专题讲座必修三思想史

我们必须明确定位历史教育的基本原则。如，它是有关人性的教育——自由精神；它关乎国民性的改造——理性批判；它是有关人类文明及民族的演进认识——反省意识；它关乎国民社会态度的养成——社会行动。这个原动力不在教育学和心理学，而在历史学。以往凡是把历史讲得不熟不透的教师，都是因为学科功底不好的缘故。??

我们谈历史教学的主体、生命、本质等议题??根本的元素在历史内部。把历史课上得不像历史课了，历史课就已经死亡了。同样，把历史当成儿戏，胡编乱造的演绎，不仅失掉了历史教育者的良知，更糟的是它会扭曲学生的历史意识。

——赵亚夫

好了，在理清了课标的相关要求之后，下面我们就走进《文艺复兴》的教学现场，来观摩、研究一下老师们各自的个性化教学设计风采。

三、展现个性风采——教学现场观察 【课堂导入】

齐 ： 我们都知道，一个好的导入可以说是一课的“凤头”，往往起着先声夺人的作用。对于《文艺复兴》这一课，广东省深圳宝安中学的 唐云波 老师是这样导入全课的：

课前渲染： 《我的太阳》歌曲

刚刚我们听到的，是世界著名的意大利男高音歌唱家帕瓦罗蒂演唱的《我的太阳》。听到这美妙的歌声，我们的思绪就会情不自禁地驶向那个以自由、浪漫、艺术、文明著称的国度——意大利。

今天，就让我们乘着时光的隧道，回到 14 世纪前后的意大利，去了解一下发源于意大利的文艺复兴运动。正是文艺复兴运动，为意大利注入了更加浓烈的自由、浪漫、艺术、文明的色彩。

文艺复兴运动是以复兴古代希腊、罗马的文化为名，揭开序幕的。 14 世纪，意大利人非常热爱古代希腊罗马文化，他们发掘出土了大量的古代希腊罗马的艺术作品。

其中，使当时的意大利人感到震惊的有这尊 雕塑《拉奥孔》 。

我们现在看到这座雕像感到震惊吗？不一定感到震惊。但是，当年的意大利人为什么会对这座雕像感到震惊呢？为什么他们会觉得“不可思议”？这就要追溯到当时特定的时代背景，去体验当年意大利人的感受，去追问在那个时代为什么会兴起伟大的文艺复兴运动。

高 ： 应该说， 唐 老师的这个导入设计是非常精彩的。用同学们熟悉的世界名曲《我的太阳》，非常迅速地将他们带入特定的学习情境之中；而关于“拉奥孔”雕像的“不可思议”，则起到了设疑激趣的作用，使同学们对这节课的学习充满了期待。不过，我个人感觉，从播放音乐到欣赏拉奥孔，是否导入时间过长？先导入意大利，继而又导入文艺复兴，有一种两次导入的感觉，是否有必要做一下取舍呢？当然，精彩的教学设计，往往难以下取舍的决心，但我认为越是精彩，越要注意取舍。

齐 ： 高 老师坦率地发表了自己的看法。 下面，我们是不是请 程 老师也来介绍一下你为这节课设计的导入环节呢？

程 ： 好的，我愿意借此机会请大家指教。 我是以“美”作为全课的主线，以一座城市作为全课导入的。

引言篇：城市之美

师： 首先，我们一起来欣赏一座城市。大家通过这组图片对这个城市有什么感觉？（展示佛罗伦萨城的图片）

生： 真美啊！（非常繁华！非常壮观！）

师： 的确，这座始建于公元前 59 年、坐落在北亚平宁山山麓阿诺（ Arno ）河河谷、以百合花为标志的城市叫佛罗伦萨。它在 12 至 17 世纪是整个世界上最文明的都市，是当时世界最炫目的奇葩，直到今天，我们再看这个城市的时候，仍然能深刻感受到来自美的震撼，仍然在享受辉煌时期所遗赠下来的文化杰作、经济成就和浪漫情调。

佛罗伦萨有 43 个博物馆、美术馆， 65 所华丽的宫殿和许多大小教堂、广场，构建成一座巨大的大博物馆。这座城市是和这样一串人名紧密相连的： 米开朗基罗、但丁、达·芬奇、伽利略??这些人代表了一场影响欧洲、乃至世界的运动。

生： 文艺复兴！

师： 对。大家对文艺复兴这个名词并不陌生，从字面意思我们很容易就能明白这是一场在文学艺术领域的运动。今天，我们就一起踏上寻找、感受“美”的路程。首先来领略文学艺术之美。

