旅游文化教案

? 王戎：竹林七贤中的小字辈。

? 东晋南北朝，玄游达到高潮，代表人物：

? 陶渊明，中国古代最杰出的田园诗人，东晋末年著名的玄游家。 ? 《归去来辞》：

方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，榉李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 其代表作《桃花园记》。 ? 陶渊明的【责子】诗：

“白发被两鬓，肌肤不复实，虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒（大子）已二八，懒惰故无匹。阿宣（二子）行志学，而不爱文术。雍端（三、四子）年十三，不识六与七，通子（五子）垂九龄，但觅梨与栗。” ? 谢灵运：大漫游家，被誉为我国山水诗的鼻祖。 ? 王羲之：东晋大书法家，诗人、山水旅游家。

据《晋书·王羲之传》记载：“羲之雅好服事养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志”

“此地（即兰亭）有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右” ? 魏晋南北朝时期士人的漫游，是为了对抗黑暗的现实而出现，由此迸发出无比热情的旅游文化创造力，并由此衍生出来的山水文学、游记、山水诗、书法艺术等，为中国旅游文化开辟了前无古人，后无来者的崭新境界。 二、隐逸者的仙游

仙游是人们追求得道成仙而辗转奇山异水的一种旅游活动，道教旅游以神仙学说为核心，故称仙游。 仙游的代表人物：

? 葛洪：东晋道士和道教理论家、医学家、炼丹术家、仙游家。

? “视其颜色如生，体亦柔轻软，举尺入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云”。

? 其《抱朴子》一书，从理论上论证了世界上确有神仙存在，为道教构建了种种修炼成仙的方法，并建立了一套成仙的理论体系，大大丰富了道教的思想内容。

《抱朴子》不仅是一部道教史名著，也是研究我国古代化学和医药卫生学的宝贵资料。

? 葛洪的另一贡献是致力于研究道教神仙谱系，撰写了《神仙传》十卷，记载了传说中的神仙，是一部很有代表性的道教文学作品。

? 陶弘景：道教思想家、仙游家、文学家、 医学家。主张儒、佛、道三教合流。 他编纂的《真灵位业图》为道教神仙制定了等级、品位，构想出一个等级森严的神仙谱系。

? 其仙游风格独特，“没经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能自已”； ? “特爱松风，庭院皆植松，每闻其间，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。”

? 陆修静：道教史上的一代宗师。 三、云游中外的释游

释游即佛游，是一种为传经、取经和居静修行、坐禅佛理或朝拜佛陀所开展的旅游活动。 释游有两类：

? 为传经、取经所开展的中外释游；

? 在自然山水中居静修行，清谈佛理的释游。 ? 最早走陆路来华释游的是大月氏使者伊存。 ? 著名的还有安清、支谶、竺法护、达摩等。

? 我国魏晋时第一个西行求法的是释游者朱士行，他行程5850公里，抄写90章正品梵书，计60万多字。 ? 法显

西晋名僧。撰写的《佛国记》记录了当时我国西北部地区以及印度、巴基斯坦、斯里兰卡、印度尼西亚等地的物产、风俗、宗教及地理状况，成为研究古代中亚、南亚诸国的社会历史、经济状况、文化风俗和宗教信仰的珍贵资料。

? 魏晋南北朝僧侣西行求法意义重大，它是中国人首具规模的出国旅游热，是中国旅游文化史上重要的一页。

? 在自然山水中居静修行者支道林、于法兰、释道安、释慧远等。

? 魏晋南北朝时期宗教旅游的开展，形成了独特的宗教景观，并产生了宗教旅

游文化，寺庙、石窟、浮屠等宗教建筑艺术，遍布祖国各地，给多元化的旅游文化增添了庄严的宗教蕴涵。 四、踏迹揽胜之游—郦道元 ? 我国四大古典旅游著作： ? 郦道元的《水经注》

北魏人，我国古代杰出的地理学家、游记作家、旅行家。其《水经注》详细叙述了1250多条河流的源流、支流，以及河流沿岸的高山名城，山川景物，风土人情和神话传说，它不但是一部地理著作，也是一篇篇文字洗炼优美、写景生动逼真、引人入胜的山水游记文。 ? 杨衒之《洛阳伽蓝记》

北魏散文家，《洛阳伽蓝记》是其踏迹揽胜洛阳，尤其是佛迹寺庙盛衰面貌后的追叙之作。

《洛阳伽蓝记》分城内、城东、城西、城北、城南共5卷，以北魏佛教兴衰为线索，以洛阳城的寺庙为纲领，全面记述了当时的庙宇、园林、建筑、战争、人物、事件等。在记述的70多处寺庙中，列举了66所佛寺的园林和当时旅游揽胜的盛况。

? 玄奘的《大唐西域记》 ? 徐弘祖的《徐霞客游记》 五、园林：自然山水的人性化

魏晋南北朝在造园史上出现了以山林野趣为主题的山水园。这类园林以真山真水为蓝本，经过提炼、概括，把自然山水再现出来。 1皇家苑林2寺庙园林3私家园林

西晋最著名的士人园林当属石崇的“金谷园”：“在河南县界金谷涧中。去城十里，或高或下，有清泉茂林众果竹柏药草之属，金田十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类，莫不毕备。有有水碓鱼池土窟，其为娱乐欢心之物备矣”。 谢安“于土山营墅，楼管林竹甚盛，每携中外子侄往来游集.” 第三节 旅游文化的鼎盛期（隋唐、宋） 一、隋唐：热烈奔放、丰富多彩的旅游文化 （一） 独具特色的龙舟旅游

? 隋炀帝：营造东都洛阳,大建皇家御苑（大内御苑、行宫御苑、离宫御苑）。 开创了中国旅游史上龙舟巡游的先例。 ? 唐太宗主张近游，反对远游。 （二）浪漫的唐诗之旅

? 李白：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”、“到处山水皆故宅”。26岁开始漫游求仕生活。

《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

李白一生基本上是在漫游中度过的，他以游求仕，以游求仙，追求个性自由和解放，他用豪迈飘逸的笔触，写下了大量壮美的诗篇，他的旅游思想和风格对中国旅游产生了重大影响，成为士人仿效的榜样。 ? 杜甫：漫游的主要目的是科举入仕。 （三）清丽闲逸的田园山水游

将谢灵运的热衷山川之美的游风与陶渊明式的钟情田野生活的田园游风相结合，推出了兼爱自然山水与田园之乐的山水田园游。 ? 发端于唐初的王绩

? 盛唐时期的孟浩然、王维达到鼎盛

? 中唐以后的韦应物、陆羽、白居易、柳宗元等。 ㈣ 发达的宗教旅游

佛教唐代进入全盛时期，有影响的宗派有： ? 智颐为代表的天台宗 ? 玄奘、窥基为代表的惟识宗 ? 法藏为代表的华严宗 ? 慧能为代表的禅宗 ? 玄奘（陈袆）

《大唐西域记》记载和传播了古印度灿烂的物质文明和精神文明，书中详细记述了他亲自游历的110个国家以及传闻中的28个国家。 ? 义净

? 鉴真：被日本人称为律宗始祖。