传播学理论复习题 答案

活动。自我表达并不是个人的孤立的活动，而是与他人和一定的社会价值或行为规范相联系的，应该符合一个社会普遍认可的真善美的价值尺度，否则，将会招致误解和造成个人的社会孤立。 42. 1强调语言2补充语言3代替语言 4控制语言5表达超语言的意义

43. 群体是指具有特定的共同目标和共同归属感，存在着

互动关系的复数个人的集合体。群体与成员、成员与

成员之间的传播互动机制就是群体传播。群体传播就是将共同目标和协作意愿加以连接和实现的过程。 44. 1群体是将个人与社会相连接的桥梁和中间纽带

2群体帮助个人完成社会化过程

3群体对社会的一个主要贡献就是它有助于社会秩序的维持，使社会秩序的连续性得到保证 4群体同样是推动社会发展的重要力量

45. 群体意识就是参加群体的成员所共有的意识。包括群

体目标的合意、群体感情和群体归属意识。是在群体信息传播和互动过程中形成的。

群体规范是指成员个人在群体活动中必须遵守的规

则，在广义上也包括群体价值，即群体成员关于是非好坏的判断标准。

46. 1协调成员活动，规定成员角色职责以促进群体目标的的达成

2通过规范的共有来保证群体的整体合作

3通过指示共同的行为方式以维持群体的自我同一性 4为成员个人提供安全的决策依据

47. 群体压力即群体中的多数意见对成员中的个人意见

或少数意见所产生的压力。原因主要有：

1信息压力：一般人在通常情况下会认为多数人提供的信息，其正确率要大于少数人，基于这种信念，个人对多数意见会持较信任的态度

2趋同心理：也叫遵从性，是指个人希望与群体中多数意见保持一致，避免因孤立而遭受群体制裁的心理。

48. 集合行为指在某种刺激条件下发生的非常态的社会集合现象

49. 1结构性压力 2触发性事件

3正常的社会传播系统功能减弱，非常态的传播机制

活跃化

50. 1群体暗示与群体感染

群体暗示是指一种传播方式，即不是通过直接的说服或强制，而是通过间接地使人接受某种观点或从事某种行为。

群体感染是指某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下以异常的速度在人群中蔓延开来的过程。 2群体模仿与匿名性

模仿又分为无意识和有意识的模仿。前者是在个人

不自觉状态下对他人行为的反射性仿效，后者则是

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基于一定动机或目的的自觉仿效。集合行为中的模仿更多表现为前者。

51. 匿名性原理：非理性的模仿基于“匿名性原理”。集

合行为使人淹没在人群中，无人能知道他的姓名身份，处于一种没有社会约束力的“匿名”状态中，这种状态会使他失去社会责任感和自我控制能力，在一种“法不责众”的心理支配下，作出种种宣泄原始的本能冲动的行为。

52. 流言是一种信源不明、无法得到确认的消息或言论。

集合行为中的主要信息形式是流言。奥尔波特关于流

言的公式：

R=i*a(流言流通量=问题的重要性*证据的暧昧性) 53. 流言发生的特点：

1流言通常是围绕人们比较关心的问题、涉及切身利益的重要问题展开

2来自正式渠道的有证据的信息不足、状况的暧昧性增加，会推动人们去通过流言渠道寻求信息。 流言的特点：1流言信息的快速增殖

2流言现象的奇异回流现象

3流言中伴随大量谣言（流言有自然发生的，也有人为制造的，但大多与一定的事实背景相联系，而谣言则是有意凭空捏造的消息或信息。） 54. 组织传播是以组织为主体的信息传播活动。包括组织

内和组织外传播，其总体功能是通过信息传递将组织

的各部分联结成一个有机整体以保障组织目标的实现和组织的生存与发展

55. 1内部协调 2指挥管理 3决策应变 4形成共识 56. 组织内传播的正式渠道是指信息沿着一定组织关系

环节在组织内流通的过程。其传播形式分为横向和纵向两种。纵向传播又分为上行传播和下行传播。上行传播是指下级部门向上级部门或部下向上司汇报情况，提出建议、愿望和要求的信息传达活动。下行传播是指有关组织目标、任务、方针、政策的自上而下得到传达贯彻的过程。横向传播是指组织内同级部门或成员之间互通情况、交流信息的活动，其目的是为了相互之间的协调和配合。

