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过去的年 莫言
授课课时: 2课时 授课课型:新授课
教学目标:1、结合注解和工具书,解决字词音、形、义,完成“思考与练习1;” 2、结合补充资料,了解莫言;
3、整体感知,理清思路,归纳本文的结构特点; 4、研读课文,了解过去的年的总体特点,熟悉年的习俗;
5、梳理过去的年与现在的年进行对比的关键语句,体会作者表达的情感。 教学重点:研读课文,了解过去的年的总体特点,熟悉年的习俗。
教学难点:梳理过去的年与现在的年进行对比的关键语句,体会作者表达的情感。 教学方法:讲授法、朗读法、问答法 教学过程:
教案一
一、导入新课
年,连同中国许多的传统节日,以及节气、风俗,都是中国传统文化的重要内容,所以一直是中国文学写作的常见题材。说白了,这里面是有文化内涵的。相信不用我说,大家也知道各民族、各地区、各家庭的过年习俗是不尽相同的,不同的习俗有着它特有的来历和讲究,我们不可能完全知晓。但对于我们这样一个拥有14亿人口的大中国来说,在这个传统节日的氛围中,人们的欢乐情感、团圆意识还是比较统一的。2012年是壬辰龙年,我们中国人又自称为“龙的传人”,所以从生肖上来说,今年可是很吉祥的一年。春节也刚刚过去没多久,大家能否回忆一下,自己的这个年是怎么过的,有没有什么有趣的习俗和我们一起分享交流一下。请1—2位学生简单说说自己家乡的过年习俗。可能是因为人们的生活水平较过去有了很大提高,很多人都感觉“年味”不浓了,那么今天我们将通过一篇文章的学习,跟随作者的叙述,一起去感受感受过去年的年味。【板书】:课题、作者
先来了解作者的相关常识。 二、教授新课 1、简单介绍作者
请学生朗读书P12页注解①,勾画文章的出处,作者的代表作品。 教师结合补充资料,介绍莫言。
莫言(1955年2月17日- ),原名管谟业,生于山东高密县,中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士,青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响,写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。1986年发表中篇小说《红高粱》,反响强烈,被读者推选为《人民文学》1986年 “我最喜爱的作品”第一名。2011年8
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月,莫言创作的长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。
莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界,天马行空般的叙述,陌生化的处理,塑造神秘超验的对象世界,带有明显的“先锋”色彩。
【板书】要点:原名管谟业,“寻根文学”作家。代表作:中篇小说《红高粱》,长篇小说《蛙》等。
文章虽仅有10小节,但内容较多,一起来解决文中的字词。 2、解决字词音、形、义
请学生默读全文,留意重要字词的音、形、义。
请学生完成书P15页“思考与练习1”,教师【板书】字词,请一位学生上黑板注音,师生一起纠正。
奢侈(shē)(chǐ) 拮据(jié) 黏稠(nián) 烟熏火燎(xūn)(liǎo) ......吝啬(lìn)(sè) 名讳(huì) 骡马(luó) 冠冕堂皇(miǎn) .....斟酌(zhēn)(zhuó) 神祇(qí) 富庶(shù) 三绺(liǔ) .....咀嚼(jǔ)(jué) 拙劣(zhuō) 轴子(zhóu) 刽子手(guì) .....豆秸(jiē) 扑棱(lēng) 祭祀(sì) ...请学生齐读字词2遍。
【板书】重要词语,请学生根据书上注解回答意思。 (1)拮据:形容缺少钱,境况窘迫。
(2)冠冕堂皇:形容表面上庄严体面或正大的样子,实际上并非如此。 (3)名讳:应该避讳的尊长的名字。 (4)斟酌:反复考虑推敲。
(5)神祇:“神”是天神,“祇”是地神,泛指神灵。 (6)迫在眉睫:比喻事情临近眼前,十分紧迫。 3、整体感知,理清思路,了解结构
请学生分段朗读课文,注意刚刚强调过的字词读音。
课文的题目是“过去的年”,可见,这是一篇回忆性散文,作者叙写了自己童年时所过的“年”的具体情形。【提问】:文章哪一小节开始具体写“我”小时候怎样过年,又到哪一小节结束,这部分毫无疑问就是文章的主体部分。以此为界,文章的思路也就梳理出来了。
【明确并板书】:全文可以分为三个部分
第一部分(1—2节):文章的总起,说年与春节的关系以及春节的意义。 第二部分(3—9节):文章的主体,写“过去的年”是怎样的。
第三部分(第10节):文章的结尾,在今昔对比的情境下对回忆的内容发出感慨。 我们都知道,春节并非是一天,就我们现在的“年”而言,人们最容易记住的是除夕、正月初一这样的日子,依据时间往后类推,正月初二,正月初三??一直到正月十五,即元宵节。其实,在除夕之前的某几天也是很有讲究的,作者在文中就为我们叙述了这几个特殊日子里的习俗。
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【提问】:文中写到了过年前后的几个日子,分别是什么? 【明确并板书】:腊八——辞灶日——除夕——春节
【提问】:每个日子对应的内容分别是哪些段落?这其实是文章主体部分的层次。 【明确并板书】:主体部分分为五个层次,分别是: 第一层(第3节):大人、孩子对待过年的不同态度。 第二层(第4节):写腊八的情形。 第三层(5—6节)写辞灶日的情形。 第四层(7—8节):写除夕的情形。 第五层(第9节):写春节的情形。
【提问】:文章是以什么为顺序来组织这些众多材料的?为什么?
