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基础打坐方法及要点
群里有几个同修师兄说要开始打坐了,问我怎么打。末学不才,为了让更多同修师兄们和希望修身养性的朋友们能够初步系统地了解打坐少走些弯路。特整理了下,写此“基础打坐方法”。尽量把我遇到过的问题和一些注意事项都写出来。内容不多,但求通俗易懂,希望可以给诸位做个参照。
————丹灵 1,
打坐场地:
有师兄问我,在哪里打坐好啊?床上吗?呵呵,末学的回答是都可以。在床上可以在地上可以在椅子上也可以。以后功夫深了在室外都可以。只是在室内的话要注意不要在夫妻房就可以了。
2,
衣着:
也听到过师兄问,穿睡衣可以打坐吗?末学觉得可以。只要不是在佛坛前在床上打坐的话是可以的。
(也有师兄说一定要穿什么样的衣服。呵呵末学是比较随意的人不太喜欢着这些相。衣服干净些就行了) 3,
打坐时间:
末学觉得除了太饥和太饱时不宜打坐外其他时候都可以。尤其是子时最适宜。但是最好是定时。每天到那个时候自然打坐。就好比是你每天那个时间睡觉的话到那个时间自然就有睡意一样。对入定会有帮助。 4,
打坐姿势:
打坐时手持定印。即右手放左手上手指微微并拢。两大拇指轻轻相抵(也有做其他手印的)。闭眼,背挺直,头,身要正。下图演示的是双盘,也叫双跏跌坐。
这个是最合乎标准的。因为此双跏跌坐容易入
定。所以叫降魔坐,金刚坐,又叫莲华坐。但是初打坐的师兄们大多腿子是盘不上的。所以末学觉得。开始先单盘就可以了。就是一腿上一腿下。单盘也盘不上的,散盘也可以。轮流压压腿子,慢慢就可以双盘了。
(背挺直,头身要正是为了防止昏沉。这个在打坐中很重要。但不要刻意挺得很直,会酸痛哦) 5,
如何入静:
打坐并不是睁眼见明,闭眼见暗那么简单。要知道越想静越不静,越是逼自己不乱想越是杂念纷飞。不相信的师兄可以试试。我们这个脑袋啊无始以来妄想惯了它不妄不行,执着惯了它不执不行。那怎么办呢?关于这个有很多种方法。比如禅宗的参禅打坐,净宗的潜意识念佛,密宗的观想法等等。都是以妄制妄,以一执破万执效果都非常的好。我们刚开始打坐要选个拿起来方便适合自己的方法。
没有好不好,只有适合不适合。在这里末学比较推崇《楞严经》观音耳根圆通法。这是观音菩萨修证的法门。“反闻闻自性,性成无上道。”形容的就是此法,非常疏胜。末学在这里贴个链接,是圣严法师开示的耳根圆通法。师兄们可以打开仔细研究。http://tieba.http://www.china-audit.com//p/1558374728。或者可以自己另行搜索研习。相信会有很大收益。因此地是讲解基础打坐的方法。关于法门末学在这就不多做介绍了。
6,如何对治打坐时的妄念防止昏沉:
有师兄可能要问了,上面不是说了法门效果好么怎么还要对治妄念呢?呵呵,我们学一门功课是不是一下就学会学懂融会贯通了呢?所以,法门不能灵活运用功夫不到家的时候妄念纷飞了该怎么办呢?以末学的经验就是妄念不可怕只要不管它就好了。什么意思呢?就是不追随它不执着它。
有师兄可能会说,不管它那还得了啊那不都乱想了还打什么坐。其实啊师兄们可以试试。打坐的时候有时妄念生起了你自己都还不知道。比如坐着坐着突然想吃颗糖了,这时候妄念生起。接着思绪就追着妄念跑走了,想着哎呀吃什么糖呢……还是那个糖好吃……想着想着就进入昏沉了。连在做梦了自己都不知道,还以为入定看到啥圣境了呢。所以,妄念生起的时候及时地发现它并且不追随它不跟着它跑走很重要。
六组慧能说过:“妄无处所,着者是妄。”什么意思?这个妄念啊,它本来是无处安身的,你一执着,它就欢快地在你心里安营扎寨啦。所以,当妄念生起要及时地发现它。一个激灵知道是妄念来了赶紧不理它,不压制它,不追随它,不执着它。把思绪拉回来。参禅的继续参禅。观想的继续观想,听闻地继续听闻。这样反复地修习,定能成就。
(以下是打坐的几点注意事项也非常的重要
1,打坐前可以念佛诵经持咒。这样一是可以得到佛菩萨的加持。二是能更好地入静。末学是着重后者呵呵。
2,切不可急躁强迫自己。要知道,冰冻三尺非一日之寒。这个定力不是一天两天就修的出来的。我们这个妄念纷飞的心也不是一天两天就形成的。有的人打坐越坐越静,有的人越坐越烦。为什么?修习打坐本就是为了修身养性修心修定更甚是为了开悟。若为了无法入静而急躁不是把打坐的初衷给丢弃了么?
3,晚上打坐完后不要倒头就睡,最好起来走动走动。
4,打坐入定并不是毫无觉知的,而是看似无觉知其实非常清净了了分明。 5,打坐时有的师兄可能会看见很多的境相。有神圣庄严的有狰狞恐怖的。我们都不要去在意。和妄念一样不要去执着它。这里引段《楞严经》文“不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。”) 感谢群里的师兄,朋友们。感谢利利往日的教导。 我佛慈悲,愿所有同修师兄们早日修得正法,共证菩提。 南无十方三世一切诸佛
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