论语教案（全一册）

《论语》选读

成，则礼乐不兴??故君子名之必可言也，言之必可行也”。

该课每一章大致可以归纳出基本观点，譬如12.1章的“克己”，3.14章的“崇古”，3.1章的“秩序”，16.2章的“道”，13.3章的“正名”，1.2章和2.8章的“孝悌”，17.2l章的“报恩”，3.章的“仁”等观点。对该课的主题阐发，应该在学生对每一章的基本观点有所领悟的基础上进行。

【写作】

孔子认为：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这与现代教育主张张扬和尊重个性有什么矛盾？请联系社会实际，谈谈看法，不少于200字。

【课时安排】3课时 【教学过程】 【作业】

【课后小结】

四 知其不可而为之

【教学目标】

1．领会孔子“知其不可而为之”的精神。 2．理解并积累文中常用的文言词语。 3．背诵重点章句。 【教学要求】

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《论语》选读

1．背诵18.5章和18.7章中的“子路曰”至该章结束部分。 2．理解“弑”、“之”、“津”、“为”、“是”、“食”、“见”、“丈人”在文中基本要求 的意义。 3．理解并默写下列文言词句：往者不可谏，来者犹可追；四体不勤，五谷不分； 知其不可而为之。 4．明确孔子“知其不可而为之”的精神在课文中是怎样体现的。 发展要求 1．初步了解古代隐士的处世方式和孔子对他们的态度。 2．深刻领会孔子的社会责任感和担当情怀。 孔子“知其不可而为之”的精神是儒家思想积极的一面，教师在讲述中说明 可以列举相关历史人物，体会其浩然正气与不灭的民族精神，从而深刻理解儒学的积极意义。 【教学建议】

这一课教学要抓住叙事要素，从行为细节、对话语气中想像当时的社会现实、孔子的精神和心态。重点抓住前四章教读。成子弑简公，孔子已经告老还乡，但他仍然沐浴而朝，而且在投告无门的情况下尚不放弃。14.2l章的教学要让学生通过了解当时的背景和报告的艰难，体会孔子“卫道”的精神。18.5章要引导学生深刻领会接舆的风歌含义，理解孔子主动寻求对话的态度，要通过反复诵读进而体会孔子内心的苍凉。18.6章要抓住对话使学生理解隐者对社会现状和孔子作为的看法。18.7章相当于一篇微型小说，要让学生领会丈人对子路的态度和子路的感叹。

对孔子和隐士的评价，应该辩证地来看。孔子所处的时代正是社会的一个转型期，也可以说是一个乱世。许多知识分子知道时代不可挽回，不做所谓的“中流砥柱”。他们对孔子很了解，孔子也知道他们不是等闲之辈，所以很想与他们交流，“欲与之言”。孔子与这些隐士都是那个时代出类拔萃的知识精英，他们都忧国忧民，担忧这个时代，这种忧郁是一样的，只是做法两样。

教师应该引导学生认识孔子的“知其不可而为之”，是“替天行道”的社会责任感，也是建功立业、名垂青史的人生追求，还是一种从政的强烈自信。这种力求用

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《论语》选读

世的态度，比一般“用之则行，舍之则藏”的态度更为积极。

【写作】

根据课文材料加以想像扩充，写一篇不少于600字的小小说。 【课时安排】3课时 【教学过程】 【作业】

【课后小结】

五 仁者爱人

【教学目标】

1．理解“仁”的丰富内涵。 2．理解并积累文中常用的文言词语。 3．背诵重点章句。 【教学要求】

1．背诵1.6、5.26两章。 2．掌握“病”、“伐”、“趋”、“微”、“其”、“经”在文中的意思，并重点掌握“立”、“达”、“盍”、“诸”的意义和用法。 基本要3．理解并默写下列语句：就近取譬；被发左衽；一匡天下；己欲立而立求 人，己欲达而达人。 4．朗读并标注本课句式特殊的句子。 5．明确“忠恕”内涵。 发展要求 1． 认清孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”的区别。 2． 正确理解孔子对管仲的评价。 - 10 - 《论语》选读

说明 【教学建议】

教学本课时要从各个角度阐释孔子的“仁爱”思想。譬如1.6章强调仁爱是修身要务，学文倒是其次的事。4.15章讲到的“忠恕”，乃是待人的基本原则。6.30章提醒在实践“仁爱”时不妨从小处着手等。这些都涉及“忠恕”、“仁爱”的基本内涵。

引导学生正确理解孔子对管仲的评价。可从对管仲这个人物的分析人手(可补充介绍管仲的事迹)，进而理解孔子关于“仁”的丰富的含义。孔子“仁”的标准能维护王权，爱护百姓，而不是拘于小信。当然，孔子肯定管仲为仁而否认管仲知礼，也表明了孔子的仁和礼之间存在着矛盾。

可以引用一些外围材料，引导学生认清儒家学说作为封建社会的统治思想，其根本点在于维护君君臣臣的等级关系和父父子子的宗族血缘关系，而墨子的“兼爱”是取消等级差别普遍之爱，这就与儒家强调的宗法等级制度有了根本的差别，所以孔子提出的“仁爱”与墨家的“兼爱”是不一样的。

【写作】

写一篇不少于200字的短文，谈谈“己所不欲，勿施于人”在处理人际关系、维护社会和谐上的作用。

【课时安排】3课时 【教学过程】 【作业】

【课后小结】

六 君子之风

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