2017年柯桥区第二学期高中教学质量调测高三语文试题

2017年柯桥区第二学期高中教学质量调测

高三语文试题

注意事项

1.本试题卷分四部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。 2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。 一、语言文字运用（共20分） 1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） ．．

A.在王家大院的合院建筑中，无论是整体的布局，流线的转(zhuǎn)化、拱券 (quàn)的利．．用，还是房间的构造，都展现出建造者无尽的想像力。

B.阳光正好，微风不躁，在最美的季节怎能枯死在这锦绣未央的原野。欣(xīng)欣向荣，．为这个世界增添一抹(mǒ)色彩，才是生命的真缔。 ．

C. 林中的溪水有着特别丰富的经历。我跟着溪水蜿(wān)蜒徐行，穿花绕树，跳涧(jiàn)越 ．．石，我才发现，做一条单纯的溪流是多么幸福啊。

D. 你看，老树掉了一片叶子，算是对它的叮咛；那枝野百合投来妩(fǔ)媚的笑影，又是怎．样的邂(xiè)逅呢？古代的岩石，老迈愚顽地不肯让路。 ．

阅读下面的文字，完成2～3题。

[甲]看古画，仔细辨认，常常会看到文人桌上有一方奇石；读文人作品，常能听到吟喊 石头的歌，也能看到描写书房藏石的文章。白居易在《双石》里开篇说:?苍然两片石，阙状 怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。?结尾写道：?回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言， 许我为三友。?便是如此，对于在作品中描写书房摆放的奇石的，那就更多了，[乙]．．?又一座松花石，石质而作松鳞，峭削峥碟，自具画意，我在座驾上加一标题：‘顽石苍松归太璞’。

(郑逸梅《砚与石》)?

为什么那么多文人爱石呢？其实，奇石的可爱主要是因为石头中蕴含了传统文人的某些．．品质，正因此，文人们与它们惺惺相惜。清末进士沈韵儒说：?吾生尤爱石，谓是取其坚。?．．．．

[丙]爱石理由有很多，但一句?石不能言最可人?似乎最到位，毕竟花能解语还多事。 ．．2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分） ．．．

A.对于B.蕴含C.惺惺相惜 D.毕竟

3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分） ．．A.甲 B.乙C.丙 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分) ．．

A.《消费者权益保护法》深受广大消费者所欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到最大限度的保护。

B.受川端康成注重文学细节的影响，余华一开始就注重文学作品叙述的细部，善于虚构和表现人物和场景的微妙的变化。

C.将见义勇为免责纳入《民法总则》，这一举措有利于促进社会风气好转，全社会公民的道德环境和法制意识也将提高。

D.虽然网络流行语也折射着一些追求上进的光芒，但其中也充斥着网民的焦虑、压抑等负

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面情绪。

5.为弘扬中国传统艺术一陶瓷，某校学生会决定组织学生参加近期举办的陶瓷展。请根据以下提供的材料，拟写一份海报。要求：为海报拟写标题和宣传鼓动内容；语言表达简明流畅, 生动得体。（不超过120字）（4分）

中国古陶瓷工艺美术大师将组织文化讲座，讲述瓷器的历史与发展。

1000多件?元、明、清?主题风格的国粹瓷器溱品耀世展出，瓷器文化盛宴演义着：历史 沉淀、空间穿越及文化传承。

活动举办方还将组织陶瓷制作体验活动，让你亲身感受陶瓷制作过程，完成属于自己的作品。 答：▲

6.随着网络的普及，有的网络语言被网民顺手拈来，进而成为网络热词。近段时间比较热的词有“香菇蓝瘦”、“吃瓜群众”，也有“工匠精神”、“撸起袖子加油干”等，你对网络热词的态度是什么呢？请表达你的观点，不少于100字。（4分） 答：▲

二、现代文阅读（共30分，其中选择题每小题3分） (―)阅读下面的文字，完成7～9题（10分）

关于人的无知性

①认识人的无知性是政治哲学中的一个重要命题，从古至今有很多人讨论过。古希腊著 名思想家苏格拉底曾提出两个重要思想，一是?自知己之无知?，二是?知识即美德?。意思 主要是说，人一方面要认识到自己知识的有限性，自觉地意识到自己处于无知领域之中；另一方面，正是因为自己无知，就更要努力求知、扩展知识，这对人来说是一种美德。

②苏格拉底的思想后来被许多西方思想家继续阐释。比如，黑格尔就说，任何个体都是 有限的，人是个体，因而人是有限的。人的生命有限，活动范围有限，因而人的知识也就有限，人必须认识这种有限性才能获得相应自由。他说：?一个人要想成为现实的人，就必须是特定存在的，而且为了达到这个目的，他必须限制自己。?

