解读弟子规

中华传统国学亲子读经班讲义 主讲：祝建文

看，就没有射他。郯子就成功挤得了一些鹿奶回去孝敬自己的双亲。这就是 “亲所好，力为具”。 长辈有过可劝谏，注意态度和语气

“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。”

《弟子规》接着讲，“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。”这段话也是相当明白易晓的。长辈很爱我，那么我孝敬长辈有什么难的呢？如果尊长不喜欢

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你，甚至在某种程度上讨厌你，在这样的情况下，你还对长辈孝敬，这就显出你的贤明。如果尊长有一些过错，你应该劝谏，让尊长有改过的机会。但是在劝谏的时候，你不能板着脸，要笑嘻嘻地跟尊长进谏，声音要轻柔一点。

在今天的中国，长辈爱小辈，不是个问题。但是，孝的缺失却成了一个社会问题，过于受宠的孩子脑海里边很难有“孝”的滋生地。我前不久看到一个电视节目，当时把我震得瞠目结舌。主持人邀请一个小孩子上台，请这个小孩子谈谈对孝的看

中华传统国学亲子读经班讲义 主讲：祝建文

法。这个小孩子接过话筒，理直气壮地讲，凭什么我们长大以后要孝敬那么多长辈啊？我们不要累死了吗？而台下，好多小观众居然热烈鼓掌。这种场景难道不值得我们深思吗？孩子们这样的想法怎么能够对得起长辈对我们的爱？怎么能够对得起尊长对小辈的抚育教养之恩？

传统文化当中承认尊长可能犯错，也承认小辈有权利、甚至是应该向长辈指出他的错误。但同时，小辈必须注意自己的态度，注意自己的言语，考虑到自己的身份，维护尊长的地位

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和威信，这是传统要求。而这一方面我们往往不注重。所以《弟子规》要求小辈要做到“怡吾色，柔吾声。” 《弟子规》把孝放在最突出的地位

“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”

《弟子规》在总序以后，就进入了第二部分，也就是“入则孝”的部分。

孝是中国传统，特别是儒家传统的核心概念。传统的启蒙