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2018本科毕业论文答辩稿与2018杭电校长毕业典礼致辞汇编

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  • 2025/6/23 18:05:09

2018本科毕业论文答辩稿

各位老师,上午好,我是07级二班的sdj。我的论文题目是“晚明来华耶稣会士的传教策略探析”。我的这篇论文是在陈老师的悉心指导下完成的,感谢陈老师,也感谢张老师和孙老师参加我的论文答辩。下面我将这篇论文设计的目的和主要内容向各位老师作一汇报,恳请各位老师批评指正。

首先,我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。

选择“晚明来华耶稣会士的传教策略探析”这个论题,既是我的兴趣使然,也算是偶然引发。一直以来,我对中西文交流史这一部分比较感兴趣,我觉得不同文明之间相互碰撞会刺激和推动文明的进步。在我选择论文题目时,偶然看到董丛林先生的一本专著《龙与上帝——基督教与中国传统文化》,引起我对晚明时期中西文化交流的关注,决定选择“晚明来华耶稣会士的传教策略探析”这个论题。

在学术界,学者们从各个角度对“西学东渐”进行了研究。但是专门系统研究耶稣会士传教策略的文章较少,或者虽有论述但简略而不全面。

21世纪的今天,伴随全球化与信息化趋势的加强,世界不同文明之间的联系越来越紧密。但由于历史与文化的差异,不同文明(特别是中西文明)在交流的过程中摩擦与冲突不断。这就面临一个如何有效促进中西文化交流以实现互利共赢的问题。回顾中西文化交流的历史,晚明时期来华耶稣会士确立的“调和与适应”传教策略是独特而有效的。本文将根据晚明来华耶稣会士确立的“调和与适应”策略产生的背景及历史状况,从几个方面来分析“调和与适应”策略的具体特征,探讨它对当今中西文化交流所具有的有益启示。 其次,我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。本文主要分为五个个部分。

第一部分主要是勾勒出耶稣会士来华传教的历史背景,为“调和与适应”传教策略的提出和实践提供一个大的历史背景。

第二部分主要介绍耶稣会士来华传教的概况。由它取得的阶段性传教成果引出第三部分。

第三部分只要分析晚明来华耶稣会士的传教策略,即“调和与适应”传教策略的主要特征,包括:走上层路线、交游传教、送礼传教、学术传教、合儒易佛、尊重中国的礼仪习俗等。

第四部分概述“调和与适应”策略的影响。

第五部分得出“调和与适应”策略的现实意义。即两种文明之间的交流,只有相互尊重,求同存异,增进了解,才能提升交流层次,实现互利共赢。 最后,我想谈谈这篇论文存在的不足。

这篇论文的写作以及修改的过程,也是我越来越认识到自己知识与经验缺乏的过程。由于

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个人能力和资料的不足,论文有许多待改进的地方。例如耶稣会士来华传教的历史背景只是提供了一个大背景,没有与“调和与适应”策略的提出很好的联系起来。再者文字驾驭能力也比较欠缺。还请各位评委老师多多批评指正,帮助我在今后的学习中不断成长进步。 谢谢!

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2018杭电校长毕业典礼致辞

凤凰花开的时候,是离别的时候。6月中旬,准大学生还在翘首等成绩,又一批大四学生要毕业了。

昨天,杭州电子科技大学在体育馆举行毕业典礼,今年毕业本科生有6000多人。在表彰优秀毕业生、毕业生代表发言等常规流程后,校长薛安克出场,引发了全场最热烈的掌声。

被同学昵称为uncle薛的校长,今年毕业演讲开场就是致歉,“同学在论坛发帖,‘再见了,杭电,我把最美好的年华都留给了你’,我扪心自问,杭电有没有把最美好的给了你们?”校长例举了大学生吐槽的在校期间不如意:比如选课比秒杀还难,比如北面宿舍没有阳光,比如图书馆要抢座,比如四年前承诺的游泳馆,到现在还没有建好。“作为校长,我很抱歉,学校没能为你们做得更好。”

尽管如此,在毕业的时候,大学生依然在论坛留言,“不喜欢别人说杭电差,不喜欢别人说杭电的女生不如他们,不喜欢别人对杭电指手画脚,因为这是我深爱着的杭电。”校长感谢毕业生对母校的宽容,自然而然,他也和学生谈了一个话题,“善待”,如何善待他人善待生命,如何善待不如意的社会,如何善待自然。

薛安克在演讲中说,“时光静好,似水流年。每一个经历过的瞬间,要善待;每一个相处过的人,要善待;每一个终将逝去的青春,更要善待……同学们,请善待生命。”

社会上,我们现在太过于善待自己的生活、娱乐、物质,在毕业生要走上社会时,我想这些基本的善待还是不够的,薛安克说,“我发自内心,想和毕业的孩子们讲讲,善待自己,善待生命,善待社会,善待自然,走上社会,有一个好的心态,这是一个底线的东西。” XX杭电校长薛安克毕业典礼致辞:善待 亲爱的XX届同学们: 毕业了,祝贺你们!祝福你们!

