江苏省沭阳银河学校2015届高三上学期开学初学情调研 语文 Word版含答案

沭阳银河学校2015届高三开学初学情调研

语文试卷

(第一卷 160分)

一、语言文字运用（15分）

1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是（3分） ．．．． A．座落 计日程功 瓜葛（gě） 便宜行事（biàn） ．． B．嬉闹 仗义执言 症结（zhēng） 混水摸鱼（hún） ．． C．寒喧 铤而走险 颤栗（zhàn） 虚与委蛇（yí） ．． D．通牒 额首称庆 折腾（zhē） 间不容发（fā） ．．2．在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分） ．．．

好的批评家的文字是 ▲ 的，他们往往不在语言上 ▲ 。就像金圣叹点评《西厢记》一样，评到佳处，直接来一“妙”字，并不用一大通理论说妙在何处，可是我们便感觉此是妙处了。无需多言，读者此时已经 ▲ 。 A．平铺直叙 字斟句酌 心照不宣 B．平易近人 字斟句酌 心领神会 C．平铺直叙 咬文嚼字 心照不宣 D．平易近人 咬文嚼字 心领神会

3．作家冯骥才曾经用三个形象生动的比喻妙论散文、小说和诗歌的不同特点。他说：“一个人自由自在地走在路上，就像散文；一个人忽然被推到水里，就成了小说；一个人从大地上被弹射到月亮上，那就是诗歌。”请据此说出散文、小说和诗歌的不同特点。（每空不超过6个字）（5分）

散文： ▲ ；小说： ▲ ；诗歌： ▲ 。 4．仿照例句再写两个句子。（4分）

例句：（1）尘土受到损辱，却以花朵来报答。

（2）白云谦逊地站在天之一隅，晨光给它带上霞彩。 二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成5～8题。

宜城县开国伯柳公行状

柳宗元

公字惟深，其先河东人。公应机能断而遇节必立。年十余岁，有称神巫来告曰：“若相法当夭且贱，幸而为释，可以缓而死耳，位禄非若事也。”公诸父素加抚爱，尤所信异，遽命夺去其业，从巫之言也。公不可，且曰：“夫性命之理，圣人所罕言，缙绅者所不道，巫．

何为而能尽之也？且令从之而生，去圣人之教而为异术，不若速死之愈也。”

开元中，举汝州进士，计偕百数，公为之冠。江南西道连帅闻其名，辟至公府。以信州都邑，人罹凶害，靡弊残耗，假守永丰令。公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鳏嫠，殴除

物害，消去人隐，吏无招权乾没之患，政无犯令尨茸之蠹，宰制听断，渐于讼息。耕夫复于封疆，商旅交于关市。既庶而富，廉耻兴焉；既富而教，庠塾列焉。

泾卒之乱，公以变起卒遽，尽室奔匿于终南山。贼徒访公所在，追以相印。既及公而问焉，公变名氏以绐之，捐家属以委之。贼遂执公爱子，榜棰讯问，折其右肱，而公不之顾。即步入穷谷，披草径，逾秦岭，由褒骆朝于行宫。上嘉其诚节，不时召见。公顿首流涕，累．

陈计画。贼平策勋，赐轻车都尉，封宜城县开国伯，拜尚书兵部侍郎。是岁，盗据淮浒，方议讨戮，宰相以大理评事李元平者有名，以为才堪攘寇，拜为汝州。群臣望声徇利者皆曰德举，公独慷慨言于朝曰：“是夫喋喋，炫玉而贾石者也。华而不实，异代同德，往且见获，何寇之攘？”时人不之信也。未几，盗袭汝州，以元平归，凡百莫不嗟服焉。

贞元五年二月五日，薨于昌化里。公累更重任，禄秩之厚，布于宗姻，无一廛之土以处．其子孙，无一亩之宫以聚其族属。有一于此，尚宜旌褒，矧兹备体，焉可以已：固当饰以荣．号，章示后来。

（选自《柳宗元文集》，有删改） 5．解释下列句子中加点词(4分)

（1）遽命夺去其业 夺： ▲ ．（2）披草径，逾秦岭， 披： ▲ ．（3）无一廛之土以处其子孙 处： ▲ ．（4）章示后来 章： ▲ ．6．结合全文，概括柳惟深“当饰以荣号”的理由。（2分） 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．有一个自称神巫的人给年少的柳惟深看相，认为他会早死，并且享不了高官厚禄，解决的办法就是出家为僧。

