我的教育故事上一节有灵魂的历史课

我的教育故事征文：

好的历史课应当形散神不散

------我的一节公开课纪实与感悟

西安市西航一中

王雪丽

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2009年10月

好的历史课应当形散神不散

------我的一节历史课纪实与感悟

08年九月，西安市第二轮使用课改新教材的高一年级开学了，首次拿着岳麓版的必修一《政治文明历程》的教材，我真的不知道该怎样教学才是符合新的专题教学模式的好课堂。稀里糊涂的教了一个月后，区教研室的张老师说要在我校进行一次全区的历史新课程公开课，让我根据自己的新课程理念上一节课，然后大家探讨到底怎么上课才是最好的新课程教学，还请几位专家来评点指导。这是一个大家学习交流，提高新课程教学理解的好机会。

于是我选择了当时觉着最不好处理的一节课，第5课《爱琴文明与古希腊城邦制度》。岳麓版教材的这一课课文梗概如下： 一、爱琴文明与古希腊城邦制度 (一)爱琴文明 1.克里特文明 2.麦锡尼文明

(二)古希腊城邦的兴起 1.古希腊城邦的形态 2.影响城邦形成的因素

3.城邦文明的发展及其影响 (三)古希腊城邦的政体 1.城邦的公民和公民政治 2.城邦政体的主要类型

这一节公开课我是这样安排的：

因为学生对整个古代西方历史很陌生，和中国史时代对应没有概念。很多问题都要细致具体解析才能明白，而课时又是有限的。所以，我想首先要明白一下希腊的地理位置以及与中国历史的时间的简单对应，通过屏幕看“美丽的爱琴海”和“世界地图”。然后将时代的划分和中国史对应的结构表出示。并且把课标里没提到的爱琴文明那一部分淡化处理，不讲不分析，只是欣赏一些文物和资料，明白希腊古代也有辉煌至高的文化即可。于是我展示了一些提前让学生搜集的古希腊克里特文明和麦锡尼文明时代的文物遗址，如迈锡尼王城遗址、迈锡尼狮子门上的石雕、迈锡尼王室陵墓、米若斯宫御座、克里特的米若斯王宫复原图、迈锡尼的线形文字、荷马史诗书影等等。这里用去了大约15分钟时间。

我想着把重点放在课文(二)古希腊城邦的兴起(三)古希腊城邦的政体 这两部分。为此我设计了四个问题，但又由于问题较多课堂时间有限，我就让学生分组进行。

第一组: 用准确的词、句描述希腊的地理环境。

（可以从地形、地理位置、资源、气候、作物等角度描述 ） 第二组：什么是城邦？古希腊城邦具有怎样的特点？ （仔细阅读课文，并用精炼的语言概括要点 ）

第三组、古希腊城邦的政体都有哪些类型？将各种政体 按照公民权力的大小排序.

（仔细阅读课文，先弄清楚每种政体的特点，再排序）

第四组、请你感受古希腊政治文明的独特魅力何在？

（在与古代中国政治模式的对比中感受古希腊留给后人的最珍贵的政治文明遗产）。

学生阅读课文，并在我的引导下分析如下：

第一小组发言：在希腊和小亚细亚沿海地区，只有连绵不绝的山脉，这不仅限制了农业生产率的提高， 而且把陆地隔成小块。因而，那种可作为地区合并基础的天然地理政治中心希腊人是没有的。人们在彼此隔离的村庄里安居下来。这些村庄通常座落在易于防卫的高地附近稍平坦的空地上，城邦常设在土壤肥沃的地方或商路附近，因而吸引来更多的移民，逐渐发展成为该地区的主要城市。许多城邦就是这样形成的。

第二小组：古希腊城邦具有怎样的特点？

城邦小国寡民。十分珍视自己政治的独立自主，城邦商品经济发达。农业和

手工业都面向市场。各邦间的各种贸易交往活跃。海军发达、海外殖民活 动频繁。城邦普遍实行民主政治。城邦公民有较充分的政治权力，王权衰微，

君主专制最终没有确立，发达的商品经济，宽松的政治氛围使城邦思想文化 繁荣，成就杰出。城邦政治上彼此分立，文化上又保持认同。通过语 言、文字、 信仰、风俗等因素组成统一的希腊世界。

