始置澧州的民间传说传奇故事 - 图文

下沉量。一百多年來，湖泊正經曆著自然葑淤消亡的過程。而由於泥沙的淤積和盲目的圍墾使洞庭湖面積不斷縮小。原來位於湖濱的常德、澧縣、安鄉、益陽等城市，現在距湖遠的已有十餘公里，近的也有三四公里。湖區面積已縮小到二千八百二十平方公里。本來是我國最大的淡水湖的洞庭湖，現已小於鄱陽湖，而退居到第二位。明洪武九年（1644年）複為澧州，並裁澧陽縣入州治，隸常德府。清康熙三年（1644年），澧州改隸嶽常澧道。雍正七年（1729年）升澧州為直隸州，轄安鄉、石門、慈利、安福4縣。雍正十三年（1735年）增轄永定縣（今張家界永定區）。

據“澧州志”記載;澧州每年進入夏季汛期,由於“洞庭湖”水位上漲,昔日平靜的“澧水”水流不暢通,澧州地域常遭遇水災。澧州府為防汛抗水災加修河堤想盡辦法治理水患也無濟於事,便請來“風水先生”治理水災,但只能起到穩定民心之效果。真正的治理水災,要達到防洪防水災目的,就是要發動民眾疏通河道搞好水利工程建設。 《三》、澧州官府無奈之下結合採用“風水學”治理澧水; 傳說:在唐朝時期，澧州(現在的澧縣彭山)名曰“虎山”。風水先生觀察澧州城南岸整個山勢形似一只“臥虎”，而金家崗便是“虎的頭” 也就是現在灩洲最高山脈所坐落之山麓(古名:金家崗)。周邊自然景區地處臥虎之肚腹，又是“澧水”河迴旋寬闊處，真乃“臥虎藏龍”之佳地。這樣，“虎山”山脈走向由西往東，“澧水”源頭也是由西往東，而山脈背靠南,面向北。平原以水為龍(龍頭位於二神灘向西與

虎頭方向並進)，虎山似臥虎之形“虎頭位於現稱呼為彭山山頭”。澧州的州城今為“澧縣縣城”，有真龍（龍脈）真虎(虎脈)並行且相互映襯。澧州的州城雖有真龍真虎之脈絡可造福一方，讓當地百姓富裕有嘉。若人們對“龍·虎”脈絡不敬或有驚擾，亦可為禍，或讓洪水氾濫成災，或讓民不聊生。建議在虎山“虎頭脈絡”上建築一寺廟壓制虎威,在“二神灘”的“龍頭脈絡”上建築一寶塔壓制龍威。

“澧州”虎山頭上建築的寺廟“今稱澧縣彭山:思王寺”圖片

為此:在唐代(唐朝皇帝·高宗·李治)永徽六年（西元655年）在始置澧州百年大慶時,在虎山“虎頭”上建成“思王廟”。又在明朝天啟初年始修建築寶塔,“蜚雲塔”矗立在澧水北岸邊“二神灘”上。這都是古人根據澧州州城位於“龍·虎·脈絡”風水要求,在虎山虎頭脈絡上建造寺廟“思王寺”(今稱為:彭山思王寺)，以此鎮住

虎威。又計畫在澧水河“黃沙灣”建造了靈塔“蜚雲塔”來制管水龍之目的。千百年來“澧州”虎頭山上建築了“今稱彭山:思王寺”。 明朝天啟初年;又在“澧水”黃沙灣岸邊二神灘上建築了靈塔“蜚雲塔”,確實鎮住了“龍威·虎威”的狂威與興風作浪之勢，也確保了澧陽大平原歷代國泰民安，風調雨順。

民間傳說;一遊方散仙雲遊到澧州州城,看到“澧水”河二神灘邊上建造的靈塔“蜚雲塔”便搖頭歎息！大聲的說:要得澧州風水轉,寶塔“蜚雲塔”就應建築在河“中坎”(卦名)。 《四》、澧州志記載“思王寺·蜚雲塔”真正史料來歷; (一)、澧州志記載“思王寺”文獻史料;

澧州虎山山頭上建的彭山思王廟圖

思王祠是彭王李元則去世兩三年後，也就是唐永徽六年（655）左右澧州百年大慶時，官民為感念澧州刺史李元則之德政，在今澧南

鎮雙荷村的金家崗修建一所祭祀之祠。又因為李元則諡號為“思”，此前有彭王之封，故王祠名為“彭思王祠”。新中國成立後，由於“破四舊”，廟宇改成學校。1998年洪災後，在澧縣“平垸行洪，移民建鎮”的大規劃中，彭山思王祠能夠納入縣城建設，由灩洲水電管理局在現在的彭山修葺一新，成為縣內一大旅遊景點。

重建的彭山思王祠，占地1000多平方米，建築面積500多平方米。整座建築因山造勢，佈局嚴謹，高低錯落有致，簷簷相連，廊廊相通，頗具明清寺廟風格，甚為雄偉壯觀。

1924和1928年，賀龍兩次進駐彭山進行革命活動，由此思王祠成為湘西北一個重要革命據點的遺址。 (二)、澧州志記載“蜚雲塔”文獻史料;

澧州寶塔灣二神灘上建築的蜚雲塔