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慈城的慈孝文化
江北的慈城是我国江南水乡的一座美丽小镇，也是全国历史文化名镇，它历史悠久，文物古迹众多。史记：“周元王三年（公元前473年），越王勾践城——勾余”，这是慈城最早的古名，后改称“句章”。至唐开元26年设慈溪县，因县城建此取名慈城。经过2400多年的历史沉淀，慈城拥有极其深厚的文化底蕴，特别是以古县衙、孔庙、校士馆、冯俞宅、甲第世家、符卿第等古建筑为标志， 城内留存官宦宅第、祠堂牌坊、学宫书院和粉墙绮窗，在约5平方公里的区域内拥有国家省市区四级重点文物保护单位33家。
慈城慈孝文化源远流长，至今还保留着完整的慈孝文化遗址，如张孝子祠、董孝子溪、节孝祠、孝子井、三忠墓、慈溪桥、慈溪巷等，昭示着慈城“慈孝文化”的深厚与悠远。千百年来的历史积淀，慈城历代出现了许多的孝子（女），形成了具有明显地域特色的慈孝民间文化。 “百善孝为先，孝为德之本”。长久以来，“慈孝”就是中华民族代代相传的传统美德。在慈城这座慈孝之乡更是传说着许多动人的孝子孝女故事。 从汉代大儒董仲舒的六世孙董黯与其母的经典慈孝故事传说开始，慈城的山山水水就与“慈”结下了不解之缘。 在慈城的历史上还出了不少孝子，据史料记载，慈城自设县以来，受到皇帝旌表的孝子（女）就有 30多人。 其中，汉代的董黯、唐朝孙之翰、宋朝张无择最为出名。他们的孝行和感天动地的故事，在民间广为流传，成为当时社会伦理的模范形成了独具特色的慈孝文化。在民国时期，慈城镇更被称为孝中镇，可见其慈孝文化的深厚。
翻开慈城的历史长卷，此类典故不胜枚举，其中最为人所称道的就是被尊为三孝子的董黯、张无择和孙之翰。董黯，因母病思饮故乡大隐之水，每天来回三十余里路去大隐担水，母病愈后，有味如大隐溪水自溪边涌出，董黯就在涌泉处挖了一口井，后被称为孝子井。唐代张无择，因父死而弃官奔丧，在父墓旁结庐而居，读书养怀，后有泉自庐边涌出，有灵芝生长溪边，人称孝感天地。宋代孙之翰，侍母至孝，因母病日夜侍奉以至昏厥，纯孝至情令人感动万分。正是这古来有之的孝行使慈孝之风长吹慈城，人们还为他们建起了三孝子祠，慈城也因此名为“三孝乡”、“三孝镇”。
慈城孔庙，这是浙江省唯一保存下来最完整的孔庙。孔庙中有一座节孝祠，节孝祠墙壁的木刻画上分别有“虞母疏财”、“姚女抚弟”、“贤妻相夫”、“六女抗倭”四个真实的故事，讲述的都是当地的慈孝故事。
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