B．柳惟深代理永丰县令时，采用严刑峻法打击奸恶横暴势力，并且出台宽和政策救助无依无靠的人，百姓富裕，教化得以推行。

C．泾州士卒发生叛乱，柳公带着全家藏匿进终南山，贼徒用相印来引诱他，他不为所动，受到严刑拷打，也不屈服。

D．柳公善于识人，当群臣都认为宰相为朝廷举荐的攘寇之人很得当时，只有他认为不合适，后来事实果然如他所料。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）且令从之而生，去圣人之教而为异术，不若速死之愈也。（3分） （2）既及公而问焉，公变名氏以绐之，捐家属以委之。（4分） （3）异代同德，往且见获，何寇之攘？（3分） 三、古诗词鉴赏（10分）

9．阅读下面一首宋词，然后回答问题。

阮郎归·客中见梅

赵长卿

年年为客遍天涯。梦迟归路赊。无端星月浸窗纱，一枝寒影斜。 肠未断，鬓先华。新来瘦转加。角声吹彻《小梅花》，夜长人忆家。

（1）上片中的“年年为客遍天涯”，从哪两个方面写羁愁之深重的？(2分)

（2）“无端星月浸窗纱，一枝寒影斜”突出了梅花怎样的特点？采用了何种表现手法写梅花？ (4分)

（3）词作借梅花抒发游子之情，请简要说明。(4分) 四、名句名篇默写（8分）

10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）三岁为妇，靡室劳矣， ▲ ，靡有朝矣。（《诗经·氓》） （2）故安其学而亲其师， ▲ 。(《礼记·学记》) （3） ▲ ，恐年岁之不吾与。(屈原《离骚》)

（4）悬泉瀑布，飞漱其间， ▲ ，良多趣味（郦道元《三峡》） （5） ▲ ，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》） （6）辘辘远听， ▲ 。（杜牧《阿房宫赋》） （7）人间如梦， ▲ 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（8）峰峦如聚，波涛如怒， ▲ 。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） 五、现代文阅读：文学类文本（20分）

阅读下面的作品，完成11～14题。

黄 叶 孙犁

①又届深秋，黄叶在飘落。我坐在门前有阳光的地方。邻居老李下班回来，望了望我。想说什么，又走过去。但终于转回来，告诉我：一位老朋友，死在马路上了。很久才有人认出来，送到医院，已经没法抢救了。

②我听了很难过。这位朋友，是老熟人，老同事。一九四六年，我在河间认识他。 ③他原是一个乡村教师，爱好文学，在《大公报》文艺版发表过小说。抗战后，先在冀中七分区办油印小报，负责通讯工作。敌人“五一”大扫荡以后，转入地下。白天钻进地道里，点着小油灯，给通讯员写信，夜晚，背上稿件转移。

④在河间，我们常到野外散步。进城后，在一家报社共事多年。他喜欢散步。当乡村教师时，黄昏放学以后，他好到田野里散步。抗日期间，夜晚行军，也算是散步吧。现在年老退休，他好到马路上散步，终于跌了一跤，死在马路上。

⑤马路上车水马龙，行人熙熙攘攘，但没有人认识他。不知他来自何方，家在何处？躺了很久，才有一个认识他的人。那条马路上树木很多，黄叶也在飘落，落在他的身边，落在他的脸上。高 考 资 源 网

⑥他走的路，可以说是很多很长了，他终于死在走路上。这里的路好走呢，还是夜晚行军时的路好走呢？当然是前者。这里既平坦又光明，但他终于跌了一跌。如果他是一个舞场名花，或是时装模特，早就被人认出来了。可惜他只是一个离休老人，已经很少有人认识他

了。

⑦我很难过。除去悼念他的死，我对他还有一点遗憾。他当过报社的总编，当过市委的宣传部长，但到老来，他愿意出一本小书——文艺作品。老年人，总是愿意留下一本书。一天黄昏，他带着稿子到我家里，从纸袋里取出一封原已写好的，给我的信。然后慢慢地说：“我看，还是亲自来一趟。”

⑧这是表示郑重。他要我给他的书，写一篇序言。 ⑨我拒绝了。这很出乎他的意料，他的脸沉了下来。

⑩我向他解释说：我正在为写序的事苦恼，也可以说是正在生气。前不久，给一位交情也很深的诗人，写了一篇序。结果，我那篇序从已经铸版的刊物上硬挖下来，而这家刊物远在福州，是我连夜打电报请人家这样办的，因为那位诗人无论如何不要这篇序。其实我只是说了说，他写的诗过于雕琢。因此我已经写了文章声明，不再给人写序了。

