木假山记（教师学案）

射阳中学高二语文“三步五生课堂”学习资料 选修教材《〈论语〉〈孟子〉选读》

《木假山记》学习资料

一、课前预学案 （一）文学常识 1、作者：

苏洵，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、（二）知识点梳理

1.解释下列句中加点的字。 （1）木之生，或孽而殇 （未成年而死） ．（2）而有斧斤之患 （斧头 ） ．（3）漂沉汩没于湍沙之间 （埋没 ） ．苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世

2、创作背景：

这是一篇写木假山的记，作者先从木假山的形成过程写起。头段介绍树木生长成材很不容易，而且成材后还要遭受斧伐、风拔、水漂等无法预测的折磨。历经风化侵蚀而成的木假山，那是不幸之中的大幸。二段以复叠的手法来证明前段观点。三段渐显寓意，作者爱其家中所藏的三峰木假山，不只是因其似山可供人赏玩，更因其中峰意气端重，左右二峰庄栗刻削，凛乎不可犯，犹如他们苏氏父子的人格。

本文在咏木假山的背后蕴含着作者对人才问题的深沉的感喟与思考。树木的坎坷遭遇实际上是隐喻当时社会上人才遭受到的压抑与摧残。苏洵一生政治抱负未能得到施展，于是在文中托物寓意、咏物抒怀、借题发挥，以不幸中有大幸的木假山为喻，抒发了自己郁郁不得志而又不愿与世浮沉，力图自立的精神境界。文中对三峰的爱敬，乃作者自颂三苏父子的人格。

文章多用排比句，而又参差变化、错落有致；描绘木假山之状随物赋形、具象生动、寄慨遥深、耐人寻味。 （二）熟读课文

1．给下列加点字注音。 (1)或蘖．而殇 （niè） (2)或拱．而夭 （gǒng） (3)而荒江之濆．

（fén） (4)而岌．然决无阿．

附意 （jí） （ē） 二、课堂研学 （一）内容解析

1. 树木生长过程中会遭遇许多不幸都遭遇到哪些幸与不幸？有何喻意？

明确：1）不幸-----“或蘖而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所 漂，或破折，或腐”，相比之下， 2）幸运---“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成为了木假山， 被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境。 3）最大的不幸-----不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的 “不幸者”了。这样的不幸者，相比在生长过程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度更甚—— 已经具备了一定的价值，却不被人们发现赏识。

作者借树木成长和演变为木假山的艰难漫长的过程，隐喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸与不幸隐喻人才的怀才不遇。

2. 最后一段，作者表达了自己对家中那座木假山的“感”与“敬”。 说说分别是什么？

“所感”的是由木假山联想到做人；“所敬”的是从木假山身上所看到值得敬重的“意气端重”、“服旁之二峰”、“无阿附意”等可贵的品格。

（4）则疑其有数．存乎其间 （气数，命数） （5）何可胜数．． （数得完 ） （6）或．拱而夭 （虽然 ） （7）虽．其势服于中峰 （村野之人 ） （8）而为樵夫野人．．所薪者 （意态、气概 ） （9）意气．．

端重 2.分析下列句中的词类活用现象。 （1）则为人之所材． （材，名作动 ） （2）然后可以脱泥沙而远．斧斤 （远，名作动 ） （3）或孽．而殇，或拱而夭 （孽，拱，名作状） （4）而为樵夫野人所薪．者 （薪，名作动 ） （5）若有以服．

其旁之二峰 （服，使动 ） 3.指出下列特殊句式。

（1）幸而至于任为栋梁，则伐。 被动句 （2）不幸而为风之所拔，水之所漂。 被动句 （3）或仿佛于山者，则为好事者取去。 被动句

（4）出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪。 状语后置句，被动句 4．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐。

树木的生长，有的还在幼苗时便死了，有的长到两手合围粗细时而死了。侥幸长成可以用作栋梁，也就被砍伐了。

（2）而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。(3)然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。 然而，我的喜爱它们，就不只是喜爱它们像山，而且还有感触；不只喜爱它们，而且对它们又有敬意。

