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历年自考中国法律思想史试题及答案 - 图文

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1.商朝的刑法总称是( C )

A.禹刑 B.吕刑 C.汤刑 D.五刑 2.“恭行天罚”的思想本质是( A )

A.神权法 B.自然法 C.制定法 D.习惯法 3.周公提出“父子兄弟,罪不相及”的观点,表明他主张( B ) A.族诛连坐 B.罪上一身 C.尊尊亲亲 D.以德配天 4.管仲“国之四维”的思想本质在于强调礼义的( D ) A.教化作用 B.宗教作用 C.社交作用 D.强制作用

5.认为礼是“天地之经,而民实则之”的先秦思想家是( A ) A.子产 B.叔向 C.慎到 D.商鞅

6.晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是( A ) A.邓析 B.公孙侨 C.申不害 D.管仲

7.孔子“无讼”的法律思想,不仅将断狱作为制裁手段,还将之当成( C A.刑罚手段 B.禁制手段 C.教育手段 D.惩罚手段 8.荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是( B ) A.性善论 B.性恶论 C.双性论 D.无性论

9.先秦法家兴起以前,同儒家相对峙的最大学派是( D ) A.名家 B.道家 C.法家 D.墨家

10.下列思想家中,把“道”视为天地万物的本源和主宰的是( C ) A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.孙子

11.我国历史上第一部比较系统的封建性法规的作者是( A ) A.李悝 B.子产 C.邓析 D. 商鞅 12.商鞅的“变法论”可以归结为( B )

A.“法者,国之权衡” B.“不法古,不修今” C.“抱法处势则治”

) D.“重刑

连其罪,则民不敢试”

13.先秦法家思想的“集大成者”是( C )

A.商鞅 B.李斯 C.韩非 D.申不害 14.汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是( D ) A.《新书》 B.《论衡》 C.《新序》 D.《白虎通义》 15.下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是( A ) A.“廉耻节礼以治君子” B.“治国以礼义为先” C.“权势法制,人主之斤斧也”

D.“振举纪纲,一遵正法”

16.西汉初期治国的主导思想是( B ) A.儒家学说 B.黄老学说 C.墨家学说

D.法家学说

17.下列说法中,与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是( C A.德主刑辅 B.以人为本 C.天命天罚 D.无为而治 18.中国古代的律学原从属于( D ) A.医宗 B.律宗 C.法学

D.儒学

19.与晋代刘颂“律法断罪,皆当以法律令正文”主张较为接近的是( A.援引比附 B.罪刑法定 C.引经决狱

D.德主刑辅

20.“存留养亲”制度主要体现的是( A ) A.儒家孝养承祀思想 B.墨家兼爱非攻思想 C.道家清静无为思想

D.法家严刑重罚思想

21.集中体现隋文帝杨坚“以轻代重”立法思想的法律文本是( C ) A.《永徽律》

B.《泰始律》

) B )

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五 六 1.商朝的刑法总称是( C ) A.禹刑 B.吕刑 C.汤刑 D.五刑 2.“恭行天罚”的思想本质是( A ) A.神权法 B.自然法 C.制定法 D.习惯法 3.周公提出“父子兄弟,罪不相及”的观点,表明他主张( B ) A.族诛连坐 B.罪上一身 C.尊尊亲亲 D.以德配天 4.管仲“国之四维”的思想本质在于强调礼义的( D ) A.教化作用 B.宗教作用 C.社交作用 D.强制作用 5.认为礼是“天地之经,而民实则之”的先秦思想家是( A ) A.子产 B.叔向 C.慎到 D.商鞅 6.晋代杜预所言“不

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