福建省莆田市2019-2020学年高一12月月考语文试题_word版有答案(精校版)(加精)

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B．小说通过语言描写和神态描写，塑造出方伯伯这一形象丰满的人物，使小说情节具有很强的戏剧性。 C．小说中描写围观人群对父亲讥讽的话语、同学对\我\借钱时的慌忙躲避，是为了反映社会中人与人之间的自私和冷漠。

D． 这篇小说以\父亲的一课\为题，意在表现父亲对\我\的一次教育。小说以\我\沉溺网络游戏为开端，\我\到处筹钱替父亲还债是小说的高潮。

E．小说中\我\对学习微机课程感到枯燥，却对网络游戏非常痴迷，这种现象应该引起我们对教育内容和方式的思考。

13．小说情节发展似乎有些\突兀\，但细细看来，一切都在情理之中。试就文中的\伏笔\和\铺垫\各举一例作简要分析。（4分）

答：________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 14．小说描写了一位父亲独特的教育方式，他的独特在哪？请你结合文本简要分析。（6分） 答：________________________________________________________________________________ 四．实用类文本阅读之传记阅读(13分)

阅读下面的文字，完成15-17题。（13分）

数学奇才华罗庚

王元

无论研究数学中的哪一个分支，华罗庚总能抓住中心问题，并力求在方法上有所创新。他反对将数学

割裂开来，永远只搞一个小分支或其中的一个小题目，而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫学生：“我们不是玩弄整数，数论跟其他分支是有密切关系的。”在《数论导引》中，华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。

1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起炉灶。关于他改变自己研究方向的主要原因，正如他以后多次说的，“加入我当时不改行，大概只写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但该行了就不一样了。”“在研究数学时，选准方向拼命进攻固然重要，但退却有时也很重要。善于退却，把握住退却的时机，这本身就是一种艺术。”他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，扩大眼界，在这个过程中逐渐转移到另一个分支，使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样，原来的知识在新的领域还有用，选择的范围就越来越大。他一直认为，从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。

对于我国数学教育中存在的问题，华罗庚认为，主要出在太注意方法而忽略了原则。一个数学问题往往要教十几种方法，其实只要一种就够了。学会一种方法，别的自然可以想到。在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意改作业，许多题目自己在黑板上演算一遍，让学生照抄了事；另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题，这一种态度最坏。华罗庚上课时，对学生提的任何问题总要在课堂上答复，认为这样可以训练学生如何去“想”。有时实在解决不了，他也很坦白地告诉学生，他要回去继续想，而不是只顾面予，使问题解决得模模糊糊。他还讲到“由薄到厚\和“由厚到薄\的读书方法：“譬如我们读一本书，厚厚的一本，加上自己的注解，就会愈读愈厚，我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。但这还只是接受和记忆的过

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程，读书并不是到此为止。‘由厚到薄’是消化、提炼的过程，即把那些学到的东西，经过咀嚼、消化，融会贯通，提炼出关键性的问题来。”

1979年3月底，华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学，历时八个月，其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。7月下旬，“解析数论会议”在英国达勒姆召开，华罗庚应邀参加，他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用\的大会报告，潘承洞做了“新中值公式及其应用\的大会报告。一些白发苍苍的数学家用“突出的成就\、“很高的水平\等评语，赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力，并向华罗庚表示祝贺。

通过对欧洲的访问，华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点，不要暴露，不如改成“弄斧必到班门\。他每到一个地方去演讲，必讲对方最拿手的东西，其目的就是希望得到帮助与指教。他形象地说：“你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，就说明我们的工作有相当成绩了。\在<数论导引>的序言里，华罗庚曾把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家去较量。 l982年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗庚还将“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫\改成“观棋不语非君子，落予有悔大丈夫”。意思是说，当你看到别人搞的东西有毛病时，一定要指出来，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要及时修正，这才是“真君子\与“大丈夫”。可见，华罗庚的这些想法是一脉相承的。

15. 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）(5分)

A．华罗庚认为，研究数学如果把它割裂开来，只研究某个分支或其中一个小题目，不考虑“左邻右舍”，就无异于“画地为牢”。

B．在华罗庚看来，研究数学选定一个方向深入钻研很重要，但也要善于把握进退时机，该退却的时候就应该及时退却。

C．王元与潘承洞在国际数论学术会议上，报告了他们各自在解析数论方面取得的最新研究成果，受到与会代表的好评。

D．通过对欧洲的访问，华罗庚深刻认识到，只有得到国外数学界“鲁班”的指点与肯定，才能达到“耍斧头”的最高境界?

