阅读课程 - 图文

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阅读课程——晨诵、午读、暮省

芀晨诵:为每一天注入生命源泉

每天清晨,在生命的黎明,我们该让儿童吟诵什么?几千年流传下

蒇来的儿童晨间机械地读经或背诵课文的晨读,曾引发了很多人的反对,而近年似乎又有卷土重来的趋势。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既培养一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，体验诗歌所传达的情怀、美感及音乐感。所以，新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、现代诗歌的复合课程，词句优美、便于儿童在吟诵时感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，是新教育晨诵所选内容的三个基本特点。

我们给晨诵取了一个非常诗意的名称：与黎明共舞。希望孩子们

羆在每天的黎明时分与经典诗歌共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，心灵得到唤醒，师生共同传达一种愉悦、饱满的的精神，并由此开启一天的学习。

袃晨诵吸取了传统读经强调内容的经典性以及大声朗诵的经验，但

与读经运动强调在孩子记忆的黄金时段背诵大量经典，待长大以后再慢慢理解的方式不同，我们特别强调所选诗歌应是儿童当下的经验所能感受到的。

晨诵的主要形式有晨间诵诗、日常诵诗、生日赠诗和情境诵诗。

羂晨间诵读诗提倡在一定的时间段内，用同一首诗歌来“开启”黎明，为孩子们的每一天注入生命的源泉。这个一定的时间段可能是一周，一个月，甚至一个学期。这样的诗歌，往往需要千挑万选。晨间诵诗一般选取那些意义深远的诗，既能让孩子一下子感觉到它的力量与美，又无法洞悉其全部奥秘，每一次朗诵都会带来新的感悟，而从新的感悟中又将萌生出新的力量与美。因此，晨间诵诗需要反复咀嚼、吟诵与玩味。

日常诵诗的内容可能达不到晨间诵诗那类诗歌“无数次打动人的

薀灵魂”的高度，但也必须是优美典雅、天真纯净、奋发向上的。更重要的是，日常诵读诗的内容应是儿童当下的经验所感受到的。日常诵读诗是晨诵的“必修课”。

生日赠诗是最爱孩子们欢迎和期待的一种晨诵读形式。在每个孩

肅子过生日时，参加新教育实验的教师都会精心选择一首诗或一个故事进行改编，如金子美玲的《向着明亮的那方》等，把学生的名字嵌入

其中，然后让全班同学一起朗诵给他。这首诗一定是当下最适合这个孩子的，也一定是暗含了他的将来的，所以具有“唯一性”。许多教师还把学生日常学习生活中的一些细节表现及作业、作品等拍成照片，和生日诗一起做成漂亮的课件，展示给孩子们。

情境诵诗是在特别的日子或特别的场景，有针对性地选择一些诗

芄歌来诵读，如在教师节、母亲节等节日诵读一些写给教师、写给母亲的诗歌，再如汶川大地震发生后，选择一些悼念遇难同胞的诗歌来诵读等等。在不同的节气，随着气候的变化和校园环境的不同，我们还进行了“在农历的天空下”的晨诵探索，采用诗歌、音乐、绘画等形式，让孩子们共同见证彼此的成长，见证大自然的神奇，见证教师与学生共同编织的生活。

午读：唤醒生命的美好与神奇

一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个没有阅读的学校永远

莀艿不可能有真正的教育，一个书香充盈的城市才会是一个美丽的城市，一个民族的精神境界则取决于这个民族的阅读水平。把阅读作为“过一种幸福完整的教育生活”的基础，通过推进师生阅读，与伟大的智慧对话，让我们的精神丰富起来，让我们的社会不断走向崇高，是我们的梦想。

“晨诵、午读、暮省”中的午读，是新基础教育推进阅读的一种

肅努力与尝试。午读，代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读，核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。

不同年龄的儿童，由于其心理发展阶段的限制，他们能读懂的童

蚅书相对有限，我们要从大量的童书中寻找出适合每一年龄段儿童阅读的书籍。二年级和四年级，不是相近的两个教室，而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。因此，阅读应符合不同年龄阶段学生的不同特点。在低年级（一至三年级），我们倡导读写绘结合，用阅读图画书、讲故事、图画表达与创造相整合的办法，让低幼儿童的学习与创造得到自由的发挥。在中年级（三至四年级），儿童逐步从绘画中淡出，加大文字阅读量；结合讲故事，加大整本书的主题探讨，并开始进行历史故事与人物传记的阅读。在高年级，在共读方面我们则主张以主题探讨为主，加大自由阅读的量；加大自然科学方面的阅读；将阅读与儿童文学创作相结合。这种有针对性的阅读呈现出非常明显的“治疗效果”。许多儿童都开始自觉远离电视、远离游戏，精神面貌有了明显改善。

生活中不同的语言里，就是生活在不同的世界中；共读一本书，

膂就是创造并拥有共同的语言与密码。共读，就是与读同一本书的人真正生活在一起。如果没有共读、共写、共同生活，教师与学生、父母