【明确】:全文是按照时间的顺序来写过去的年。因为“年”是一个时间概念,过去的年也与现在的年有些差别,要想把过去的年写清楚,时间自然是一个非常重要的元素。“年”作为一个传统节日,它是有程序的,所以要想把这个节日说清楚,最好的办法就是按照节日客观的进程。
所以,文章的结构虽然简单朴素,却很好地表达了应该表达的内容,这也是本文结构上的最大特色。
既然,作者回忆了过年期间的几个重要日子,我们就一起仔细看看文章的这部分内容。
教案二
一、研读课文,熟悉年的习俗
请学生仔细认真阅读书P12—15页的内容,完成“思考与练习2”。
课文的第3节提到大人和孩子对待过年的态度是截然不同的,分别是什么?为什么?(可直接用原文语句回答,也可用自己的话概括)
【明确】:孩子们对于过年是喜欢的,向往的,所以在等待过年的日子里心态是焦急的,而等到真正过年了,则是非常兴奋的,因为过年不但可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快地玩,还可以向自己生命过程中的辉煌时期迈进;大人们对于过年是不喜欢,甚至是惧怕的,原因有两点:一是过年意味着一笔开支,二是飞速流逝的时间对他们构成巨大的压力,意味着他们正向衰朽的残年滑落。
虽然大人们惧怕过年,但还是会很认真地准备着一切与过年有关的事宜,按照当地的习俗操办着具体事项,首先从腊八这天开始。
请学生齐读第4节,【思考】:腊八这一天的最重要习俗是什么?这部分内容作者在详略安排上是如何处理的?
【明确】:腊月初八作为盼年的第一站,最重要的习俗就是熬腊八粥。作者在文中没有提及腊八粥的由来及具体做法,仅是一笔带过,而根据解放前腊八施粥的善事想象详细描绘了一个大场面——施粥盛典。
【提问】:你认为施粥是一场盛典吗?如何理解作者的这一说法?
参考:幼年时的作者,还体会不到生活的艰辛,没有意识到解放前庙里或慈善大户的施
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粥行为是为了解决穷人们的温饱问题,只想到用巨大无比的锅去熬腊八粥,众人饿着肚子,冒着寒风,排队焦急等待是一个盛况,所以幻想自己也能加入盛典中,可以暂时忘却饥饿和寒冷,但内心却是欢乐的。
补充“腊八粥”的相关知识:腊八粥又称“七宝五味粥”,传自印度。我国喝腊八粥的历史,最早开始于宋代,清朝为盛。各地有不同的做法,北方尤其讲究。搀在白米中的食物一般有:红枣、莲子、核桃、桂圆、红豆、白果、花生、杏仁、松仁、榛子等。腊八粥熬好后,要先祭神敬祖,然后赠送亲友,最后全家一起食用。
归纳:对孩子们而言,在腊八这天的乐趣也许更多的是来自美食的诱惑。 【板书】:腊八——熬腊八粥
“过了腊八再熬半月,就到了辞灶日”。那么,在辞灶日这天,又要做哪些事情,有哪些习俗呢?一起来看5、6两节内容。
请两位学生分别朗读这两节。
【提问】:请根据作者的描述,概括一下辞灶日的习俗。 【明确并板书】:辞灶日——下饺子,祭灶,贴灶马头
辞灶日这天的习俗比腊八要复杂一些,对孩子们而言,美食的诱惑来自平日不常吃到的饺子,而祭灶、贴灶马头的习俗则为“年”营造了一些神秘的气氛。这种神秘来自人对鬼神的敬畏,对宗教世界的不可知。
请学生用自己的话说说辞灶的仪式。
参考:“辞灶”,顾名思义,就是告别灶王爷。每年的农历腊月二十三,灶王爷要上天向玉皇大帝汇报一家人工作、学习、生活等方面的情况。所以,在他上天之前,这家人就要举行送灶王仪式,摆上祭祀的贡品,如饺子、关东糖、红枣、糕点等。然后家庭主妇带领全家焚香祷告,念念有词,“灶王灶王,上天朝玉皇。进宫言好事,回家现吉祥”。然后,将灶王爷像和黄表纸一同在大门口烧掉,再贴上新的灶马头儿,整个仪式才算完成。
教师可补充“辞灶”(又称“小年”)这一习俗的由来。
过了辞灶日,再熬七天,就迎来最重要的除夕了。课文的第7、8节写的都是关于除夕那天的习俗和仪式,一起来看看这部分内容。
【提问】:除夕这天从下午开始一直到下半夜,都有哪些重要的事情要完成?
【明确并板书】:除夕——包饺子,上坟,在挂起的家堂轴子前摆上香炉、蜡烛、供品,三更时起来穿新衣,开始做年夜饭,放鞭炮祭祀天地神灵,给长辈磕头,吃饺子。
【提问】:在这些习俗中,哪些是你们家过年时也会做的,哪些没有?请学生自由回答。 很明显,除夕这天的习俗要比腊八、辞灶都繁琐,那么,【提问】:在这些习俗中哪些表达了人们对鬼神的敬畏心理?请一一找出来。
【明确并板书】:上坟——邀请祖先回家过年 拜家堂轴子——祭祀祖先 放拦门棍——拦住祖宗的缧马
不高声说话,不说不吉利的话——与一家人来年的运道密切相关
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