卢氏结构科学自修教程

掖胯之际，脊柱（整个脊柱同时）略一后靠，气自贯指尖， 气贯脚趾，同样以意领气，自命门处下降至脚趾（沿骨髓 而下），这里须注意意识贯注丹田，丹田之气沿足三阴经 下行至涌泉（逆行三阴经），脚掌之气团沿足三阳经返回

丹田，这样往复运动，气在两只脚下及丹田（丹田位置在 肚脐与命门之间，后三分之一处L循环往复，初练时，丹

田温热，经一段时间训练后，丹田气团可以前后翻转开 合，气贯四捎，这也就是内外兼容的过程，内劲在不知不

觉中增长，劲力提高很快，此时可配合“地盘秘功”的训 练，便可造就日后取之不尽。用之不竭的实力！ 五、平面螺旋训练

下面我们以整体儿防式来重点体会平面螺旋力的训 练，因为侧步的桩形更易形成上肢与下肢高低虚实的矛 盾，所以在脊柱带动下，旋转中就必须注意后胯推动前 5

胯，后肩摧动前肩。此时我们的重心也会相应地在运时 中出现“前三后七”和“前七后三”的动力转换，上肢间却

也会随之产生“撑三抱七”和“撑七抱三”的力量转换成 此反复运动，直至三七转换形成一种良好的习惯。接着

我们就要求加快关节旋转的频率，力求在速动中保持站 桩状态下的六面争力，匀速的缓慢转动是为了体会间架

动转的拉伸范围，当这个范围获得了成功的达标之后，速 动就是通过加速的原理，深层刺激间架拉伸运动轨迹，磨

合关节与关节之间、筋膜与筋膜之间、肌肉与肌肉之间的 收缩、放长的转换频率。大家知道在一定条件下速度就

是力量，让我们加快摇旋的动转频率，体会一下螺旋力在 动态应用中的实际效果，我们可以让伙伴在自身鼓胀的

间架上用力推撞，会发现，由于三角支撑和斜面的角度， 在360°的旋转中能产生强大的切削劲力、离心力和向心 力。所以伙伴给干的每一个力都会被抑制或化解。这就 是螺旋力已形成并初具规模。而初步的匀速旋转就是内 家的试力法。由此我们认为，试力与发力的区别就是慢

动与速动的关系，而无论慢动还是速动都是以桩动为核 心，以整体原则为根本的运动模式，通过以上平面螺旋训

练，各位武友、会充分认识到，螺旋力的各项训练步骤， 实际上就是如何把一个相对静态的桩架在绝对动态中得

以体现，而探讨技击的意义就是：明确在整体观念的指导 下如何体现运动的方法和优越性能。因而当我们在技击

桩状态下，体会出平面螺旋训练的重要性之后，就必须进 一步去了解四肢与躯干在其他外形动作中的螺旋功能。

螺旋力训练的其他动态模式，笔者将在（华夏武学精髓训 练教程》一书中给广大武友一个更圆满的解答。 第二节 抟气大法

抟气桩是在浑圆桩的基础上，侧重于上肢的双臂与 后背肌肉关节的拉伸量，其形体模式为双臂肘关节角度

增大至120°一150°之间定位，这样训练的结果是椭圆的 平衡，也是在夹马桩（见（六面整体浑圆力科学训练教程）

一书）的基础上进一步深化桩法，其目的是为了将气抟 住，便于在激烈的打斗中保持体力，减少消耗，抟气桩的 训练是卢氏结构最重要的桩法之一。

抟气桩是在浑圆桩的基础上，双臂向内翻，双掌心向 对，向前方推出至大小臂夹角为120°一150°之间，指尖高

于眉齐，眼光从双手虎口之间向前上方望出，凝神定意， 神光内敛，眼前景物如被轻雾所遮，十指涨起虎口撑圆。

肩撑肘横、胸窝内涵、颈椎后领、大椎上拔、涨腰实腹、隔 肌放松、鼻吸口呼、胯根内裹，两膝前顶上提、圆裆、敛臀，

尾骨内卷、脊柱后绷十趾抓地，足心内涵，足背拱顶，使足 背、膝、胯、腰、肩、肘、小臂及整体，如涨满之弓，蓄势待

发，此即“一身备五弓”的真正涵义。此功至关重要，自学 颇为不易（其诀窍非面授不易说清）。（如图22）

桩法要领，正是萧海波先生所言：“上不散拢胸抱手， 中不散神清意明，下不散圆裆合胯。” 第三节 起拔桩功 （中国内家武学核心机密功法）

起拔桩功，是中国内家拳法的上乘功法之一。它是 将中国原传武学中的各步真传功法之精髓，有机的融合 在一起的特殊功法，是内家武学的“不传之秘”。历代一 线单传，名家著作亦多无记载，，或一笔带过，很难引起学 者足够的重况 为了使广大武友，能够在极短的时间内，

使自身功力得以升华，特将本功全盘披露！愿真正有志 于深造中国内家武学的热血志士，早日学有所成f 正面浑圆桩修炼二月左右，整体劲力基本形成后即 可练习本功。此功练之日久（四月左右），能蓄养自身真 气，温养肌肉筋健，使百脉流通，并可产生拳术中的精神

