花溪导游词

大家看我的左手边这一片山林，想必大家都能够猜到，对，这就是 山楂林。电影《山楂树之恋》想必大家都看过了吧。 对于山楂树，大家印象最深的恐怕除了电影《山楂树之恋》的纯洁爱情故事 外就是冰糖葫芦了吧，其实关于冰糖葫芦还有一个传说，大家想不想听啊？好， 相传那是南宋绍熙年间，宋光宗最宠爱的黄贵妃生了怪病，她突然变得面黄肌瘦， 不思饮食。御医用了许多贵重药品，都不见效。眼见贵妃一日日病重起来，皇帝 无奈，只好张榜招医。一位江湖郎中揭榜进宫，他在为贵妃诊脉后说：“只要将 ‘棠球子’（即山楂）与红糖煎熬，每饭前吃5～10枚，半月后病准会好。”贵 妃按此方服用后，果然如期病愈了。于是龙颜大悦，命如法炮制。 后来，这酸 脆香甜的山楂传到民间，就成了冰糖葫芦。大家回去的时候，别忘了给您的亲朋 朋好友带些回去。 （漫步竹林中）【竹林筛影】竹林中生长着淡竹、毛竹，大家能够认出哪是毛竹，哪是淡竹吗。竹海空气清新，是鸟类居住的良好环境，古时就有“竹子茂盛则凤凰至”的说法。在这里，我们可以看到许多珍禽鸟类，如国家二级保护动物鸳鸯白冠长尾雉、红腹角雉、红腹锦鸡等。此外，在科普长廊您还可以了解到一些鸟类知识。比如被历代宫廷和达官贵族视为宠物的绯胸鹦鹉、鹦鹉中的老寿星——葵花鹦鹉等等，在这些笼子里的是鹩哥或八哥，这儿就是景区为游客提供的自由发挥的场所，为什么呢？这儿的鸟都会讲话，比如“你好、我爱你、恭喜发财、你真漂亮、你还会讲话的呀”，至于哪只鸟会讲哪句话，就要靠您自己去摸索

了，不信大家可以去试试。 好了，与鸟儿对完话，我们就继续往前走，您知道这些八哥、鹩哥是如何训练的吗？八哥说话不是靠舌头说话的，而是从喉咙的鸣管发声的。我们的工作人员等到幼鸟长到3-4个月开始换羽毛（换至一半左右）时，在每天的早上和傍晚，工作人员亲自调教调教20-30分

钟，连续30-45天左右，等八哥的凤头长齐，聪明的八哥就会开始学说话了。 （迈过溪水上的石阶），就到了小桥、流水、人家，【花溪人家（明月清风）】房子的建筑风格根据青州民居特点，坡顶屋，砖石砌墙，秸草覆顶。村道的总体环境充分体现出农业文化特色，院内置有石碾、石磨、挑子、古井，屋内放置矮桌板凳等生活用品，营造浓郁的生活气息。 （继续前行）东西跨越着跌瀑，水瀑至上而下为九叠，那就是“【峡滩九叠】”，这象征着景区不断崛起。 （用手指着解说）此即为【禅海漂流】佛云，众生修行六波罗密就能从生死苦海此岸，渡过烦恼中流，而到达涅盘的彼岸。大家不妨驾一叶扁舟，荡漾于波澜不兴绿水之上，穿梭在如芥子般的岛屿之间，让晨雾之中群山依稀入眼，细细聆听佛祖的真谛，寻息心之所。 （来到）【识心亭】，大家在此休息下，可以自由活动，这里提供有茶水、咖啡饮品，10分钟后在这里集合。山林是修心的净土，《菩萨戒经》云“识心见性”，修行的最高境界即是自我修悟，做到“眼中无山而心有山”。（在亭内解说）我国初唐的“四杰”之一、文学家骆宾王曾有一首写鹅的诗，诗中曰：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拔清波。”

活灵活现描绘了白鹅戏水“红掌 击波”的情态。您瞧，溪中游弋的那群白鹅形象地体现了骆宾王诗中的意境。那边山坡上栽种松柏等，形成四季常绿景观。在树枝上悬挂有一些佛家禅语，有“田里种了庄稼就不会长草”、“一花一世界，一树一菩提”的佛云禅意，大家可以过去随便看看。 (引领大家一个个观看)【三合瀑】那边【欢喜瀑】那边是【水帘瀑】别看在黄花溪瀑布群落中没有一个，但仔细品味，它们流经此处石面之上与周围环境相得益彰，犹如画龙点睛，

