“教育”概念的词源考古与现代研究

是培养人的一种社会活动,它同社会的发展、人的发展有着密切的联系。从广义上说,凡增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育。狭义的教育,主要指学校教育,其涵义是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动。教育这个词,有时还作为思想品德教育的同义语使用。”[13]??

《教育大辞典》(增订合编本)认为:“教育是传递社会生活经验并培养人的社会活动。通常认为:广义的教育,泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。……狭义的教育,主要指学校教育。即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动……更狭义的教育,指有计划地形成学生一定的思想政治观点和道德品质的活动,与德育同义。”[14]??

“在广义上,教育指的是对一个人的身心和性格产生塑造性的影响的任何行动或经验。……在专门技术性的意义上,教育就是通过各级学校、成人教育机构和其它有组织的媒介,有意地把上一代的文化遗产和所积累起来的知识、价值和技能传给下一代的过程。”[15]“凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的思想品德,增强人的体质的活动,不论是有组织的或无组织的,系统的或是零碎的,都是教育。”[16]??

“(广义的)教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。”而狭义的教育即学校教育,是“由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的,以影响入学者的身心发展为直接目标的社会活动。”[17]??

以上定义基本上是从教育现象的层面出发,从教育者和社会的角度出发,将教育视为一种社会活动,突出教育者和社会的地位,乃至受教育者的地位被忽视了,过分地强调了社会因素对个体发展的影响,将教育作为整个社会系统的一个子系统,承担着一定的社会责任和功能。?? (2) 西方学者的界说??

乌申斯基(Ушинский, К. Д.)认为教育分为狭义和广义两种:在狭义的教育中,学校里负实际责任的教育者是教师;广义的教育是无意识的教育,大自然、家庭、社会、人民及其宗教和语言都是教育者。他认为:“完善的教育可能使人类身体的、智力的和道德的力量得到广泛的发挥。”[18]??

杜威(Dewey, J.)认为“教育即生活”;“教育即生长”;“教育就是经验的不断改造。这种改造或改组,既能增加经验的意义,又能提高指导后来经验进程的能力。”[19]??

桑代克(Thorndike, E. L.)认为,“教育是对人的一种改变,一方面在引起每个人的变化,另一方面同时还要阻止他的变化。换言之,就是一方面保持和增加他的身体所需要的素质、

智力及性格,另一方面要排除不需要的。”[20]??

加里宁(Калинин, М. И.)认为,“教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的的和有系统的感化作用,以便在受教育者的心身上,养成教育者所希望的品质”。[21]??

斯普朗格(Spranger, E.)认为,“教育即文化陶冶”、“教育是文化的繁衍”、“教育是培养个人全人格发展的一种文化活动。”[22]??

彼得斯(Peters, R.S.)指出,“‘教育’这个概念已把某种有价值的东西应被得到这一准则包含其中。它意指某种有价值的东西正在被人们以一种在道德上可以接受的方式所传递。”[23]??

雅斯贝尔斯(Jaspers, K.)认为“:所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启迪其自由天性。”“教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。”[24]??

以上诸种说法,有的是从社会需要出发来解释教育,有的则是从人的发展的角度来探讨教育,有的则着重表述教育中教育者与受教育者的关系,有的又着重强调了教育的重要性,有的界说则哲学意味很浓,等等。他们各持自己的观点,从不

同的角度揭示了教育的某些特点,但又各有其偏颇和局限。顾明远指出“,历史上不同教育家对教育的理解和诠释都是不相同的。他们都是在不同的历史背景下,根据自己的哲学观提出对教育的理解和诠释。他们都没有给教育下完整的定义,主要是从教育的作用和教育的目的这个角度提出教育是什么。这里面还包涵着对人的本质、人的先天素质与后天获得的不同认识等。”(顾明远. 对教育定义的思考 [J] . 北京大学教育评论,2003(1),6.)然而,虽然他们对教育界说的表述存在着差异,但他们却有一个十分引人注目的共同点,即都把教育说成是培养人的活动,是促进人身心发展的活动。这一共识正确地反映了古今中外一切教育所具有的共同属性。??

(3)“教育”多样界定原因探析??

综观前述关于“教育”的各种林林总总的定义,真可谓众说纷纭,莫衷一是。我国大陆教育学权威学者指出,从以上许多“教育”的定义和观点可以看到,什么是教育或者说教育是什么,至今还没有一致的看法。定义者总是从某一视角提出对教育的理解:有的从教育现象的角度认为教育是一种社会活动,有的从教育目的的角度认为教育是培养人的活动,有的则从教育内容角度认为教育是传递生产经验和生活经验的活动,更有论者从人的生长的角度认为教育即生长[25]。?? 另有台湾研究者认为,至少有两方面的原因造成这种“教