简简单单学中医 上

位集中，从而启动人体的调整机制 。现在的艾灸很流行，而且宣传的似乎包治百病，其实艾灸是有一定禁忌的，特别是一些气血虚弱和阴虚火旺的病人，都不应该进行艾灸，伤寒言：”微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气遂微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。”

汤药就是我们比较常见的中医治法--开药方，通过一定药物的特定气机特点，来带动人体的气机流转，从而调整整体的气机。

除了这些治法，另外还有推拿按摩、导引等方法，不论什么治法都有一个共同点，都是通过一定媒介来调动人体的气血，来进行局部或整体的调整，也就是说，不管怎么治都必须要有比较充足的气血做基础，否则，都不会有很好的治疗效果，当然也不是说气血弱的没法治，只是要花上更多的时间，先帮助身体培补气血、扶持正气，然后再去调整其他。

简简单单学中医之十五——心病还须心药医

一位日本科学家写了一本《水知道答案》的书，他为许多地方的水拍摄了水分子结晶的照片，发现同样是水，结晶体的照片却截然不同，环境优美的山泉水的结晶规则美丽，肮脏的地下管道水的结晶丑陋难看，不仅如此，水结晶还会因为你对它的善意的谢谢，而呈现美丽的结晶，也会因为你的一句愤怒的诅咒而呈现难看的结晶。其实，不仅是水，宇宙万物包括那些看起来没有生命的存在，对外在的影响都是有感应的，你的一个念头能让世界变得更美丽更和谐，也能让世界变

得更丑陋更疯狂，就像有句话说的 “人生来就是来改变世界的，从你出生的那一刻起，你就开始改变世界，你可以让世界变好一点，也可以让世界变坏一点，哪怕一点点”。

人体的百分之八十是水构成，试想一下，这些水会在你的行为、语言和念头下变成什么样子？佛家讲病由心生，其实是很有道理的，不好的情绪、不良的心态都会在身体上留下“痕迹”，怨恨、愤怒、都会在你的心里留下一个“结”，这个“结”会随着时间的推移，情绪能量的累积，从无感变有感，从无形变有形，直至演变成一种疾病。我们常说一句话“心病还须心药医”，有些疾病的确不是单靠吃药能够解决的，必须辅助以心理方面的调整。特别是当前社会，工作压力、生活压力都很大，好多人心情压抑，情志不隧，导致了很多的疾病，这类疾病的调理必须进行心理方面的疏导和排解，否则，很难有好的、持久的治疗效果 。

“上医调神，中医调气，下医治形”，民国时的王凤仪老先生创立的“讲病法”就属于调神（心）的范畴，通过给你讲做人的道理，让你认识到自己的过失，幡然悔悟中，心结自然解开，病也就不药而愈，当代，刘有生老先生也秉承这种讲病之法，为有缘人讲理调心、治病救人，好多人因此获得了健康。

另外，人的精神意志对身体健康的影响是很大的，生活中有好多这样的例子：他们平时身体很壮实，从来不吃药，一次体检后，发现有癌症，没过几天，人就去世了，真的是癌症要了他们的命吗？其实就是精神倒了，精神上一旦心灰意冷，整个人就没有生机了，没有了生机，

人也就完了。反过来讲，面对疾病，如果你有顽强的生存信念，能够内心宁静、志意安定，即使再严重的疾病，只要你治疗方法不错误，好多疾病到时候都会有转机。

简简单单学中医之十六——经络与脏腑

经常听人说：经络通畅百病不生，凡是疾病都是经络不通。在这个理论指导下，涌现出一大批疏通经络的养生方法，实践中也确实让好多人受到了益处。另外还有种说法：五脏均衡、气血充盈自然身体健康。于是，大家就会有这样的疑问，到底是经络重要还是五脏重要？ 我想通过一个比喻形容他们之间的关系，但比喻毕竟是比喻，不可能代替真实，希望大家“得月忘手”，不要局限于比喻本身。县级政府对乡镇政府具有领导权，同时县级政府还有好多职能部门科局，这些职能科局同样对乡镇政府具有领导权。乡镇政府的正常运转离不开县政府的指导，也离不开职能部门的帮助和资金输送。这个县政府就相当于“五脏系统”，职能科局相当于“六腑系统”，而乡镇政府就是人体的四肢百骸，县政府、科局与乡政府三者之间沟通联系、资金输送的渠道就是“经络”，经络不通四肢百骸会六神无主，因缺乏能量而“酸疼麻木”，这时如果五脏六腑运转正常，这种不通不会持续很长时间。而五脏六腑如果出现问题，经络必然也会出现问题，所以，五脏六腑特别是五脏才是健康的根本。

如果说经络是小河，那六腑就是大江，而五脏就是它们的源头，经络不通有两种情况，一种是堵塞了，一种是缺水了，堵塞了通过疏通的

方法能够有较好的效果，如果是小河里缺水了，说明大江和源头的水量都少了，如果你只是去疏通河道，强行去调取水量，这里通了，别处可能又瘪了。所以，要真正解决缺水性的断流，必须在源头上用功，把五脏调好了，气血调足了，局部性的问题才有好转的可能。

简简单单学中医之十七——望闻问切

大家应该都有挑选西瓜的经验，要选出一个好西瓜（当然不是切开看），首先要看外表，外形是否饱满匀称，颜色是否鲜亮，瓜蒂是否新鲜，再问问是哪里的西瓜，运来多久了，以此判断这个瓜是否好吃，然后拿在手里拍一拍，听听声音,听到“嘭嘭”声的，是熟瓜；听到“当当”声的，还没有熟，听到“噗噗”声的，是过熟的瓜。 其实中医的“望闻问切”就是一个比较系统的判断“好西瓜”的方法。“有诸内，必形诸外”也就是说，机体的外部表象与内部情况存在着确定的相应关系。这就决定了医生可以通过望诊、闻诊、问诊、切诊，观察了解患者外在的病理表现，揣测内在脏腑的病变情况。 望诊是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态，以及各种排泄物(如痰、粪、脓、血、尿、月经和血带等)，来推断疾病的方法。 闻诊是通过医生的听觉和嗅觉，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料，作为判断病证的参考。

问诊是医生通过跟病人或知情人，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。