(4)而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？

但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？

(5)二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。

旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中峰的，但那高耸挺立的神态，绝然没有丝毫奉迎依附的意思。

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三．巩固练习

1、下列各句中，加点的词的解释不正确的一项是： A、木之生，或孽．而殇 殇：未成年而死 B、漂沉汩．没于湍沙之间 汩：涌出的泉水 C、而有斧斤．．之患 斧斤：砍伐 D、则非徒．

爱其似山 徒：只是 2、下列前后两个句子中加点虚词的用法不相同的一项是： A、不幸而．为风之所拔 故舍汝而．旅食京师 B、则为．人之所材 遂为．猾胥报充里正役 C、则．疑其有数存乎其间 故木受绳则．

直 D、而又有所敬焉． 至丹以荆卿为计，始速祸焉． 3．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分） （ ） A．或．孽而殇 或：有的 B．而其激射啮．食之余 啮：咬 C．则疑其有数．存乎其间 数：命运 D．而不为樵夫野人之所薪．

薪：木柴 4．下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（3分） A．强之以．为山 斧斤以．时人山林 B．以及于．斧斤之 州司临门，急于．星火 C．然予之．爱之 愿伯具言臣之．

不敢倍德也 D．非徒爱之而．又有所敬焉 顺风而．

呼，声非加疾也 5．下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分） （ ） A．不幸而为风之所拔 不幸的是因为大风拔起了它

B．然后可以脱泥沙而远斧斤 从此它就可以脱离泥沙而且远离斧砍刀削 C．予见中峰，魁岸踞肆 我看到中间的峰，魁梧奇伟，傲然蹲坐

D．若有以服其旁之二峰 好像有什么办法使它旁边的两座峰倾服似的 6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：

A、作者在第一段尽述了树木或夭折，或被砍伐的种种不幸遭遇，目的是为了说明最后能被好事者拿去，加工成假山的，是树木中的幸运者。

B、作者在文中咏物抒怀、借题发挥，以不幸中有大幸的木假山为喻，抒发了自己郁郁不得志而又不愿与世浮沉，力图自立的精神境界。

C、作者运用托物寓意的手法，反映了封建社会对人才的摧残，赞美一种巍然自立、刚正不阿的精神。

D、作者在最后一段里说：我喜欢它们，是因为它们的形状与山相似，特别是它们的“魁岸踞肆，意气端重”使人佩服。

7．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）

A．作者以“木假山记”为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。 B．树木遭受斧伐、风拔、水漂之后而成为木假山，是不幸中的大幸。 C．作者对木假山的“爱”与“敬”，不是因其外形像山，而是心有所感。 D．本文运用了托物言志的手法，叙议结合，使文章显得厚重，耐人寻味。

译文：

树木的生长，有还在幼苗时便死了的，有长到两手合围粗细时而死了的。幸而长成可以用作栋梁的，也就被砍伐了。不幸而被大风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有形状好似山峰一样的，就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。

但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？那么在这最幸运的树木中，又存在着不幸呢！

我家有一座三个峰头的木假山。每当我想到它，总觉得在这中间似乎有命运在起作用。况且，它在发芽抽条时没有死，在长成两手合抱粗细时没有死，可用作栋梁而没有被砍伐，被风拔起，在水中漂浮而没有折断，没有腐烂，没有折断腐烂，却未被人当作材料，以至于遭受斧头的砍伐，从急流泥沙之中出来，也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。

然而，我对木假山的喜爱，不光是喜爱它像山，而是还有感慨寄寓其间；不仅喜爱它，而且对它又有敬意。我看到中峰，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边二峰倾服似的。旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中峰的，但那高耸挺立的神态，绝然没有丝毫逢迎依附的意思，啊！它们是令人敬佩的呀！它们是令人感慨的呀！

1、B 2、D 3．D（薪：名词做动词，砍木柴）4．C（c项都为助词，取消句子独立性。A项，介词，把；按时。B项，介词，表被动；比。D项，连词，表递进关系“而且”；表修饰，可不译） 5．A（不幸被大风刮起） 6、D 7．C（“不是因其外形像山”过于绝对）

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