推荐K122018年八年级语文下册第六单元21庄子二则教案新人教版

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于:在。梁：桥

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 是:这

庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 安:怎么

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?” 固:本来

惠施说：“我不是你，本来就不知道你；

你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!” 循:从…说起 本:最初的话题 庄子说：“请从我们最初的话题说起。 安:哪里 云者:如此如此 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话， 之:它,指代鱼之乐

说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 2、庄子认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。 （三）、文章的美点 轻松闲适，趣意盎然： 一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美； 一拘泥，一超然。 （四）、合作探究

1、在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

（一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。

（二）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

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（三）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。 五、拓展阅读

徐无鬼（节选）

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石运斤成风(3) ，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4) 。宋元君闻之(5) ，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6) 。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！” [ 注释]

(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（è）：白灰。漫：涂。 (2)匠石：人名，木匠。祈（zhuó ）：砍。 (3)斤：斧。 (4)失容：失色。

(5)宋元君：宋国的国君。 (6)质，质对，对象。 拓展阅读

阅读下文，请直译：

庄子送葬

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。 垩：石灰 慢：通“墁”，涂抹。

②匠石：工匠名。 斫：削，清除。 ③运：挥动。 斤：斧头

④听：任凭。 ⑤宋元君：宋国国君。

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⑥质：对象。 ⑦夫子：指惠子。

（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！” ）

小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。 总结

从《庄子》散文的几个片断，我们一斑窥豹：《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。 《庄子》散文的艺术特色 第一， 想象奇幻， 第二， 构思巧妙，

第三， 善用寓言故事和比喻，

第四， 文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。 关于庄子：

关于庄子思想的渊源，司马迁指出：“其要本归于老子之言”，“明老子之术”(《史记·老子韩非列传》)。书中对于儒墨等当时显学，多有诋訾，并表现了愤世嫉俗的精神。

庄周，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。《庄子》是战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著，是道家经典之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。 六、布置作业

1、改写第二则故事。 2、完成《作业本》。 板书设计

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庄子与惠子游于濠梁之上 轻松闲适，趣意盎然： 一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美； 一拘泥，一超然。

课后反思

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