③到了当代，一些政治哲学研究者仍然在关注人的有限性问题。比如，哈耶克就认为， 承认个人无知的不可避免性乃是自由的基础。有人认为人类已经征服了无知，这是一种无知的乐观。他说：?现代人已经变得十分不愿意承认其在知识上的总体局限性，这已经妨碍到本着理性的态度去建设社会，其重要原因是来自对科学能力的盲目自信，认为知识的局限性似乎随着科学的进步在不断消失。这种观念来自对科学任务和能力的错误看法，认为科学是确定具体事实的方法，科学技术的进步将使得我们能够确定地获得我们所需要的全部知识。?我们的无知即我们知识的局限，不是科学和理性所能克服的，科学的每一次进步都会在我们面前展现一个更加陌生、更加无知的领域。如果认为人类文明是建筑在对无知的彻底征服上，这就是一种不符合实际的想法。既然科学和理性不能克服所有无知，作为个人，就既没有必要也没有可能去掌握宇宙中的全部知识。

④人的无知性会使人犯错，但有些错误是可以避免的。英国思想家罗素提出，避免的办 法有两个，即调查研究和听取不同意见。由于人的成长环境、经历、学习方向以及天资等不同，人的知识有很大的个体特殊性。我们只要虚心求教，就可以用他人的知识弥补自己知识的短板。许多错误可以通过听取他人的意见，特别是那些熟悉情况的人和专家的意见来避免。但许多人由于自以为是和自高自大，不愿听取他人的意见，尤其是那些和自己想法不同的意见。罗素说，对这种人只能告诉他：?在茫茫宇宙中一个小小角落里的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短暂的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。?

⑤不仅人们的认识是有限的，而且已有的知识也可能出错，因为以往许多科学结论都是

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运用实证方法得出的，因此也存在证伪的可能性。承认人的无知性，是谦虚谨慎和宽容的认识前提。正如马克思和恩格斯在批评杜林?个人思维的无上性?和所谓?无条件的真理权?时所说，这种认识是在一系列的谬误中实现的，二者也只能通过人类生活的无限性才能实现，但是?很可能，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多?。

(摘自《人民日报》马啸原文）

7.关于人的“无知性”，下列理解不正确的一项是（3分） ．．．A.“无知性”是指人认识的“有限性”，并不指人真的一无所知，认识人的无知性是政治哲学中的一个重要课题。 B.人的“无知性”，源于人的生命、活动范围的有限性，它表现为人有许多未知的领域以及人己知的有些知识是错误的。

C.人的“无知性”会使人犯错误，但通过调查研究、听取不同意见等办法，错误是可以避免的。

D.承认人的“无知性”，就可能拥有谦虚、谨慎、宽容等品质，也不会去相信“无条件的真理权”。

8.根据原文，下列推断是正确的一项是（3分）

A.第二段中，作者引用黑格尔的话“一个人??他必须限制自己”，旨在阐明人只有认识到自身的有限性才能得到相应的自由。

B.第四段中，作者引用罗素的话“在茫茫宇宙??水母的程度”，旨在阐明人类其实很渺小、也可能很无知。

C.科学和理性无法克服人类的“无知性”，科学越发达，人反而会越无知，作为个人，没有必要也没有可能去掌握全部知识。

D.因为以住许多运用实证方法得出的科学结论都存在着证伪的可能性，可见演绎才是科学的研究方法。

9.根据全文，概括认识人的“无知性”对人生的意义。（4分） 答：▲

（二）阅读下面的文字，完成10?13题，（20分）

一桩劳动道徳下降的趣闻

[德国]海因里希?伯尔

在欧洲西海岸的某个港口，停泊着一只渔船，里面躺着个衣着寒伧的男人。他似睡非睡， 两眼朦胧。一个衣饰入时的游客踱到这里，他马上就往照相机里装上一卷新的彩色胶片，打算拍下这一幅田园诗般的画面：蔚蓝的天空，绿色的海洋，海面上轻波荡漾，波峰如雪，黑色的小船，绛红色的渔人便帽。咔嚓!再来一次，咔嚓！好事要成三，保险再保脸，来个第三回：叶嚓!