第三小组：在我的指导下列表归纳： 政体类型 君主制 贵族制 民主制 寡头制 僭主制 特点 君主个人专制，公民权很少或基本没有，后来基本废弃 由少数贵族组成的贵族会议掌握着最高权力，公民权有所扩大 (雅典)公民掌权、公民大会为最高权力机关 （斯巴达）个别贵族组成的元老院集中掌握国家权利，公民大会处于次要地位。 非法取得个人独裁，本质等同于君主制 给予平民适当的权利， 第四小组：在华夏大地，春秋以来的诸国林立，虽然也是政体各异，各专征伐，然而有史以来就有一个凌驾于社会之上的最高权威，而且最终兼并统一，成为了专制集权的大一统政治局面。

同时期的西方，古希腊也是城邦林立，但却长期独立自治，成为独特的城邦制，并孕育出民主政治的精华。

最后我就这种与古代中国迥然不同的城邦民主政治形成的历史原因到底是什么？进行了课堂讨论。

上完课后我感觉很满足，既有学生的分组自主活动学习，又有讨论，又有列表总结，知识点也很完备，又对东西方历史不同政治文明进行了对比很有深度。这应该就是新课程的追求。而且我感觉自己还对教材内容根据课标要求进行了大胆的取舍剪裁。

然而学生的问卷调查结果却和我的感觉很有差距，虽然学生对“自主学习”“教学手段” “师生交流“等问卷项目中评价挺高。但是“在“课堂收获”一

项中：45%的学生感觉课很乱，留给自己印象深刻的内容很少，在“课堂重难点”一项中竟有56%的学生没有感觉到重难点。“民主的认识”一项中更有很多学生没什么认识。在“存在问题”一项中有很多学生提出分组活动使得自己对其他组的学习内容基本没多少印象。

看着问卷，我很是不明白，我感觉到我的课有问题，但我不知道问题在哪里，而且我还感觉我已经尽力设计，已经尽力解决重难点了。这时大家开始讨论我的课了。其中西安中学的徐赐成老师进行了指导发言，他的一番话让我茅塞顿开。他说：根据他上历史课的体验以及对新课程的理解，好的历史课绝对不是形式上的完备，教学花样的丰富，而是精神思想上统一与贯穿，也就是好的历史课应当形散神不散，那怎样才能做到形散神不散呢，那就要在自己备课之前认真钻研课程标准，然后给自己即将备的一课确定一个主题，就像写一篇散文文章一样，要有一个主题思想。

他说：课程标准里面描述这样的：“了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。”那么，这节课的主题是什么呢？就是“民主”二字，应当把所有的课文内容以及课堂活动都归于这样一个主题之下：就是感悟理解认识西方民主政治的历史渊源。

他还说：为了一个主题然后对课文内容要大胆取舍，哪些对学生理解这个主题更有价值用哪些，因为一节课时间有限，不能所有的都弄明白。岳麓版教材写的粗枝大叶，时间跨度大涉及的历史史实多，就更不能面面俱到。所以课标里没做任何要求的而且对学生来说有太过晦涩遥远的“爱琴文明”一目的内容不必放在课堂上进行。关键还有这部分内容对理解西方民主政治产生没太多帮助。

大家在这样的一个共识下进一步讨论，认为如果把课堂一开始展示爱琴文明遗存图片的内容去掉，把课堂时间多一些了解古希腊的地理环境以及地理环境带来的经济生活、国家形态等特点的认识上来。因为这是民主政治产生的基础和前提。这也是课标要求的本课的重点。这里可以设计让学生画一下古希腊地图，让学生在地图上找雅典、奥林匹斯等地址的活动加深印象。然后通过阅读和想象，思考如此地理环境给希腊社会各个方面带来的影响。这个教学环节是“探寻民主的原因”。

然后了解希腊城邦的民主政治的状况，通过一些历史材料，让学生设想自己是希腊某个城邦的公民，在一段时间可能会参加哪些的政治活动。这个教学环节是“认识民主的内涵”。

最后可以用我教学中第四组的活动题目：请你感受古希腊政治文明的独特魅力何在？在与古代中国政治模式的对比中感受古希腊留给后人的最珍贵的政治文明遗产。可以让学生分组讨论并多个发言。这个教学环节是“体会民主的价值”。

总之，整个45分钟的教学活动可以设计的多样丰富，也可以因人而宜，随意变换。但整个课堂的“神”即主题：认识西方民主政治产生的历史条件，始终渗透其中。不同的历史教育观念下对民主的认识是不同的，各个国家的民主制度在形式上也各具特色，但各国对民主含义的理解还是有共同之处，即“民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理的平等权利。”[就这仅有的共同之处来说，它已是相当古老的观念了。这种古老的观念最先产生于古雅典，并确实体现在雅典的政治制度中。古雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史