和力量，尤其可锻炼出技击中一触即发人于丈外的弹抖 力和无坚不摧的整体劲力！此功实属是修习内家武学之

法要，然必须有一定的桩功基础方能练习，否则易于产生 弊病（如“三窝弊气”等）学此功者不可不知！ 练功方法：两脚平行而立，略宽于肩，腿部略有弯曲，

头直项竖，目光远望，腰与背基本成一直线（脊柱拉伸定 位）空胸实腹，肩撑肘横，双臂环抱如浑圆桩态，然后双

臂内裹，掌心下按，大椎上拔带动脊柱节节拉开，尾骨同 时内卷而后坐，双胯内裹而外撑，膝部前顶而上提，同时

肩撑而肘横；其作用是通过脊柱及全身各部位之争拉，使 原有的桩法间架更大的向空间延伸，此即桩中之涨，外在

形式是紧，当涨（紧老一定程度，就会产生不由自主的缩 （松）这就是阴阳互换的表现，因为我们有着强烈的起拔

放长的意念，故松很快又变成涨，此时，我们要注意把握 意念的尺度，使其“无过亦无不及”，这就使我们的桩在一

定范围内，开始有节律的涨缩、缩涨。外形上可以允许微 动，但要保持桩功涨缩有节的原则，如此一松一紧交替运

动，练此功法时，要做到目光平视而远望，两眼内敛而藏 神（视眼前景物如轻雾所遮），周身上下要紧而不僵，松而

不懈、气魄要宏伟、精神要舒放，自觉周身细微之毛发都 能与空气产生呼应。意念中，两小腿如被泥土掩埋，并有

破土欲出之意，以配合双手下按，身形有拔地欲飞之势。 本功修习一月后可加如下意念：设想自己双脚十趾 筋骨象参天大树之根，向地下四面八方无限扩展延伸，身

躯的筋骨向宇宙的四方扩展，头刺蓝天，双手十指象大树 之枝干刺破宇宙，似乎全身筋骨都要扩充到宇宙之外去，

然而宇宙又竭尽全力包罗全身筋骨，不让其冲出罗网，但 最终全身的筋骨还是刺破了宇宙，此模式内在效应是进

一步的伸筋拔骨。当全身筋骨刺破宇宙后，应逐渐将全 身筋骨回收，然宇宙却全方位（立体）地将筋骨吸引住，不

让其回收，但意念最终却全力将筋骨收回到宇宙之中心 （即人体的总重心），如此循环往复。切记：这一切都是在

微意（无念）当中去体认，用意念支配筋骨身体来做功，即 是形神合一的过程，久而久之，则将意到气到、力到，本能 自然，“一触即爆发，炸力无断续”的良质良能，不期而自 至矣！练至高境界（约十个月左右），无需用意练功。即能

感到自身与宇宙间物质内外自行交换，一切力量来自于 宇宙之中！此时如有外物袭来，一触我身即跌于丈外。

“一经触觉，立即紧张，如同火药爆炸状，炸力发出意不 亡，无形机变却又深深暗中藏”即指此而言。 练习本功最好与呼吸配合，吸气时小腹内收（但不许

折腹）提肛缩肾，微向外张（不可向上提，胸部放松，勿有 起伏）将气提到中脘，双手复原（但要肩撑肘横），呼气时

小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，以意引气达于四梢， 双脚则五趾抓地，初练时，躯干因从未进行过训练，拉伸

量很小，外形甚微，随着功夫的增长，脊柱和躯干和肌肉 群的拉伸量都会增大，外形可看出如弹簧般的升降开合。

大椎上拔时，尾阎不能随之而起，否则就成了外形的起伏 而失去了内在的要领。训练时还应注意，在脊柱上拔时，

双膝会随之略起，但不可失去前顶后拉之意力要求，同时 还要加大其前后争拉的意力，使下肢加强分争，其内在的

要求是：大椎上拔和尾阎下坐产生矛盾拉伸，同双肘横撑 拧翻横向矛盾拉伸形成十字的拉伸运动，从而使躯干的

各部肌肉同时得到连结放长的训练，同时四肢各部也是 在桩的矛盾要领下而都在拉长，这就是整体的紧，即放松

后的整体连续放长训练。如此练不了多久，自己就会明 显地感觉到：双腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之

感，每一动作力之源都在脚跟，经踝骨沿腿而上两膝有 力，但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而

灵活，动作时周身灵敏迅速，整个身子好象一根鞭子，鞭 把在腿，鞭杆在脊柱，两臂如鞭梢，此后，不论任何动作发

劲都显得凌厉无比！如按王者之威，霸主气势，拳脚未 到，杀气已笼罩敌身！攻击心态一起，双目中精光暴长，

阴冷中透出一股杀机，令人胆颤心寒！不敢踏进半步！ 易犯错误：最需要引起注意的是，在练功中间架整体 撑涨之时，双肩和胸部易出现反作用力，即僵滞憋气的现

象，此现象是残余的拙力运动，其破坏不仅是产生杀生恶 果，而且破坏整体六面放长效果（阻碍整体劲力的贯通），

要知道紧是六面浑圆放长，僵是肌肉回缩，所以放长时应 首先做到三窝放松，此即紧中求松。在三窝放松后，六面

已经拉伸的肌肉也会自然地随之松回，所以还要在松开 的前提下，使之放长（此即松中求紧）。练习本功，首要注

意的问题就是三窝放松，呼吸自然。由于大椎上拔时最 易出现弊气身僵的反作用力，此时的要求是后（阳面）升

前（阴面）降，即后背绷起而上拔，而气不能随之上浮，如 上浮，要立即纠正（参考呼吸方法）使之下沉，沉不是用力

下压，而是顺其自然因势利导，好象物体在静水中，随着 地心引力，徐徐下降，松静自然，毫无勉强之意。归于自 然。