不久前,我在家园论坛上看到有同学发帖:“再见了,杭电,我把最美好的年华都留给了你”,我真的被感动了。我扪心自问:杭电有没有把最美好的给了你们?

电脑前刷屏选课的你,吐槽选课之难难于秒杀;北面宿舍里的你,感叹阳光何时照到我的床前;图书馆前漏夜排队的你,只是为了一个座位;入校时的你,满心期待的游泳馆,现在注定成为遗憾。作为校长,我真的很抱歉,学校没能为你们做得更好。

尽管如此,你们依然说:“不喜欢别人说杭电差,不喜欢别人说杭电的女生不如她们,不喜欢别人对杭电指手画脚,因为这是我深爱着的杭电!”同学们,感谢你们的宽容!感谢你们对母校的善待!

时光静好,似水流年。每一个经历过的瞬间,要善待;每一个相处过的人,要善待;每一个

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终将逝去的青春,更要善待。我知道,在你们中间,有遭遇车祸后创造生命奇迹,顺利毕业、理想就业的邵宏刚同学,让我们为他鼓掌!有学业爱情双丰收,即将携手赴美国一流大学深造的学霸情侣,林崟、芦恺同学,让我们为他俩鼓掌!有热心公益,为800个盲人朋友开启网络生活的“盲盲人海”创行团队,让我们为他们鼓掌! 同学们,这就是我们身边的善待。

今天,我要讲的善待,非佛非禅,不虚不玄。它是人性中最质朴的,也是最耀眼的。 同学们,请善待生命。

每个呱呱坠地的生命,都是人间的一缕阳光,如此美好,又如此可贵。

每当听到年轻人放弃生命,我的内心无比悲伤。孩子,你为什么不善待自己?挫折、痛苦、失败都是生命的过程,一切终将过去,明天太阳照常升起。

每当听到校园伤害事件,我的内心无比沉痛。孩子,你又为何不善待他人?嫉妒、怨恨、仇视都是生命的毒药,请不要轻易的伤害他人,更不能剥夺他人的生命!

当然,大多数人似乎越来越懂得善待自己,还不时地相互提醒。你看,书店里,“养生宝典”特别畅销;微信圈里,“晒幸福”的点赞特别多。“累觉不爱”、“人艰不拆”,听起来怪怪,想想还蛮实在。人们渴望轻松,放慢生活,时而“重口味”,时而“小清新”。女生喜欢看韩剧,男生热衷追美剧。现在都爱世界杯,巴西乌龙也可爱。我以为,这固然无可厚非,但仅仅保重身体、享受物质、娱乐当下,这样的善待生命就够了吗?

美国诗人惠特曼说过,“当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。”真正的善待生命,在于生命价值的追求与实现。

我更敬佩霍金、尼克胡哲的身残志不残,这是对生命的一种坚韧善待; 我更景仰焦裕禄、孔繁森的生命不息、战斗不止,这是对生命的一种崇高善待;

我更感动于今年高考前夕“夺刀少年”柳艳兵、易政勇的临危不惧、舍己为人,这是对生命的一种本色善待!

同学们,善待生命,就是让光阴不曾虚度,让青春不被辜负,让人生更有厚度! 同学们,请善待社会。

走出校门,你们会遇到更多的困惑。读了那么多年的书,学了一箩筐的名言警句,却往往回答不了现实问题:

为什么“拼搏不如拼爹”、“出彩不如出位”?

为什么不断辟谣又突然落地,公信力屡屡陷入危机? 为什么那么多的“三观全毁”、“节操尽碎”,让人连喊崩溃?

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2018本科毕业论文答辩稿 各位老师,上午好,我是07级二班的sdj。我的论文题目是“晚明来华耶稣会士的传教策略探析”。我的这篇论文是在陈老师的悉心指导下完成的,感谢陈老师,也感谢张老师和孙老师参加我的论文答辩。下面我将这篇论文设计的目的和主要内容向各位老师作一汇报,恳请各位老师批评指正。 首先,我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。 选择“晚明来华耶稣会士的传教策略探析”这个论题,既是我的兴趣使然,也算是偶然引发。一直以来,我对中西文交流史这一部分比较感兴趣,我觉得不同文明之间相互碰撞会刺激和推动文明的进步。在我选择论文题目时,偶然看到董丛林先生的一本专著《龙与上帝——基督教与中国传统文化》,引起我对晚明时期中西文化交流的关注,决定选择“晚明来华耶稣会士的传教策略探析”这个论题。 <

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