【最新】天津市宝坻区马家店镇初级中学九年级语文上册第15课短文两篇教学设计新版新人教版

《短文两篇》教学设计

教学分析： 教材分析：

《谈读书》是培根的一篇著名随笔。本文紧紧围绕读书的正确目的、正确方法、重要作 用等方面展开论述，平易流畅，笔法灵活，语言精致。全文好似一篇谈话，针对性很强，从读书的三方面对世人谆谆教诲，充满了睿智的思辨色彩。《不求甚解》是一篇杂文， 但也是一篇驳论。对否定“不求甚解”的观点进行了否定，正面阐述了读书贵在会意，要虚心，重要的书要反复阅读的观点。两篇文章都思路清晰，观点精辟，风格平易近人，富有启迪性。

《谈读书》主要谈论了读书的益处。围绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要去选择等问题。文章是从三个层面展开论述的：

首先，谈读书的益处。作者开篇即以高度概括的格言式语句点题：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”然后从正面加以阐述，要言不烦。

其次，谈读书的方法。他主张对不同的书分别采用选读、通读、精读等不同的方法，而且应当和讨论、作文相结合，学以致用，还要根据个人性情和需要分别对待。

最后，作者援引古罗马诗人奥维德“凡有所学，皆成性格”的观点对读书的益处加以强调和提升，使文章立论更加完整。

用《谈读书》这篇文章进行阅读教学的关键就是凸显精致的语言这个“点”。 《不求甚解》是一篇谈论学习方法的文章，编者选编本文的目的：一是为了凸显读书的重要性，引起学生读书的兴趣；二是让学生学会读书。当然，它也是一样是学习议论文的一个“例子”。教学本文时，应把它作为上节课教学的延伸和补充，让学生在比较中探究，在批判中运用，使两篇文章的学习浑然一体。

热爱读书，你就会热爱生活；学会了读书，你也就学会了生活。 学情分析：

九年级学生已具备有整体感知课文和联系上下文理解句子的能力。但对于像本文这样有深刻哲理的文章，学生则容易出现：抓表层易，知本质难；知思路易，明思想难的现象。所以在教学时要考虑让学生多读，要保证学生质疑问难的时间，要多让学生采用合作、探究的方法来学习，要重视引导、多给学生鼓励。 教学设想：

一、这两篇短文在思想内容上有相似之处，都是谈读书的；在写法上有所不同，一是立论，

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一是驳论。两篇文章可以作比较阅读。

二、《谈读书》一文，应加强诵读，力求熟读成诵。课文是浅近的文言，在阅读中也许会遇到语言障碍，应指导学生在诵读中扫除语言障碍。课文中名言警句较多，应指导学生摘录下来，并学会运用。

三、《谈读书》的译文有几种版本，除本文外，较有名的还有水天同、吕同六、何新等人译文，可找来供学生比较阅读。如果有的学生英文水平尚好，可以把培根原文拿来，与几种译文对照阅读。学生可以从中体会到语言运用的一些奥妙。

四、《不求甚解》是一篇杂文，但也是一篇驳论。不妨指导学生列出课文的结构提纲，体会作者是怎样一步步地驳斥对方论点，同时阐明自己观点的。在理清作者思路的同时，把握文章的思想内容。

五、关于读书问题，古今中外有很多人议论过，但常谈常新。学生对于这个话题，一定会有自己的经验教训可谈。应指导学生联系自己读书的酸甜苦辣阅读这两篇文章，力争在读书和做人方面获得较多的启示。

六、《不求甚解》主张的是道家的读书法，此外还有儒家的读书法，应该说这两家各有长短。这方面争鸣较多，可以引导有兴趣的学生作一番研究。 教学目标：

1、学生结合自己的实际体验，感受读书的乐趣。培养学生热爱读书的品质，陶冶高尚的情操。

2、培养学生的创造性思维、求异性思维，张扬个性。

3、引导学生积累、感受、体验语言的意韵美和形式美，学会读书。 4、引导学生掌握运用论据证明论点的方法。 教学重点：

1、引导学生积累、感受、体验语言的意韵美和形式美，学会读书。 2、引导学生掌握运用论据证明论点的方法。 教学难点：

1、培养学生的创造性思维、求异性思维，张扬个性。

2、学生结合自己的实际体验，感受读书的乐趣。培养学生热爱读书的品质，陶冶高尚的情操。 教学方法：

1、积累、赏析，体验语言的美感。

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改变单纯的识记模式，组织学生依据文本信息编写《读书名言精评》，让学生在兴趣盎然中赏析语言，在溢美的氛围中积累语言。在课外积累读书名言可引导学生跳出文本，也教给了学生阅读的方法。 2、自学、感悟，体验成长的快乐。

学生是学习的主人，鼓励学生对课文进行自我解读和个性表达，让阅读的全过程自始至终都伴随着心与心的对话和交流，并呈现出学生成长的轨迹，让学生从中体验成长的快乐。 3、合作、探究，体验发现的快感。

给学生最大的思维空间，让学生在合作中探究，在合作中比较，在合作中质疑。 教学过程：

一、创设情境，激发兴趣

大家都知道犹太人是聪明的，可聪明从何而来呢？读书致胜。

幻灯展示资料：在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻:书本是甜的。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆1 000多所，平均每4 500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之首。

怎样读书呢？为什么读书呢？今天我们就走进两篇谈读书的文章。 二、默读课文，初步感知

要求学生自主圈点不认识的字词，初步理清作者的观点、文章的论证思路，标画论证方法。特别提示比较阅读，关注两篇文章的论证方式有何不同。 1、字词积累。

（1）读准下列加点的字。

狡黠（xiá） 咀嚼（jǔ jué） 诘难（nàn） 滞碍（zhì） 死抠（kōu） 豁然（huò） 迂腐（yū）

（2）理解重点词语的含义。

藻饰：修饰文辞。 狡黠：狡诈。 诘难：诘问，为难。

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吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。

寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段、词句，指读书局限于文字的推求。

不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。

咬文嚼字：认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神实质。

2、简要交流两篇文章的论证方式有何不同。

允许学生的独立思考和个性化见解，为下面讨论作根基铺垫。 三、再读《谈读书》一文，理清文脉

重新默读《谈读书》一文，进一步理清文脉。学生自主交流：本文围绕“读书”这个话题，是从哪几个方面展开论述的？允许学生的个性理解。

教师引导明确：

第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才，重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 四、再读《不求甚解》一文，指导学生列提纲。

重读原文，整体把握，引导学生抓住各段中心句、关键词，列出本文的提纲明确思路。 思考：本文批评什么观点？作者是怎样一步步地驳斥对方论点的？同时阐明了自己的什么观点？

进行小组交流，明确：

这篇杂文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。 作者在第1段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”

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