22课《陋室铭》

C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气） ．．．D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经） ．．．．四、阅读《陋室铭》，回答文后问题

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

4．用自己的语言概括陋室的特点。

5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？

6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？ 7．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？

4．自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5．表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。6．前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。7．用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。 《陋室铭》 第一部分：

1．本文作者 是 著名文学家。 2．注意下列加点字的读音：德馨（ ）苔痕（ ）鸿儒（ ）案牍（ ） ．．．．3．解释下列句子中的词语：

?山不在高，有仙则名（名： ） ?水不在深，有龙则灵（灵： ）

?斯是陋室，惟吾德馨（德馨： ） ?无丝竹之乱耳（丝竹： ） ?无案牍之劳形（劳： ）

4．文中提挈全篇的句子是 。 5．下列各句不属于骈句的一项是（ ）

A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。D、孔子云：何陋之有？ 6．体会下列加点词在表情达意上的好处。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 ．．

“上”这里是“长上”的意思，动词；“入”在这里是动词，“映入”的意思，两字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者的喜爱之情。（意近即可）8．课文的前两句有什么作用？

9．文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。 10．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。

11．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句？水不在深，有龙则灵。 12．与下面一段话衔接准确得体的一句话是（ ）B

崇山峻岭，比起人来，山总是高大、雄伟的－－人站在它面前不过是粒芝麻儿。但人总是踩山于脚下，哪怕它是万山之王－－珠穆朗玛峰。人为攀登而欣喜。 。 A、山，却缄默不语－－它用自己的筋骨，证明着自己的伟大。 B、山，却冥然不觉－－没有灵性的高大，不过是一堆土石。 C、山，却欣喜万分－－它为人的攀登作出贡献而自豪。 D、山，却毫不在意－－它相信人永远征不服自己。 第二部分： （一）

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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

13．用原文回答下面各题：

?表现室主人交往之雅的语句是 。 ?作者认为陋室不陋的原因是什么？

14．下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（ ）D

A、山不／在高，有仙／则名。B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。

C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。 16．下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）A

A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。D、表明了以古代名贤自比的态度。

17．开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中

的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。山、水；仙、龙；德馨；陋室；作者 18．下列说法有误的项是（ ）A

Ａ、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。 Ｂ、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。 Ｃ、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。

Ｄ、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。

《陋室铭》答案1．刘禹锡；唐朝 2．略 3．?著名，出名?灵异，有了灵气?品德高尚?这里指奏乐的声音?使??劳累 4．斯是陋室，惟吾德馨。 5．D 7．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德；用韵 8．写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。 9．苔痕上阶绿，草色入帘青。作者的陋室之景是清幽的，苔藓青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。 10．诸葛亮；杨雄 13．?谈笑有鸿儒，往来无白丁。?惟吾德馨。 15．略 4．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。这这篇短文采用了 的写法 5．选出理解不正确的一项 （ ） A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。 6.下列各组加点字用法相同的一项是（ ）（3分）C

A. 斯是陋室 天将降大任于是人 B. 无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州 C. 有龙则灵 学而不思则罔 D.可以调素琴 皆以美于徐公 7、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）（3分）D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）

A、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

B、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

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比喻意义：“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

作品主题、立意以及主题思想 从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之\陋\，只写陋室\不陋\的一面，而\不陋\是因为\德馨\，从而自然地达到了抒怀的目的。本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。

全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。 表达方式和写作手法

作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”、 “德馨”统领全篇 从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写\陋室\恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。

《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典,借代等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中\何陋之有\又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。

从线索看，《陋室铭》以\惟吾德馨\的立意贯穿全文的始终：开头引出\惟吾德馨\，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述\惟吾德馨\，最后又以\诸葛庐\，\子云亭\的\何陋之有\映衬\惟吾德馨\。这都是作者的主观感受。

文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。

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