马克思主义中国化的百年流转

呢？6000年。这6000年的历史我们今天来看，它大致呈现了这样一种发展的规律。我们先画一个横坐标，这个横坐标呢，我们用来表示人类文明的6000年走过的历史道路。我们把它先设定一个A点（左端点），假设为起点，设定在公元前4000年。为什么是公元前4000年呢？因为人类现在目前找到的最古老的文字证据是从古埃及出土的纸草文。那么我们在这面呢（右端点），再定一个B点，这一点我们把它定在了公元2000年。这样，人类历史就经过了大概6000年的一个发展历程。这个时候我们在这个地方加一点A′，把它加在公元1700年，大家知道，也就是18世纪的开端。这是人类文明走过的6000年的历史的一个线段。现在我们再画一个纵坐标，用来表达人类文明发展的程度，我们用系数12345来表达。大家注意，我们构成了一个坐标系，就是人类文明发展的程度和人类文明走过的历史之间有一个函数关系，大家看屏幕，同学们看到一个什么曲线呢？

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就

是说，在前面这5700年，人类文明是比较平缓的、均匀的在增长。当然这个曲线也不是十分准确。世界级的历史学家英国的汤因比先生在人类文明的发展当中提出了一个观点，叫做文明突变论。就是人类文明的发展不是一个简单的线性的发展，它在历史的发展过程中会有一些突变的时刻。比如说刚才说到的，大约在离我们现在2500年到2600年间，当时（出现）了古希腊文明和我们中国的先秦文明。这两大文明可以说在文明发展当中都可以称之为某种意义的突变。当然了，我们讲真正的更大的突变，实际上发生在18世纪以后，就是1700年的前后。这个时候，人类文明突然在这个点上，大家注意，这个点不能做机械的那种理解。相对十八世纪前后吧。它突然间像火山爆发一样的喷发出来，至

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少是在物质文明这个方面。18世纪以后的人类文明发展，确实是令人瞠目的。所以，马克思恩格斯在《共产党宣言》当中才有这么一段名言——资产阶级在不到一百年的统治中所创造的生产力，比它过去一切世代所创造的全部生产力，还要多，还要大。这就是所谓的5700小于300。

下面我们就要给大家讨论一下，是什么原因或者说最主要是什么原因导致了人类文明在18世纪前后有这样一次伟大的爆发？（工业革命，资产阶级革命，文艺复兴，大航海，人口增多）推动人类历史进步的原因，有时候不是单一的，他可能是很多因素共同来促进发展的。但是，我们要注意，合力或者说我们刚才同学们说的这些都是理由，但是假如我问的问题是最主要的只能选一个的话，你会选什么呢？我们的答案是八个字：思想解放，理论创新。我们提供一个证据，我们说，如果没有发端于14世纪的欧洲文艺复兴运动和成熟于18世纪的资产阶级启蒙运动，所做的长达400年的思想文化和理论上的准备，其实就很难有后来的资产阶级革命及其工业革命的成果。大家说是不是这样。对我这样一个结论，同学们可以提出质疑，我不知道大家对这个结论有没有什么问题。

（问：王老师您好，刚才你那所说的18世纪的思想解放启蒙运动，认为它是推动社会进步一个非常大的动力。但是就我们

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之前所学习的生产力才是推动社会进步的一个非常大的根本动力，这与我们之前所学习的马克思主义唯物史观是否有冲突呢？活着就是说我们之前所学习的是经济基础决定上层建筑，而您现在所执的观点就是上层建筑的一个作用对于社会的推动力，是符合马克思主义的观点吗？谢谢。）

很好，说明大家还是很有思考能力的，这个问题真的提得非常好。说到这啊，我们今天讲马克思主义，我们现在是把它放到了一个更宽阔的视野来讲我们为什么需要一种理论。现在我们实际上就是涉及到对马克思主义的理解。我们大家确实是从小到大学了很多政治课，对马克思主义，大概同学们也不是很陌生。但是有的时候我跟一些同学接触下来啊，我不能不遗憾的讲，我们很多同学对马克思主义的理解可能还是过于概念化了一点。当然这个责任可能也不在大家，还是在我们这些教政治的老师身上，就是我们是怎们样来给大家传达马克思主义的。其实，对于我们刚刚同学提到的这样一个问题，马克思主义的创始人恩格斯有一段非常精彩的回答。恩格斯的晚年，他在给他一个朋友的一封信当中，曾经讲过一段非常深刻的话。他说：“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。……但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素……政

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