又如一群精灵嬉闹于静谧山水之间，别有一番情趣。那边是 【烦恼舟】。在道路北侧有个乘船码头，码头命名为“烦恼舟”，游客在此乘舟渡“海”。

漂流道沿水北行，全长约200余米，船只可采用轻质橡皮船，或木舟，载重1－2人。漂流道尽头，于西岸设计登船码头，将其命名为“普渡岸”。 （上桥）【普渡桥】大家注意，上栈道时依次通过注意安全，我在这里给大家总结了一下登栈道的注意事项：“扶手扶里面，注意脚下面。栈道须缓行，观景停折看”。我给大家解释一下，看看有没有道理，扶手扶里面，因为栈道都是依山势而建，一侧凌空，里面的一侧紧靠山体，相对来说比较牢靠，走的时候靠近山体扶手一侧，以防止侧翻。注意脚下面，栈道不同于平地，有台阶，有空隙，走的时候，脚要落实，小心踩空。行走时讲究气息均匀，自然放松，切忌快走忙着赶路。如果要看景这时候就要停下来，也就是我们通常说的走路不观景，观景不走路。栈道的妙处就是能够与风景近距离接触，但是整体的风景讲究回头看，最美的风景在身后。桥面距水面约高1.6米，方便桥下游船通过，现在已经跨过了禅海漂流。好了，这个景区的景点就介绍到这，下面要去的是另一个景区【逍遥津】。 逍遥津景区 好！开始游览我们纯净的生态之旅的第二个区域【逍遥津】，同样取义佛家语：逍遥。有诗见证逍遥。

春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，

便是人间好时节。篇五：五凤溪导游词 醉美五凤溪 山江五凤畔花溪，古镇新颜景色奇。 各位游客,现在我们到达的地方就是五凤溪古镇了, 五凤溪位于金堂县城南,距成都市70多公里， 自古以来，五凤溪就是山清水秀，镇中有五座山岗，郁郁葱葱，翘首企天，酷似冲霄之凤。镇中金凤、玉凤、青凤、白凤、小凤五条主要街道布局有致。其地貌地形，天然雕琢。而其地理位置，更似凤凰展翅，黄河水穿镇而过，交汇于沱江，地理条件得天独厚，“五凤溪” 也由此得名. 游客朋友们, 现在我们来到的就是玉凤街了的最北端了，现在在我们正前方的就是正殿关圣宫了,它建于清康熙年间，是为祀奉关羽而建, 。距今已有约300多年的历史了,关羽,字云长。与刘备张飞结义，恩若兄弟。刘备起兵，命为别部司马。建安五年为曹操所执，操重其才，拜为偏将军，以斩颜良立功，封汉寿亭侯。后来又离曹操归顺刘备。命关羽为襄阳太守，督荆州事。建安二十四年，拜为前将军，围曹仁于樊，孙权用吕蒙计袭破荆州，关羽

既死，至后主景耀三年追谥为壮缪侯。 五凤关圣宫究竟是何人所建？有人说是陕人所建。 但是，五凤关圣宫却非常特殊，大家请看,大门石柱对联是 “神为万国九州主，人自三湘七泽来”,三湘，即潇湘、蒸湘、资湘；七泽，指古时楚地诸湖泊,其以云梦泽今洞庭湖最为著称。三湘七泽指明清湖广省；该宫正殿一副对联落款为“楚省弟子述”；殿内还有“禹王会”石碑一通。因此，五凤关圣宫又像是湖广人所建，是湖广会馆，而非陕西籍人会馆。 其实阿明末清初，以来两湖两广在沱江边的五凤小镇上，，建立了湖广会馆禹王宫。历经苦难建成的一镇之雄，也是异乡人寄寓乡愁的精神寄托。随后陕西、山西移民也大批涌入五凤。这群移民精心经营，实力渐渐超过湖广商人，并垄断了井盐和白糖的贸易。为了给千里外的家乡人来四川提供方便,致富后，他们也要修建会馆，以关羽为偶像，祈祷关圣庇护。他们也选中了禹王宫这块地方，并买下禹王宫周围大片土地，设计、建设了将禹王宫纳为一体的关圣宫。.建成后双方商议，关圣宫门楼、戏楼、正殿、左侧殿、左厢房为陕西会馆；右侧殿、右厢房为湖广会馆即禹王宫，大殿供奉各自的神：大禹王和关圣帝。