绪论：文艺美学专题 - 图文

文艺美学

绪论

（一）关于“文艺美学”

1.文艺美学与美学、文学理论的关系 美学：研究自然、社会、文学艺术中的美和审美问题。

文艺学（文学理论）：研究文学的基本原理。

文艺美学：专门研究文学艺术中的审美问题；与美学、文艺学所研究的问题有所交叉；学科归属于文艺学（三级学科）。 2.我国文艺美学的形成

1969年，台湾中国文化大学文学系开设“文艺美学”课，由金荣华教授主持。 1971年，[台湾]王梦鸥出版《文艺美学》著作，共十一章。

20世纪80年代，我国出现美学热以及文

1

学研究的美学转向（“庸俗社会学”：“海瑞罢官”、“清宫秘史”——美学研究）成为“文艺美学”出台的大背景。同时，也成为文艺研究领域思想解放的一个重要动向（审美转向——文学自律——主体性诉求） 1980年，中华美学学会成立大会（昆明），胡经之提出建立、发展文艺美学学科，在艺术学院、文学系开设文艺美学课的建议。 其后，胡经之：《文艺美学及其他》一文中提出“文艺美学”这一学科概念（载《美学向导》，北京大学出版社，1982）

周来祥：“文艺美学是一般美学的一个分支?；?文艺美学的首要任务是以马克思主义世界观为指导，系统地全面地研究文学艺术的美学规律，特别是社会主义文学艺术的美学规律，探讨和揭示文学艺术产生、发展，以及创造和欣赏的美学原理。”（周来祥：《文学艺术的审美特征和美学规律》“绪论”，贵州人民出版社，1984）

胡经之：“文艺美学是当代美学、诗学在人生意义的寻求上、在人的感性的审美生成上达成的全新统一?；?文艺美学不像美学

2

原理那样，侧重基本原理、范畴的探讨，但文艺美学也不像诗学那样，仅仅着眼于文艺的一般规律和内部特性的研究。文艺美学是将美学与诗学统一到人的诗思根基和人的感性审美生成上，透过艺术的创造、作品、阐释这一活动系统，去看人自身审美体验的深拓和心灵境界的超越?；它?以追问艺术意义和艺术存在本体为己任。”（胡经之：《文艺美学》“绪论”，北京大学出版社，1989）

杜书瀛：“一般美学结束的地方正是文艺美学的逻辑起点?，?一般美学是研究人类生活中所有审美活动的一般规律?，?文艺美学则主要研究文艺这一特定审美活动的特殊规律?（杜书瀛主编：《文艺美学原理》“序论”，社会科学文献出版社，1992） 北京大学“文艺美学丛书”。

教育部把“文艺美学”确定为“文艺学”之下的三级学科。

3.文艺美学存在的合法性

国外无“文艺美学”的说法（“艺术哲学”即美学）。

3

鲍列夫（前苏联科学院高尔基世界文学研究所高级研究员、著名美学家）：我认为?文艺美学?，还有什么?音乐美学?，其他什么什么美学，这种提法不科学。苏联也有人提什么什么美学，但我认为并不科学。正像（他指着桌子）说?桌子的哲学?、（指着头上的电灯）?电灯的哲学?等等不科学一样，这样可以有无数种?哲学?。同样，如果有?文艺美学?、?音乐美学?，那么也可以提出无数种?美学?，这就把美学泛化了、庸俗化了。事实上美学就是美学。可以有文学理论、音乐理论、绘画理论……它们涉及到的都是统一的美学问题。（答杜书瀛问）

文学艺术作品的特征和功能生成于审美欣赏过程中，这些特征和功能是不同于一般的认识、道德等活动的。只有深入理解审美，才能解开文学艺术活动之奥秘。

（二）“美学的终结”

1．审美：从“自律”到“泛化” （1）审美“自律”，艺术“独立”（现代主义）

4