57. 组织内传播的非正式渠道是指制度性组织关系以外

的信息传播渠道，是一种摆脱了组织的制度性压力的

传播活动。组织形式主要有组织内的人际传播和非正式的小群体传播两种。

组织内的非正式渠道特点：1交流信息广泛2交流的双向平等性3本意交流和感情交流的成分多 组织内的非正式渠道意义：

1正式渠道中的传播体现了组织成员作为“组织人”的特点，而非正式渠道中的传播则体现了他们作为“社会人”的特点

2是组织成员相互沟通感情的重要纽带

3能够弥补正式渠道的不足，增进成员的一体感和向心力，使他们在组织中的行为更加建立在自觉的基础上，而每个成员的良好精神状态和积极性的发挥，也必将对组织目标的实现产生巨大的推动作用。 58. 霍桑实验：1924-1932年美国在芝加哥西方电器公司的霍桑工厂进行的企业管理改革实验，以1927年哈

佛大学教授梅奥主持的心理学实验最为有名，该研究强调了心理和社会因素对劳动态度和生产效率的影响。

59. 大众传播，就是专业化的媒介组织运用先进的传播技

术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。

60. 1大众传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业

化媒介组织。

2大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。

3大众传播的对象是社会上的一般大众，用传播术语来说即“受众”。受众的广泛性，意味着大众传播是以满足社会上大多数人的信息需求为目的的大面积传播活动，也意味着它具有跨阶层、跨群体的广泛社会影响。

4大众传播的信息既具有商品属性，又具有文化属性。 5从传播过程的性质看，大众传播属于单向性很强的传播活动

6大众传播是一种制度化的社会传播。

61. 1拉斯韦尔的三功能说：拉斯韦尔在1948年《传播

在社会中的结构与功能》一书中将大众传播的社会功能概括为三方面： 1）环境监视功能 2）社会协调功能

3）社会遗产传承功能

2赖特的四功能说：赖特在1959年《大众传播：功

能的探讨》中提出了“四功能说” 1）环境监视：包括境界外来威胁和满足社会常规性

活动的信息需要两方面 2）解释与规定

3）社会化功能：传播知识、价值及行为规范方面作

用重大 4）提供娱乐

3施拉姆对大众传播社会功能的概括：施拉姆在1982

年《男人、女人、讯息和媒介》中，从政治功能、

经济功能和一般功能三方面进行了总结。是拉姆分类法的重要贡献是明确提出了传播的经济功能，指出了大众传播通过经济信息的收集、提供和解释，能够开创经济行为。大众传播的经济功能并不仅仅限于为其他产业提供信息服务，它本身就是知识产业的重要组成部分，在整个社会经济中占有重要地位。

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4拉扎斯菲尔德和默顿的功能观

1）社会地位赋予功能（焦点人物，明星艺人） 2）社会规范强制功能（舆论压力） 3）作为负面功能的“麻醉作用”

62. 麻醉理论是拉扎斯菲尔德和默顿的大众传播社会功

能观的主要内容之一。该理论认为，现代大众传播具

有明显的负面功能，它将现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水中，人们每天在接触媒介上花费大量时间和精力，降低了积极参与社会实践的热情。他们把读、听、看、思考等活动当做行动的替代物。他们有知识、有兴趣，也有关于今后的各种打算，但当他们吃完晚饭，听完广播，读完晚报后，也就到了睡觉的时间了。他们将这种现象称为大众传播的“麻醉作用”，认为过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中，就会不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。