?对面的老朋友，好像并不理解我的话，拿起书稿，告辞走了。并从此没有来过。而我那篇声明文章，在上海一家报社，放了很长时间，又把小样，转给了南方一家报社，也放了很久。终于要了回来，在自家报纸发表了。这已经在老朋友告辞之后，所以还是不能挽回这一点点遗憾。

?不久，出版那本书的地方，就传出我不近人情，连老朋友的情面都不顾的话。 ?给人写序，不好；不给人写序，也不好。我心里很别扭。我终觉是对不起老朋友的。对于他的死，我倍觉难过。

?北风很紧，树上的黄叶，已经所剩无几了。太阳转了过去，外面很冷，我掩门回到屋里。

（选自《孙犁散文集》，有改动）

11．概括文中老朋友的形象特点。（4分） 12．简述文章第⑩段叙述特色及表达效果。（4分） 13．说说分析文章最后一段的含义？（6分）

14．文章叙述了一个老朋友的故事，却以“黄叶”为题，这样安排有何用意？请作探究。（6分）

六、现代文阅读：论述类文本（18分）

哲学论著要有“烟火气”

陈先达

①我是读者，也是作者；喜欢读，也写写。作为读者，我喜欢理深词丰、耐读能懂的东西；作为作者，又会专注自我，陷入生僻冷怪以为高的误区。作者与读者心不相通，是作者尤其是哲学论著作者的大忌。

②当然，并不是任何读者都能读懂任何哲学书；也不能要求作者写的哲学著作和文章，任何人都能懂。术业有专攻，文化水平有高低之分，有专业非专业之分。但作为学者，应该考虑如何使自己写的东西能够让人读懂。这里有个文风问题。

③哲学文章难写，通俗化的哲学文章更难写。哲学大众化、通俗化喊了多年，至今仍然没有出现一本像当年艾思奇《大众哲学》那样有影响的哲学通俗化著作。哲学大众化并非专注所谓文采、卖弄文词能做到的。章学诚说：“夫立言之要，在于有物。古人著为文章，皆本

于中之所见，初非好为炳炳烺烺，如织工绣女之矜夸色彩已也。”哲学文章要让人懂，必须自己把道理吃透，先沉下心来下一番研究功夫。理不透，文不可能通。没有一个人能把自己没有弄懂的东西让别人听懂，甭说大众化，连小众化都难。

④我们并不要求哲学都是大众哲学，哲学应该也必须研究一些高难度的哲学问题，但无论多高深，总要成书成文，要讲究文风，不能是天书。康德著作那样艰深晦涩，但康德也并不自夸，相反在他的私人通信中，常以不能通俗为憾。

⑤刘勰在《文心雕龙》中说，“理形于言，叙理成论。词深人天，致远方寸。”这很有道理。理只能用文字来论述，而论述就是讲理。不讲理，是空论。有理有论，才成为理论。哲学是哲理，不讲理，不是哲学。如果没有适合的表达方式，逻辑混乱，词不达意，再正确的哲学理论也难流传。真理需要用生动的文字来表达，才能深入人心，即入人方寸之间。

⑥我经常对我的博士生说，希望你们按中国人的思维方式和风格写国人爱读的文章，写外国人也能懂的文章。我们写不出庄子式的寓言哲学，也写不出老子的韵诗哲学，时代不同，风格也不可能相同，但我们可以学学他们把哲学道理讲得那么深，那么有趣，一卷在手，欲罢不能。这才是功夫。《孟子》也很有嚼头，其中论辩、说理，都很有说服力，文章也很有风格。

⑦马克思主义哲学研究，需要科学精神，但同样也需要战斗精神。有科学精神，才有理可讲；有战斗精神，才有勇气坚持真理。马克思主义哲学研究著作和文章，如果从头至尾没有“烟火气”，没有一点点热气，只有概念到概念，满篇都是建构、解读之类的东西，说内心话，我不佩服。

（摘自2013年12月25日《光明日报》）

15.本文所说的“烟火气”是指什么？（6分）

16.请分析“通俗化的哲学文章更难写”的原因？（6分） 17.请概述本文的论述思路。（6分） 七、作文(70 分)

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我们生活在阴沟里，但仍有人仰望星空 。——王尔德

信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。——泰戈尔

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。——罗曼〃罗兰

要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。