ─┼ ─┤

│９３│２５│４７│ │ 六 │ 八 │ 一 │ ├─ ┼──┼─ ─┤ │５８│７１ │３６│ │ 二 │ 四 │ 九 │ 寅山└ ─ ─ ┴ ─ ┴─ ─┘

3 五运 坤山艮向

┌ ─ ─ ┬ ──┬ ─ ─┐坤山 │１７│６３│８５│ │ 四 │ 九 │ 二 │ ├─ ┼─ ┼ ─ ┤

│９６│２８│４１│ │ 三 │ 五 │ 七 │ ├ ─┼──┼ ─ ┤

│５２│７４│３９│ │ 八 │ 一 │ 六 │ 艮向└─ ─ ┴──┴ ─ ─ ┘

以上三局即是父母三般卦的星盘。如果细心的学员看了后，可以发现父母三般卦的格局全是都是上山下水的

格局。所以在此我们要来讲一下有关于父母三般卦星局一些性质。

（一）父母三般卦一个最主要的性质就是旺财，主出巨富而不主显贵，或富大于贵。特别利于作经商之用。

（二）但因为父母三般卦的星盘全部都是上山下水的格局，所以只适合作空朝满的房子！即建筑物的向首要见高山或较高大的建筑物，而在坐山宫位内不能见高山而要见有情朝拱的水路，此即为合格。如果作满朝空的房子非但不会旺财，而且会出凶！所以理气与峦头需互相配合，始能见吉。

（三）父母三般卦一般来说只能用于一个元运，即只能用于当元，若运替而不改造或另选新居，主人财败绝，凶不可言。此点读者也宜牢记。

三般卦的星盘，如七运中七为当旺星，八白是生旺星。而一和四分别为父母三般卦的数序，所以同样也可以取用，但大多用于向盘。特别是在水法及水口的运用上，要水从向盘生旺处来，得从七赤、八白、一白、四绿皆为旺水主发财，书云：“水到御街官史至，神童状元出”水从生旺处来即为旺水！

但无论如何，一白与四绿的功效作用绝不可能比七赤运星及八白生气星的大,而且在运用时还要考虑到山向二星的作用，不如当运旺星可随意布置。所以此父母三般卦的卦数只可用于一个元运，运退则败。如七运之一四皆可用，但至八运则转为不吉的性质了。

最后我们来谈一下父母三般卦（同七星打劫）中三组数序的另外的运用方法。如果不是全局父母。

第六节 连珠与连茹

在这节里我们要学习另一种三般卦的格局，即连珠三般卦。在讲解之前我们先来了解一下连珠三般卦的构成及性质。

从连珠三般卦的字面来理解也很容易。“连珠”一词故明思意即是九宫每个宫内山、向、运星都是相连的数字。如：一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、九一二。这种数序也是很容易记忆的。！

在排居时立向时若得星盘是连珠卦时，一般地师均以吉断。因《沈氏玄空学》里所记载，连珠三般卦是以吉局为论！但是玄空学关点与沈氏不同，这就是一个很明显的不同处。

玄空学里对连珠三般卦是凶局而论，又称此种格局为连茹格，并非真正的连珠卦（而真的连珠卦是指父母三般卦）。

但此星盘格局一般均主前吉后凶，一发财旋之即败。即刚搬迁入此格局之宅，吉事不断，但刚一发财，凶事必然随之而来。所以连茹卦的特点须注意，切不可图一时之吉，遗终身之凶！这是连茹三般卦的一个重要性质。但同时须于排龙诀互相应用。若排龙吉得此局，即主人丁无患而大败其财，若排凶龙，则必主人财二绝。

曾有一实例。某位台湾“大师”替人选址立向得全盘连茹格。宅主入迁后数月即断足后得保险金额三百万，自以为此局旺财，后经营服装生意生意火爆，于是乎生产车间加班加点，不料一日火灾，皆化为灰烬，然火灾之中有数位工人严重烧伤，而因其一时疏忽未替工人买相应的保险，遂散尽所有家产以了其事，而陪偿金额正是其所有家产。

由此可见连茹卦之凶。而笔者在实际堪测也有实例证明联珠之凶，一宅得七运亥山巳山，家中财运尚可。但家人疾病不断，母亲脑梗！幸其迁入时间只有一年故并非算十分凶险，目前以搬离此宅！

然若星盘并非是全局连茹卦，而在此星盘中无论水法或排龙皆可取用得连珠星曜，如七运水法或排龙皆可用连珠星八白左辅龙，九紫右弼龙皆可用，唯用时须注意星、龙、运之间的制克关系。

七运中连茹星盘只出现在立乾、巽山向的阳宅。其星盘特点即是全局连茹。有罗盘的学员可以多测一些房屋，必能发现此二宫山向的阳宅，届时可以印证一下连茹的性质。

现举二例七运连珠格星盘

1 七运 亥山已向

巳向 ┌ ─ ─┬ ── ┬ ──┐ │７５│３１│５３│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼─ ┼──┤

│６４│８６│１８│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├ ─ ─┼─ ─ ┼─ ─ ┤ │２９│４２│９７│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └ ─┴──┴─ ┘亥山

2 七运 巽山乾向

巽山┌ ── ┬ ──┬ ─ ─┐ │５７│１３│３５│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├─ ┼─ ┼ ─ ┤ │４６│６８│８１│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├ ┼──┼─ ┤ │９２│２４│７９│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └ ─┴──┴ ─┘乾向

若在阳宅堪测时发现这类房屋时，特别要注意形理是否兼顾，形理兼顾是对引动星盘格局起到最有力的作用。若形理相背最好的趋避方法就是搬迁。若是新宅前三年无事，而一过三年后必会发凶。若发大财，则凶必越大。此点还望学员牢记，此种格局无法化解之凶，在此明言。

第七节 论伏吟

在玄空学内有二种星盘格局，一种叫伏吟，一种叫反吟，这二种星盘都是会发凶的星盘。其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等。而且这二种星盘的出现概率也是非常之高，哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。在此节里我们先谈伏吟的格局。