高 ： 程 老师的这个设计，确实从一开始就带领学生踏上了“美”的旅程。 齐 ：是的。下面我再给大家介绍一下海南省海南中学 解爱群 老师设计的本课导入。 找寻曾经的辉煌

解 老师带领学生首先赏析名画《雅典学院》。他们从中看到了苏格拉底、亚历山大等 50 多位哲学家、思想家、科学家。在那里，他们似乎忘掉了尘世间的爱恨情仇，惟有理性的思考、讨论、争辩??。

我觉得， 解 老师选择这幅画作为全课导入有很深的用意，因为《雅典学院》既是古希腊思想文化兴盛的典型缩影，同时其作者又是文艺复兴运动的代表人物，以此图为情境导入全课，可以挖掘出很多有意义的问题。

钟老师，我知道你也有一节《文艺复兴》的课例，也请介绍一下你的导入环节吧。 钟 : 考虑到这节课要传达给学生的东西比较多，我的导入方式采取的是直奔文艺复兴的背景而去的。

（一）解读中世纪的表情：文艺复兴的背景

师 ：在古希腊、罗马文化放射出灿烂的光芒之后，基督教会统治西欧达千年之久，历史进入了黑暗的中世纪。有的同学会说：“我也常听人说黑暗的中世纪，中世纪到底是什么样子的？”下面请大家通过几幅艺术作品来品味中世纪的表情。

我们把夏特尔教堂的雕像《四个圣徒》作为中世纪的第一个表情，大家从这幅雕像中感受到了什么气息？

生 ：威严、居高临下。 ( 这组雕塑可以说是基督教会垄断一切的写照。 ) 师 ：在中世纪，教育也垄断在基督教会的手中，神学变成了科学的皇后。经院哲学家却在用几百年的时间研究和争论一个问题：“一个针尖上能站几个天使。”如此种种，我们是否从中品味到中世纪的又一个表情？

生 ：专制和愚昧。

师 ：这是中世纪所画下的一幅令人发指的图画：一支长枪穿透了女人的胸膛，它向我们展示了中世纪的又一幅面孔，那就是──

生 ：恐怖！

师 ：在这样一种生活氛围下，一切欲望都被禁锢，只剩下基督面前的无尽忏侮和对教会指令的绝对顺从。大家从这尊名叫《安东尼·奥索》的塑像体会到中世纪人们怎样的精神状态。

生 ：萎靡不振，毫无生气，活得真没劲。

师 ：从 14 世纪开始，资本主义的萌芽首先在意大利萌发。人们发财致富、改变生活方式的欲望变得更加炽热。从这张印刷工场的图片中，我们在人们的脸上又读到了什么表情——人们的脸上开始充满了热切期望。

而就在这个时候，一种恐怖的黑死病开始在欧洲蔓延。这场流行病此起彼伏持续近 300 年，意大利和英国死者达其人口的半数。黑死病笼罩下的意大利，人们脸上的表情不仅有恐慌，还有思考：人，应该怎样看待自己，应该如何对待生活？

高 ： 我想从实用的角度来分析一下钟老师的这个导入。很多老师可能感到钟老师上课时习惯引用很多课外的教学资源，担心会不会影响课堂知识的落实。其实我用心地观察了一下，发现钟老师其实是一个跟教材比较“紧”的老师。就拿这段内容来说，不论我们还是学生听起来都是全新的、充满兴趣的。但中世纪的五张图片、五种表情落到她的板书上，也就是落到实处是什么呢？一是基督教会垄断西欧；二是人们生活在蒙昧中；三是资本主义萌芽产生；四是黑死病促使人们反思。也就是说，她引入的所有资源都是为这些内容服务的，而学生又是在生动、直观的情境中去理解这些知识的。

齐 ： 是的。 仅从以上这几位老师各具特色的导入我们就可以发现，他们选择的资源、视角，设问方式，甚至教学内容都是各不相同的。但有一点却又是共同的——他们都是采取了创设情境导入教学，以设疑激发兴趣的设计思路。这样，上课伊始，便给学生带来一种意境、一种韵味，一种“美”。

导入之后，接下来就进入教学内容的主干了。这更是对老师们教学素养和功力的一种考验，也更让我们期待。

【内容处理】

文艺复兴前三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘

齐 ：在我的印象中，讲薄伽丘的《十日谈》时，刚才介绍到的唐云波老师和钟老师都不约而同地选用了“绿鹅”的故事。但我发现，即使是同样的教学资源，不同的教师也有不同的处理方法。我们不妨就这两位老师的提问方法做个对比。