63. 近代大众传播的起点，应以19世纪30年代大众报刊的出现为标志。代表性事件是廉价“便士报”的出现（以19世纪30年代《纽约太阳报》和《先驱报》创

刊为标志）。

64. 1价格低廉，内容以新闻、信息和社会实践报道及娱

乐为主，贴近普通大众生活 2发行量大

3读者不限于特定的阶层或群体，而是面向一般大众 4广告收入成了报纸经营的主要财源 65. 1由“观点纸”向“新闻纸”的转变

2由政党经费运营向市场化运营和企业化经营的转变 66. 电视的媒介特性：电视集视听觉手段于一体，通过影

像、画面、音声、字母以及特技等多方面传递信息，给受众以强烈的现场感、目击感和冲击力；它不仅是

人们获得外界新闻和信息的手段，而且是丰富多彩文化生活和娱乐的主要提供者。 电视面临新革命：

1数字压缩技术的进步使电视进入多频道化时代，电视媒体的内容更丰富，选择性更强

2多媒体技术使电视的表现手段更多彩，传输信息质量更高

3电脑和网络技术大大提高了电视传播的双向性和互动性

4卫星传输技术的普遍采用使电视传播进入了一个跨国传播和全球传播的时代。

67. 1传播速度的实时性2信息内容的海量性3信息形态

的多媒性

4信息检索的便利性5传播过程的交互性6传播范围

的全球性

68. 一、乐观主义期待

1布莱士：1889年在《美利坚民主国》中认为报刊的三种功能使其成为合理的、理性的舆论形成的最重要推动力。即

1）作为事件的报道者和讲解员的功能

2）作为政治主张的代言人的功能

3）反映社会上读者一般意见的“测风标”的功能 2塔尔德1901年在《舆论与群集》中认为报刊对社

会一个最主要贡献是造就了现代舆论的主体——公众。

化为社会流行现象，变成随处可见的社会现实。拟态环境与现实环境有很大距离，由于人们根据拟态环境

来认识环境并采取行动，这些行动作用于现实环境，使现实环境越发有了拟态环境特点。

75. 技术决定论是指那些过分夸大技术再人类社会变迁

中作用的观点。包括技术乐观论和技术悲观论。他们

都错误的认为技术是推动社会发生变化的根本性决定因素。

76. 麦克卢汉的媒介理论内容：

3库利1909年在《社会组织》中写道“印刷意味着

民主”

二、怀疑主义否定

拉扎斯菲尔德和默顿的“麻醉神经”理论；清水几太

郎

三、应有态度：大众传播的影响是复杂和多方面的。

大众传播是伴随传播科技的发展而出现的一种强有力的大型社会信息系统，这种信息系统发挥什么性质的影响，关键在于使用和管理他的人，以及它所处的社会制度以及制度赋予它的使命。 69. 1客观环境本身2人对环境的认知

3人的行为4人的行为对客观环境的反馈或影响 70. 信息环境是指一个社会中由个人或群体接触可能的

信息及其传播活动的总体构成的环境。构成信息环境的基本要素是具有特定含义的语言、文字、声音、图

画、影像等信息符号。一系列的信息符号按照一定的结构相互组合便构成具有完整意义的讯息。当某类信息的传播达到一定规模时，便形成该时期和该社会信息环境的特色和潮流。

71. 1大众传播通过信息的大量生产、复制和大面积传播，

能在短时间内将同类信息传播到整个社会，造成普遍

的信息优势。

2大众传播的信息具有公开性、权威性、显著性和直达性，比其他类型的信息更容易产生影响。 72. 拟态环境是说明大众传播社会影响力的重要概念，由

李普曼在《公众舆论》一书中提出。是指由大众传播

活动形成的信息环境。它并不是客观环境的镜子式的再现，而是大众传播媒介通过对新闻和信息的选择、加工和报道，重新加以结构化以后向人们所提示的环境。而传播媒介大多具有特定的倾向性，因而“拟态环境”并不是客观环境的再现，而只是一种“象征性的环境”。

73. 信息环境的环境化：大众传播形成的信息环境制约着

人的认知和行为，而且通过这种制约对客观的现实环境产生影响。这使得现代环境不仅越来越信息化，而

且信息环境也越来越环境化。大众传播提示的信息环境越来越有演化为现实环境的可能。

74. 拟态环境的环境化：许多的“拟态事件”最初不见得

有代表性和普遍性，一旦进入大众传播渠道，很快演

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1媒介即讯息。媒介本身才是真正有意义的讯息，即

人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒介是社会发展的基本动力，是区分不同社会形态的标志。

2媒介：人的延伸。任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展延伸。如报纸是人眼睛和视觉的延伸，广播是人耳朵和听觉的延伸等等。这个观点具有重要启发意义，但它并非严密的科学考察的结论，而是建立在“洞察”基础上的一种思辨性的结论。

3“热媒介”与“冷媒介”。“热媒介”传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能理解；而“冷媒介”传达的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。二者的分类本身并没有多少科学和实用价值，这种分类没有一贯的标准，且存在逻辑上的矛盾。但重要的是它给我们的启示：不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也各具特点，研究媒介应该把这些因素考虑在内。

4地球村：是麦克卢汉最早提出的。他指出，电视和卫星等技术的出现，使地球“越来越小”，人类已跨越空间和时间的限制，使信息在瞬息之间可传送到世界的每个角落，因而地球已变成了一个小村庄。在他看来，地球村包括三层含义

1）电子媒介的出现使得空间距离与时间差异不复存在，整个地球在时空范围内已缩小为一个很小的地方，人们具有了获得公共信息的相等机会

2）电子媒介的同步化性质使人类社会结成了一个具有密切关系、无法静居独处、紧密联系的小社区，信息的暴露更为充分和全面。

3）人类从远古至今经历了一个“部落化——脱离部落化——重新部落化”的过程。

5媒介生态：是指某一特定时代中媒介各构成要素之间、媒介之间、媒介及其外部环境之间相互关联制约而达到的一种相对平衡的结构。最早由麦克卢汉在20世纪60年代提出。完整的媒介生态系统包括两方面因素，即媒介因素和环境因素。 麦克卢汉媒介理论的意义与局限：

