经济习题

考试时间：2014年1月8 日 14:00-16:00

初清华

98/31=129 国际经贸13(1)班,国际经贸13(2)班/翻译13(1)北辰楼西阶 班 初清华 一、.选择题

关于《易经》的产生有“人更三圣，世历三古”之说，其中“三圣”是指（）、文王、孔子三人。

A 仓颉 B伏羲 C周公 答：B 二、.填空题

（1）《周易》包括_____、______。 答：《易经》、《易传》

（2）《周易》中的六十四卦是由_____、_____、坎、艮、_____、巽、_____、兑这八卦重叠演变而来的。

答：乾、坤、震、离。 三、简答题

如何理解《周易》中的三材之道？

答案要点：周易》有六十四个卦，每卦由六爻组成，就卦位而言，每一卦都有六爻，每两爻组成一个“材”，上两爻代表天，中间两爻代表人，下两爻代表地，每卦都有天、地、人三材，也就是说，卦就是讲三材之道，即人与天地自然的关系。《周易》中的天道是阴与阳，地道是柔与刚，人道是仁与义。三者互相对应，互相联系，追求天人之间的和谐，反对把天与人割裂对立。 1.选择题

（1）在“精卫填海”的传说中，精卫还有很多别名，应该不是哪一个？（） A誓鸟 B冤禽 C 勤鸟 D志鸟 答：C

（2）曹操《短歌行》中的诗句没有使用比兴手法的是？（） A明明如月，何时可掇？

B月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ C山不厌高，水不厌深。 D何以解忧？唯有杜康 答：D

（3）曹操《短歌行》中“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”用典，典故出自（）。

A《离骚》 B《诗经·小雅》 C《诗经·大雅》 D《诗经·国风》 答：B 2.填空题

（1）曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？__________，__________。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。__________，__________。但为君故，沉吟至今。” 答：譬如朝露，去日苦多；青青子衿，悠悠我心。

（2） 曹操《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。__________，__________。老骥伏枥，志在千里。__________，__________。盈缩之年，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

答：腾蛇乘雾，终为土灰；烈士暮年，壮心不已

3.简答题

(1)如何解读《精卫填海》这则神话？

答：《精卫填海》寄寓着古代人民要改造大海的伟大理想。那时，洪水常常给人们带来巨大的灾难，不时地吞噬人的生命。《精卫填海》中的女娃就是游东海而被淹死。女娃死后精魂化为小鸟，与大海作斗争。她有着顽强的毅力，要以持久的努力，填平大海，为人类解除水患。 这则神话在悲剧气氛中透出强烈的刚毅之气，催人奋进。 （2） 默写《短歌行》。 答案略。

（3） 曹操《短歌行》的语言特色是什么？

答：在诗的语言方面，曹操采用庄重古雅的四言句式，抑扬顿挫，节奏鲜明，加强了诗的内在力量的表达；他还借用《诗经》.周公的典故，使诗的立意更加深远。特别是他继承并活用《诗经》的比兴手法，用“朝露”喻人生短暂，用“乌鹊择枝” 喻贤士择主，用明月

喻贤才，用山海喻志向胸怀，等等，形象生动而诗意委婉。

1.选择题

（1）《世说新语》的编著者是南宋著名文学家( ) A. 刘孝标 B. 刘义庆 C. 刘向 D. 刘伶 答案：B

（2）下列作家中，没有给《世说新语》做注释的是( ) A. 余嘉锡 B. 徐震谔 C. 胡适 D. 杨勇 答案：C

（3）下列哪个门类，不属于孔门四科（ ） A. 德行 B. 言语 C. 政事 D. 容止 答案：D 2.填空题

（1）《世说新语》是南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王（ ）撰，梁（ )注。今传本分为（ ）篇。

