马原简答题

马原简答题

1. 有人认为，共产主义和天堂是一样的，都既完美又不能实现。你赞成这种观点吗？请结合所学内容谈谈你对这个问题的看法。 共产主义社会的基本特征（共产主义的完美体现在） （1）物质财富极大丰富，消费资料按需分配 （2）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高

（3）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃 共产主义理想实现的历史必然性和长期性 历史必然性：

（1）共产主义理想是能够实现的社会理想

（2）共产主义理想的实现是历史规律的必然要求 （3）实现共产主义是人类最伟大的事业 长期性：

（1）社会主义社会的充分发展和实现共产主义需要很长的历史时期

（2）当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程 2. 19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义“对资本主义旧制度的辛辣批判，包含着许多击中要害的见解；对社会主义新制度的描绘，闪烁着诸多天才的火花。”恩格斯指出“他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理”。既然如，为什么他们的理论仍然只能是“空想”？ 从空想主义的局限性回答：没有能够指出真正的出路，它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质，又不会发现资本主义发展的规律，也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量。

3. 怎样理解“钻石与水的悖论”？在日常生活中，你还能举出类似的案例吗，如何用马克思的劳动价值论解释它们？

悖论解释：钻石用途小但却十分昂贵，水的用途大却十分便宜。

从边际效用解释：从需求方面看，价格取决于商品的边际效用，水边际效用小，价格便宜，钻石边际效用大，价格贵；从供给方面看，水源充足，成本低，价格低，钻石稀缺，成本高，价格高。

商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定。

4. 按照唯物史观的观点，中国历代的“圣主明君”是否可归为历史的创造者？ 唯物史观在考察谁是历史的创造者时坚持的原则： （1）唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究；

（2）唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明； （3）唯物史观从人与历史的不同层次上考察。 用自己语言联系题目，论述历史的创造者是什么。 5. “尽信书，则不如无书”是在强调实践远比认识重要吗？你如何看待实践与认识的关系

书本知识只是从实践中得出来的教条,本身不一定经过论证,不等于真理.

6. “水至清则无鱼，人至察则无徒。”结合所学的马克思主义哲学原理，谈谈你对这句话的看法。

这句话的意思是：水过于清澈，鱼就难以生存；人太过精明而过分苛察，就没有朋友。

（矛盾同一性和斗争性） 适度原则

7. “一切历史都是思想史”此观点对吗？为什么？ 答：不同意.（应辨证看）

历史是人的有意识有目的的活动,思想因素在历史发展中起着重要的作用.人类历史包含思想史,研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义.

唯物史观认为,人们的社会存在决定社会意识,社会历史首先是物质资料生产发展的历史,是人民群众实践活动的历史,在阶级社会中是阶级斗争的历史.把一切历史归结为思想史的观点,本质上是唯心史观. 考点：历史的本质和动力问题

8. 对“经济上落后的国家在哲学上仍能演奏第一提琴”这句话，你怎么看？请用所学理论简单阐释之。

答：说明了社会意识发展水平同社会经济发展水平的不平衡性

理解：1经济发展落后和文化好像并无太大关系，虽然经济发展是文化发展的基础。但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。文化是指人的思想，它是相对独立的2由于文化有其自身的传承性和相对独立性，文化在某些方面可能超前于经济发展，也可能落后于经济发展3恩格斯这句话说明经济落后的国家也可以产生先进的哲学文化，指出了文化的相对独立性。

9. 在知识经济时代，价值增长不是通过劳动，而是通过知识。这种观点你认为对吗？为什么？

价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。 劳动是价值的唯一源泉，这是马克思劳动价值论的基本观点所在。

价值的增长是知识价值转移到产品中的结果。知识的运用、传输、处理以及知识向生产力的转化都离不开人的劳动。 用自己的语言拓展开回答

10. 对“垄断”的理解与书本定义一致么？若不一致，试想主要的分歧在哪里并分析原因。

书本“垄断”定义：少数资本主义大企业为了获得高额利润，通过相互协议和联合对一个或几个部门商品的生产销售和价格进行操纵和控制。 垄断产生原因：

（1）当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得高额利润

（2）企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断

（3）激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断

产生分歧原因：自己误解定义上的某一部分或者忽略了哪一部分。