E．本文撷取华罗庚的若干人生片断，描写了他刻苦自学成才、研究数学的传奇经历，表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献。

16.华罗庚的数学教学具有什么样的特点?请简要说明(4分)

答：__________________________________________________________________

17.“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意?对此，你认为华罗庚的改动有没有道理?请谈谈你的看法。(4分) 答：_____________________________________________________________________________ 四．语言文字运用（13分）

18．依次填入下列各句検线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分） ①消防工作必须立足于_____，从提高公众的防火意识做起。 ②即使现有的产品杨销，也要_____，抓紧技术储备与新产品开发。 ③如果我们不从小事做起，_____，那些细小的苗头最终可能酿成大祸。

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A．防患未然 防微杜渐 未雨绸缪 B．防患未然 未雨绸缪 防微杜渐 C． 未雨绸缪 防微杜渐 防患未然 D．未雨绸缪 防患未然 防徽杜渐 19.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）（3分）

初到江南，就碰上了梅雨季节。__________，__________，_________ ，_________ ， ___________，__________朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出了一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后阴沉的清晨，增添了不少生气。

① 空中还漂浮着若有若无的雨丝 ② 清晨推窗望去，雨虽停了

③ 但天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐 ④ 一夜枕上听雨，辗转不能成寐 ⑤ 院子中，一丛绿树被染得浓阴如墨 ⑥ 天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭

A．④②①③⑤⑥ B．②④①⑤③⑥ C．④②③①⑥⑤ D．④①②⑤③⑥ 20. 下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是（ ）（3分） A．水面风回聚落花 B．数峰无语立斜阳 C．楼上春容带雨来 D．蝉曳残声过别枝 21.仿照句子，在横线上续写两个句子，构成排比。（4分）

结识古仁人,我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧,后天下只乐而乐”的胸怀抱负； 结识古仁人，_____________________________________________________________； 结识古仁人，____________________________________________________________。 五．写作（60分）

22．我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。所以生活不是缺少幸福和快乐，而是缺少发现的眼睛，体验的心灵。让我们一起发掘生活的真善美，重温幸福时光！

请以“原来 就在身边”为题，补全题目，立意自拟，写一篇不少于800字的记叙文。

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2019—2020学年上学期高一语文第二次月考试卷(答案)

一、1．B （因为破解的是猜想，即“证明”了“猜想”的正确。本题只要明确“这一猜想”这个有指代意义的短语的内涵即可。）

2．D （放在因特网上的仅仅是“周边是曲线时，无论曲线向外突，还是向内凹，许多正六边形组成的图形周长最小”这一例题的论证过程。）

3．A （B项错在将陶斯未能最终证明的东西说成已经找到；C项错在说证明过程是两位数学家共同完成的；D项错在用六边形替代正六方形。）

4.C【解析】绝:横渡

5.B【解析】A 前者是主谓之间，取消句子独立性，后者是定语后置的标志 B 两者都是连词表转折 C 前者是却 竟然的意思， 后者是 你 你的 代词 D 前者代词 后者语气副词。

6.D【解析】 经历没有体现出积累的重要性

7、（3分）⑴君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。

（3分）⑵古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教。 【参考译文】

我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。 荀子（《劝学》）

唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说：\那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。\啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？ 韩愈 （《师说》）

8．“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

9. 开放题，言之成理即可。答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”，答“怨愤”的要联系“不必取长途”。 10.略

三、11.（4分）1．A D (A.酒婆的醉态透着悲凉，作者在这里描写其醉态也不是为说明“喝酒能让人洒脱”。

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