八年级下册文言文知识点汇编与朱元思书、马说、五柳先生传、送东阳马生序、小石潭记、醉翁亭记、岳阳楼记 - 图文

与朱元思书

（1）文章结构（思路）：总——奇山异水，天下独绝

分——异水：清澈、湍急 奇山：高峻

（2）主旨句：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 3.表现手法：（1）调动各种感官：视觉、听觉（形态、声音、色彩） （2）修辞手法：比喻、拟人、对偶、夸张（3）正侧面结合、动静结合 4.积累实词（课下注解）

注意：奔——这里指飞奔的马 轩——往高处伸展 邈——往远处伸展 转——通“啭”，鸟叫声 反——通“返”，返回 （2）积累名句：

①写富春江山光水色的总体特点（本文的中心句）：自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②作者不禁触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。（主旨句）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 ③直接描写水流清澈的语句（静态）： 水皆缥碧，千丈见底。 侧面描写水流清澈的语句（静态）： 游鱼细石，直视无碍。 ④写富春江水流之急的语句（动态）：急湍甚箭，猛浪若奔。

⑤调动听觉语句：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 ⑥运用拟人手法描写山的高峻：夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。 原文：

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是一样的颜色。（我乘船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的水流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，山峦笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

（山间）的泉水冲击着岩石，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地叫着，猿不停地啼着。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

（那些）极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；（那些）治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。

1

《马说》唐 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有， 故虽有名马， 祗(zhǐ)辱於奴隶人之手， ．．．．指具有日行千里的马 只是 受屈辱 世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现。 可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有， 因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌， 骈死 於槽枥之间，。 最后接连不断地死在马厩之中， ．．．．相比连而死 盛马饲料的器具叫槽，马厩叫枥，槽枥为并列复词，即指马厩 不以 千 里 称也 ．．凭借，因为 著称 马之千里者，一食 或尽粟一石。 ．．．数量词，犹言一顿 有时、往往 而不能以千里马著名。 那些千里马，一顿往往要吃尽一石小米。 食（ｓì肆）马者， 不知其能千里而食也； 可是喂马的人，不知道它能日行千里，．．通“饲”，作动词，即饲，喂养。 指千里马，代只是象对凡马一般地饲养它。 词 是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见（ｘｉàｎ）， ．通“现”，表现出来。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ．．．．尚且 等同，一样 能，表示客观条件允许。 安：怎么，哪里，疑问代词。 策之不以其道，食之不能尽其才，材同“才”，才．．．．．能。 鞭马用器，这里作动词用，鞭打、驾驭之意 以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。 鸣之而不能通其意， ．通晓（知道、明白、懂得） 执策而临之曰：“天下无马！” ．面对 于是，那些好马，虽然有日行千里的本领， 可是吃不饱，力气不足，它们的骨力特长因此不能表现出来， 这样，即使想与凡马一般也不可能，哪里还能叫它日行千里呢？ （现在那些养马的人，自己不知道手中有千里马），因此驾驭时不能顺其本性；喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能； 马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思。 还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马！” 呜呼！其(1)真无马邪？其(2)真不知马也！ 唉！这难道是真的没有千里马呢，还是．．．．．．．．．．呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 确实不识千里马呢！ “也”通“耶”，疑问语气词，这里是用反问加强语气。 其1：难道，表反问语气。其2：恐怕，大概；表推测语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

2

二、通假字

(1)食马者:“食”通“饲”，喂.

(2)才美不外见:“见”通“现”,显现.

(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能. (4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”.

(5)祗辱于奴隶人之手：祗：通“只”，只是。

三、古今异义

是 古义:这样的.例:是马也,虽有千里之能

今义:判断词.

安 古义:怎么.例:安能求其千里也? 今义:安全;安定;安装.

等 古义:同样.例:且欲常马等不可得.

今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.

