2017七年级语文上册《名师教案》 部编版

老板：粗暴、吝啬 ↓ “我”：高兴→悲愤

3.这次书店受辱带给童年的作者什么感受和影响呢？

第15—17段。原本作者是怀着迫切兴奋的心情来到书店，但是受到了一个粗暴、吝啬、以金钱至上的老板的羞辱，结果作者怀着无奈、悲愤、仇恨的心情离开了曾经心爱的书店。这使作者尝到了世态炎凉和人情淡薄的一面。 三、“窃”读之喜

1.这次令作者刻骨铭心的屈辱的“窃读”经历，给作者幼小的心灵带来如此巨大的创伤，自卑感、对人类的仇恨、悲愤一股脑儿地涌上心头。在这样的心境下，作者为什么最后还提到“记住，你是吃饭长大；读书长大；也是在爱里长大的！”呢？这和作者先前的感受似乎矛盾了啊？为什么呢？

不矛盾。因为作者在这次?窃读?经历后，又遇到一次截然相反的?窃读?经历。 2.这又是一次什么样的经历呢，请大家试着给它取个小标题吧。 店员好心相助。（?书店受恩?）

3．用第一次分析“窃读”经历时的示范，圈圈划划，感受作者第二次“窃读”过程中的心情变化。

恐惧、惶恐（第17段）→快乐、激动（第18段）→焦急、忿忿不平（第19段）→绝望（第20段）→慌忙、紧张（第21段）→害羞、感激、激动（第23段）→愉快、满足（第24段）→轻松（第25段）

4.分析“但是一本书触着我的胳膊，轻轻地送到我的面前：‘请看吧，我多留了一天没有卖’。”店员怕打扰我、惊吓到我（因为?我多么怕受人招待?），所以动作都是轻手轻脚的，一方面是体现了他对我的理解，另一方面也说明他对我的尊重。这种理解和尊重其实也是一种?爱?的体现。所以文章最后一段写到?也是在爱里长大的?。

5.请大家再找一下还有哪些语句能够使作者体会到自己是在爱里长大的呢？

?我接过书害羞得不知道该如何表示对他表示我的感激，他却若无其事地走开了?。 ?被冲动的情感，使我的眼光久久不能集中在书本的黑字上?。

?在远远的柜台旁，他向我轻轻地点点头，表示他已经知道我看完了?。

总结：这一次作者原本是怀着惧怕、绝望的心情胆战心惊地走进了书店，但是受到了一个店员的无私帮助和礼遇，使她最终带着一种愉快、满足、感恩的心理走出了书店。在书店饱读了两个多小时之后，作者如同享受了一次精神的盛宴，收获了知识和臹慧；更感受到了一种人间真挚的爱和温情。

6.在这股热流涌上心头的那一刻，作者感悟到了什么道理呢？ “记住，你是吃饭长大；读书长大；也是在爱里长大的！”。 身体的物质需求——吃饭长大。

作者的快乐源于能够与书中的人物同喜同悲，源于同伟人的对话，源于感受到书香气，源于从书本中吸取各种营养。指精神的成长，心灵的成长。——读书长大。

被人关爱，被店员默默的关心和帮助，这让我认清了人世间的真善美，不再固执地仇恨人类。也让我懂得，今后我也要把这种爱传递给别人，帮助别人。——在爱里长大。 总结语：

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作者的快乐源于能够与书中的人物同喜同悲，源于同伟人对话，源于感受着书香气，源于从书本中吸取各种营养。——读书长大。同时，也源于被人关爱，被店员在默默的关心和帮助，这让我认清了人世间的真善美，不再固执的仇恨人类。——在爱里长大。

15.《论语》十二章

【学习目标】

1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。 2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。

3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。 【学习重点、难点】

1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。 2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。 【教学过程】

创设情景，导入新课：

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。?半部《论语》治天下?，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位?万世师表?一起去探讨学习方法、学习态度、以及如何修身做人。 一．读儒家经典

1．介绍孔子及《论语》。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始者，被后世尊称为?圣人?。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。

《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书。是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。

2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。

3．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。

4．合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。

①三省 愠 说 罔 殆 信 传 矩 十有五 堪 饭疏食饮水 好知者不如乐之者 ．．．．．．．．．．．．择其善者而从之 ．．

②人不知而不愠，不亦君子乎？

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 三十而立，四十而不惑。 温故而知新，可以为师矣。

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知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 择其善者而从之，其不善者而改之。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 二、论儒家经典

1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。

参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。?学?是认知过程，?习?则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。?人不知而不愠?，这是谈个人修养的崇高境界。

第二则讲治学的人的品德修养。?吾日三省吾身?后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。?三省吾身?在今天也仍然有它的现实意义。

第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段。也就是在不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做，这两点对任何人都是适用的。

第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语中蕴含深刻的哲理。

第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了?学?与?思?的辩证关系。

第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回?不改其乐?，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

第七则讲的是兴趣是最好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。

第八则是要提倡?安贫乐道?，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波，?饭疏食饮水，曲肱而枕之?，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。

第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。?三人行，必有我师焉?已成为至理名言。

第十则讲要珍惜时间，孔子说：?消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。? 第十一则讲人要立志。?志?就是人的志向、志气。?匹夫不可夺志?，反映出孔子对于?志?的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的?志向?。

第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。

2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？

谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则。 谈学习态度的有：第七则、第九则。

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谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。 3．小组合作探究，完成下面问题。 宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。

学生讨论，教师指导：

这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。 结束语：

《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有?半部《论语》治天下?之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

16.纪念白求恩

【学习目标】

1．学会归纳各段内容要点。

2．学习对比手法，理解其作用。练习运用记叙、议论两种表达方式。 3．学习白求恩共产主义精神。 【学习重点、难点】

1.学会归纳各段内容要点。 2.学习对比手法，理解其作用。 【教学过程】

创设情景，导入新课：

白求恩这个名字在中国可以说是家喻户晓，你们知道白求恩是哪国人吗？一个外国人，为什么能在中国人心中留下这么深刻的印象呢？学习了毛泽东同志写的《纪念白求恩》一文，我们就得到答案了。 一、朗读课文，整体感知 1．朗读课文。（教师范读、学生齐读、听课文录音均可）

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