2017-2018学年高二历史北师大版必修三学案：第一单元 中国传统文化主流思想的演变2 含答案 精品

学案2 宋明理学

[课标要求] 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

知识点一 理学的产生

1．背景

(1)中国封建社会发展到宋代达到顶点，并开始衰落。官僚地主肆意兼并土地，加深了社会矛盾。

(2)朝廷要求封建思想家对儒学改造创新，以维护封建统治。 (3)官僚地主集团把理学作为反对王安石变法及其新学的精神武器。

2．产生：理学是以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学，它把儒学推进到了一个新的阶段。

[解读与点拨]

“三教合一”≠“三教合并”

“三教合一”是指儒学、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想潮流。其中的“一”应为儒学。 [解读与点拨] 理学

理学是以儒家思想为基础、吸收佛教和道教思想形成的新儒学。认为“理”是世界的本原，是世界万物都要遵循的普遍原则。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性，由此将人、社会、宇宙联系起来。把儒学推进到了一个新的阶段。

探究点 理学兴起的背景

材料 图中的三人从右到左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。

《三教图》

思考

由上述材料你可以获得哪些信息？

答案 材料体现了中国古代儒、佛、道三教合一的社会思潮，反映了三者之间逐渐融合的趋势。同时也表明了随着佛教和道教的盛行，传统文化主流思想——儒学的统治地位受到冲击。

宋代理学兴起的社会条件

(1)理学的兴起适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。隋唐五代的长期分裂和混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，因此，宋代统治者一开始就倡导尊儒读经，宋代的儒学复兴便由此而形成。

(2)理学的兴起是宋代科学文化发展的必然结果。宋代一统政局后，农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，科学文化的进步尤其引人注目，为理学的发展奠定了基础。

(3)理学的兴起是儒、佛、道三教长期争论和融合的结果。中国思想史在唐代中后期形成了一个重要转折，韩愈提倡儒学道统，打破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与封建统治相适应，儒学道统自然成为其承续的对象。

(4)理学也是北宋初期思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古、泥古的学风，敢于疑经改经，相互辩论，相互启发，独立思考，大胆立论，讲求义理，为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。

知识点二 理学的奠基者程颢和程颐

1．代表人物：程颢、程颐，人称“二程”，宋代理学的奠基人。 2．主要思想观点

(1)核心思想：提出“天理”的概念。

①认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物；

②把天理与伦理道德直接联系起来，认为封建伦理道德和封建等级制度就是天理。 (2)在认识论上，提出“格物致知”，把“格物”当作领悟天理的手段。 (3)在道德修养上，继承孔子的“克己复礼”，主张“存天理，灭人欲”。

探究点 “二程”的主要思想及影响 材料 “人之所以为人者，以有天理也。” “饿死事小，失节事大。”——《二程遗书》 思考

材料体现了“二程”的哪些主要思想？这些思想有何影响？

答案 主要思想：提出了“天理”的概念，认为天理是宇宙万物的本原；主张“存天理，灭人欲”，维护封建伦理道德。

影响：奠定了宋明理学的基础，为维护封建专制制度提供了思想工具。

知识点三 理学的集大成者朱熹

1．地位：是理学思想的集大成者，地位仅次于孔孟。 2．思想内容

(1)认为“理”是宇宙的本原。 (2)封建的三纲五常就属于“天理”。

(3)主张“存天理，灭人欲”，用封建纲常伦理来改造人性。

3．国际影响：被日本德川幕府奉为“官学”，被朝鲜王朝奉为“国教”，被西欧的启蒙学家所借用，创造了“理性”概念。 [概念阐释] “三纲五常”

儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”，它有利于巩固君权，维护统治秩序。朱熹认为，道的内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。 [历史认识]

程朱理学的核心是“理”或“天理”。程朱理学的根本出发点在于把维护专制统治和纲常伦理的观念抽象化为天地万物本原的“理”，建立起理学体系，从哲学的高度论证专制统治和君臣、父子、尊卑等级秩序的合理性。 [易混易错]

理学对后世的最大影响并非是“理”“气”等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲，宋代的理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心，将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭中。

[易错提醒]

“格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。“格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事物发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。

探究点 朱熹的思想主张及其影响

材料 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——《朱子文集》

朱熹

思考

(1)材料中体现的哲学观和哲学范畴分别是什么？

(2)从材料看，“理”体现在人身上是什么？体现在社会上又是什么？ (3)朱熹是如何看待“天理”和“人欲”的？其根本目的是什么？

答案 (1)哲学观：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的，是天下万物遵循的普遍原则。哲学范畴：客观唯心主义。

(2)人性。儒家伦理道德，即“三纲五常”。

(3)将“天理”和“人欲”对立起来，主张“存天理，灭人欲”。以纲常伦理规范人们的行为，维护专制统治。

程朱理学的特点

(1)儒学进一步思辨化。程朱理学家创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，从而使传统儒学的道德信条式的语录变成哲学理论体系。

(2)更加强调以伦理道德为思想核心。程朱理学用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。

(3)更多地吸收了佛道因素。程朱理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学化特点，例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心思想，提出“存天理，灭人欲”的道德主张。