或 古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石 今义:或者

四、一词多义 虽有千里之能：的

马之千里者：结构助词，不译

策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马 鸣之而不能通其意：助词，不译

虽有千里之能:才能，能力 安求其能千里也:能够

策之不以其道:用鞭子打 执策而临之:马鞭

鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是 执策而临之:连词，连接状语和谓语

食不饱，力不足，才美不外见:吃，动词 食之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词

故虽有名马:即便 虽有千里之能:虽然

食之不能尽其材：它的

其真无马邪:难道【反问，加强语气】 其真不知马也:可译为“恐怕”【表示判断、猜测】

3

五、实词

千里马——日行千里的马，本文指人才

伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人 辱——辱没 一食——吃一顿 骈——一两马并驾 称——著称 食马者——通“饲”，喂.本文指埋没人才的人 才美——才能，美好的素质 见——表现在外面，“见”通“现” 等——等同，一样 常——普通的 是——这种，作代词

策之——用鞭子打马 执策——马鞭子 道——方法 尽——竭尽 材——通“才”，才能 鸣——鸣叫 通——通晓 执——拿着

临——面对 知——识别，了解

六、虚词

而（而伯乐不常有）——表转折，但是 故——因此 于——在 之——结构助词，的 以——凭借

虽——即使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能）

或——有时

其——代“千里马” 安——怎么 (策)之——作代词，代千里马 以——按照

(鸣)之——助词，凑足音节，无意义 而（执策而临之）——表修饰

七、词类活用

1、形容词用作动词：

辱：辱没。例句：只辱于奴隶人之手。 尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。 2、名词用作动词：

策：名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思。鞭策，驱使。例句：策之不以其道 3、数量词用作动词：

千里：行千里。例句：食马者不知其能千里而食也 4、形容词的使动用法：

尽：使??尽，竭尽。例句：食之不能尽其材

1. 反问句：其真无马邪？ 2.定语后置：马之千里者。

3.省略句：食马者不知其能千里而食也。 4.省略句：策之不以其道

《五柳先生传》对照翻译

先生不知何．许．人也，亦．不详．其姓字, 哪里 也 知道 宅边有五柳树，因 为焉． 以． ．号 ．。 因此 把（它）当作 闲静少言，不慕 利． 荣． ．。 羡慕 荣华 富贵 好 ．读书，不求甚解．．．．喜欢 读书只求领会要旨，不在一字一句上过分深究 每有会．意， 便． 欣．然．忘食。 领会 就 高兴的样子 性 嗜酒，家贫,不能常 得．。 得到 亲 旧或 置酒而招之； ． ．知其 如．此．， ． 亲戚 旧友，朋友 这种情况 有时 造．饮 辄．尽， 期．在必醉。 往，到 就 期望 既 吝．醉而退， 曾不．．．情． 去．留．。 已经 毫不 舍不得 离开 环 萧．然．，不蔽．风日； 空寂 遮蔽 短．褐．穿结，箪瓢屡．空，晏．如．也。 粗布短衣 经常 安然自若的样子 常著．文章自．娱．， 颇． 示己 志．。 写 自我消遣 很 志向 忘怀得失，以此自终。 ．． 过完自己的一生 赞．曰：黔娄之妻有言： 传记结尾的评论性文字 “不戚” ．戚．于贫贱，不汲．汲．于富贵。 忧愁的样子 心情急切的样子 其言兹若．人． 之俦．乎？ 这样的人 类 衔觞．赋诗，以乐其志。 酒杯 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 堵 先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。 住宅旁边有五棵柳树， 因此把它作为号。 安安静静，很少说话， 不羡慕荣华利禄。 喜欢读书，读书只求领会要旨， 不在一字一句上过分深究； 每当对书中的内容有所领会， 就高兴得忘了吃饭。 天性嗜好喝酒，家中贫穷， 经常没有酒喝。 亲戚朋友知道他这种情况， 有时摆设酒来招待他。 他去喝酒就喝个尽兴， 希望一定喝醉。 喝醉就回家， 一点也不会舍不得离开。 简陋的居室里空空荡荡， 不能遮蔽风雨和阳光。 粗布短衣上面有洞和补丁， 饭篮子和瓢里经常是空的， 可是他安然自若。 经常写文章来消遣时光， 很能表达自己的志向。 忘记得失， 凭这点过完自己的一生。 评论说： 黔娄的妻子曾经说过： “不为贫贱而忧愁， 不热衷于发财做官。” 这话大概说的是 五柳先生一类的人吧？ 一边喝酒一边做诗，为自己的志向而感到无比快乐。 他大概是无怀氏时候的百姓? 或者是葛天氏时候的百姓吧？ 4