意义1开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的

视野，并强调了媒介技术的社会历史作用

2“媒介即人的延伸”观点对我们理解不同媒介

的作用机制富有启迪意义，他关于“地球村”的预言也是符合当代世界发展趋势的。

局限1把媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定

因素，而忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用。

2他的理论中看不到人的主体性和能动性 3他的理论全部依据都集中在媒介工具对中枢

感觉系统的影响上，并由此出发解释人类全部行为也是片面的

77. 有关媒介形式所产生影响的研究：“电视人”和“容器人”，充裕主义，网虫和网瘾症

78. 电视人：林雄二郎在《信息化社会：硬件社会向软件

社会的转变》中，将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较，明确提出了“电视人”的概念。所谓“电视人”，指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激中长大，是注重感觉的“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”。同时，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。

79. “容器人”：中野收在《现代人的信息行为》一书中

用“容器人”这一形象说法描述了现代人的行为特点。

他认为，在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐装”的容器，这个容器是孤立的、封闭的：“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部。因为他们相互之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离便成了人际关系的最佳选择。“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响。他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚 ，追求心理空间的移位、物理空间的跳跃。

80. “电视人”和“容器人”概念是建立在对现代人的一

种社会病理现象——“媒介依存症”的批评基础上的。

媒介依存症有几个特点，包括： 1过度沉湎于媒介接触而不能自拔

2价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据 3满足于媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动

4孤独、自闭的社会性格等。

81. 充欲主义（又称他律性欲望主义）：是日本学者佐藤

毅在1986年发表的《人的自律》中提出的概念。他

认为，电视本身就是人们的欲望追求对象，而且还是唤起和引发人们新的欲望的媒介，它把充满诱惑力的

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商品世界以鲜明的色彩、影像以及丰富的意境展示在人们面前，直接刺激了人们对这些商品的占有欲和享

乐欲。这样，尽管日本社会中依然存在着阶层或收入的差别，却出现了整齐划一的追求奢侈化的倾向，而在这个过程中，日本人的价值观也发生了变化：由勤劳、节俭和对社会奉献价值，转向了个人主义的享乐和“充欲”价值。佐藤毅将这种现象称为“他律性欲望主义”或“充欲主义”。他认为正是这种由媒介引发的欲望主义导致了日本人的自私化。 82. 网瘾症又称上网成瘾综合症。其表征是长时间沉迷于

网络不能自控；行为乖张并伴随视力下降、神经衰弱等身心病态；在网欲得不到满足的时候精神空虚、心

情暴躁甚至会有暴力倾向等。

王冲在《网瘾症的基本问题探析》一文中归纳了网瘾症的五种类型：色情成瘾、网络交际成瘾、信息超载成瘾、网络游戏成瘾和网络视听成瘾。 83. 网瘾症产生原因：

1网络技术所提供的信息空间和媒介接触条件是网瘾症产生的前提。

2网络是一种新技术，人类社会对它的认识还不到位，相应的控制机制还未形成。

3网瘾症的发生也有个人的、家庭的和社会的原因。 危害：以虚拟代替现实的交往方式错位，长时间沉溺网络所形成的孤僻、冷漠、不合群、无责任感等人格和人性的异化，网上网下判若两人的多重人格和自我迷失，道德的失范和社会功能的退化，技术崇拜等。

84. 当代新媒介技术，也叫新传播技术，主要体现在：

1数字技术——传播资源丰富化 2网络技术——海量信息和多向传播 3多媒体技术——传播手段的融合

4实时传输技术——传播速度快捷化和全球化。 性质特点：1传播过程的双向性的增强 2多媒体化和媒介功能的融合 3媒介资源的丰富化

4信息传播的全球化 85. “电子乌托邦”思想对媒介技术的发展寄予无条件的

乐观主义期待，认为新的传播技术必将会把人类带入

一个高度自由、民主和平等的理想国。这一思想是建立在对新媒介某些技术特性的期待基础上的。有的学者认为，电子传播网络的双向性使每个人既是传播者又是受传者，它将改变传统的大众传播过程受到传播者支配的局面，使传播过程变得更加平等，而这种平等也必然带来社会关系的平等；有的学者认为，新媒介技术将保障每个人自主发表言论的权利和机会，并形成真正的观点的自由市场。但是，单纯的技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现，而是需要更加复杂的社会条件。