答案：刘义庆、刘峻或刘孝标、36 （2）（ ）评价《世说新语》“记言则玄远冷隽，记事则高筒瑰奇” 答案：鲁迅 3、简答题

谈谈你所理解的魏晋风度。

答：注意从当时崇尚对人物风度的审美现象入手，把握魏晋时期对人性、人的精神状态的审美追求，以及由此体现出的人的个性意识的觉醒。

1、历来学者对《长恨歌》主题有哪些说法？你的看法是什么？

2、你认为诗人对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧持何种态度？这首诗打动你的是哪几句？

1.请简要勾画出《春江花月夜》的诗境。并与以前学过的关于春、江、花、月、夜的诗词进行比较。

2.闻一多称“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”，“孤篇压全唐”。《春江花月夜》究竟何以能够获得这样的美誉？文学创作的数量和质量有什么关系？

3、王国维说过：“昔人论诗词有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”（见《人间词话》）请你谈谈《八声甘州》中的景物描写和情感抒发是怎样融合起来的。

4、李清照的生活及词的创作以何为界可以划分为前后两个时期？前后期词的创作发生了怎样的变化？

1.选择题 （1）《葬花吟》一文选自《红楼梦》第几回？ ( )。

A. 第二十三回 B. 第三十七回

C. 第二十七回 D. 第四十七回

答案：C

（2）第二十七回红玉和坠儿谈论的是谁？（ ）。

A．贾蔷 B．贾宝玉 C．贾蓉 D．贾芸

答案：D

2.填空题

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 3、问答题

你认为林黛玉和杜丽娘有何相似与不同？

答：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”“如花美眷，似水流年”这是十六世纪《牡丹亭》中杜丽娘要求解放的心声，更在《红楼梦》中带来了林黛玉青春觉醒的时刻。于是这位“心痛神驰，眼中落泪”的少女便“如痴如醉”（第二十三回）地接受了她前辈的精魂，踏上了离经叛道的艰难路程。从中我们看到了曹雪芹追求个性解放，追求自由的进步思想，也看到了曹雪芹的女性观与明末民主思潮血脉相连的继承关系。

然而从杜丽娘到林黛玉，中间相隔了一个多世纪，明末的民主思想在一个多世纪的沉淀中不断发展，在与现实的冲撞中不断深化。到了曹雪芹，在研究现实的严肃性和批判现实的深刻性上都有了本质的飞跃。

“姹紫嫣红开遍”的早春废园，是汤显祖为杜丽娘设计的“性格环境”，杜丽娘在这一环境中对其青春有了强烈的感知。对青春从“不知”到“知”基本上完成了杜丽娘的觉醒过程，完成了其性格的发展。然而林黛玉的觉醒却远没有停留在对青春的感知上，曹雪芹使这个人物向现实主义进一步深化。在“埋香冢飞燕泣残红”一回中，林黛玉在为自己也为众多的青春少女所唱的挽歌声中，才真正完成其觉醒，完成她对社会的认识；而“花谢花飞飞满天”（《葬花词》）的暮春景象也正是曹雪芹为林黛玉设计的“性格环境”。一个游园，一个葬花，《牡丹亭》中乐观轻松的基调被一种绝望悲愤的情感所代替，预示了这两个有着相似的追求与强烈的情感的女性完全相反的命运安排，体现了两位作家完全不同的创作视角。

作为早期觉悟者的汤显祖，更多地以一种欣喜赞赏的眼光看待这种新诞生的民主思想，从“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可与生，皆非情之至也”的浪漫主义角度颂扬了杜丽娘“一灵咬住”的勇气与决心，使杜丽娘因梦而死，死而复生，在一个相对宽松的环境中实现了爱情的理想。正是这种生而死，死而生的传奇化手法使杜丽娘以及汤显祖本人都回避了礼法严苛的现实环境，体现出一种浪漫主义风格。

曹雪芹则更多地从妇女现实生活的角度出发，使觉醒后的林黛玉以及《红楼梦》中所有的少女始终置身于一个真实的社会环境中，这一环境被曹雪芹在《葬花词》中描述为“风刀霜剑严相逼”的险恶环境。于是，在被汤显祖以浪漫化，传奇化手法回避了的现实环境中，曹雪芹考察了妇女生存与发展的道路上的困境与悲哀。 4、讨论：

《葬花吟》和《秋窗风雨夕》有何不同之处？