单调的，惹人反感的咔嚓声吵醒了那个似睡非睡的渔人。他睡眼惺忪地坐了起来，迷迷糊糊地伸手去摸他的烟盒。但是，还没等他拿到手，殷勤的游客已经把一包香烟送到他鼻子底下，虽然没有把烟直接塞到渔人的嘴里，可也递到了他的手中。第四声，咔嚓！打火机燃着了，就此仓促地结束了他的客套。这样手脚敏捷地献殷勤不免过分和做作，造成了令人不快的尴尬局面。这位对所在国的语言十分精通的游客想攀谈几句以便摆脱窘境。

?您今天会捕到很多鱼的。? 渔人摇摇头。

?可是人家告诉我说，今天的天气非常有利，? 渔人点点头。

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?您今天不出海吗？?

渔人摇摇头。游客愈发神经质起来。他真诚地替这位衣着寒伧的人的健康操心。错过表示关切的机会准会使他难过的。?哦，您的身体不舒服吧？?

渔人终于放弃了摇头点头这样的信号语言，张嘴说话了。 ?我身体好极了，?他说，?从来没有这样好过。?他站了起来，舒展了一下身子，似乎 要炫耀一番他结实得象个角斗土。?我觉得自己是惊人的健壮。?

游客脸上的表情越来越难堪，疑团却越来越大，似乎快要把他的心脏炸裂了，使他忍不住问道：?那么为什么您不出海呢？?

回答来得又快又干脆：?因为我今天一大早就出过海了。? ?捕了很多鱼吗？?

?捕了那么多鱼，所以我今天不需要再出海了。我的鱼篓里有四只龙虾，大概还有三十来条鲭（qīng，北大西洋产的一种鱼）鱼。?

渔人终于完全醒了，态度也缓和下来，抚慰地拍了拍游客的肩膀。在他看来，游客脸上忧虑的表情虽然纯属多余，却也很感人。?甚至明天，后天我都够用了。?他说这番话，显然是为了减轻这位外国人的精神负担。?您抽我的烟吗？??好的，谢谢！ ?

两人的嘴里都叼上了香烟。第五次咔嚓！这位外国人摇了摇头，坐到船舷上，放下手中的照相机，腾出双手，因为他现在要借助手势加强他语言的分量了。

?我确实不想干涉您个人的事。?他说。?但是请您设想一下，假如您今天能够两次，三 次，甚至四次出海去，那么您会捕捞到三十条，四十条，五十条，或许是上百条鲭鱼。您想象一下这种情景吧！?

渔人点点头。 ?如果您，?游客继续讲下去，?不仅仅是今天，而且明天，后天，是的，也就是每个好 日子都两次、三次，也许是四次出海去——您知道，那将会有什么结果呢？?

渔人摇摇头。

?您至少一年内可以买一只摩托艇，两年内可以买第二条船，三年或四年内您也许会有一条单桅船。要是有两只小船或一条单桅船，您当然会捕捞到更多的鱼——有那么一天，您会有两条单桅船，您将……?有那么一小会儿，他兴奋得说不出话来了，?您将会盖起一个小冷藏库，也许还会开一个熏鱼作坊，以后就是鱼类食品厂，可以乘着自己的直升飞机寻找鱼群，还能通过无线电指挥您的单桅船队。您可以根据法律申请捕捞斑鳟，经营海味餐馆，还可以不通过掮客，把鲭鱼直接出口到巴黎去。然后……?这个外国人又兴奋得说不出话来了。他一边摇着头，一边望着那悄然卷来的潮水，只见漏网的鱼儿还在水里快活地游来游去，他内心深处不免有些忧伤，度假的乐趣几乎烟消云散了。?然后，?他说着，却又一次激动得说不出话了。

渔人拍拍他的后背，就象对待一个噎住了的孩子一样。 ?然后怎么样？?他轻声地问道。 ?然后，?这位外国人十分激动地说道，?然后您可以安然地坐在这个港湾里，在阳光下 打瞌睡——还可以眺望这庄严美丽的大海。?

?可是，我现在就已经这样做了，?渔人说，?我现在就已安然地坐在海边，而且朦胧入 睡了，只是刚才您那卡嚓、叶嚓的声音打扰了我。?

游客受到这番启迪后，沉思着离开了此地，因为从前他也曾这样想过：他现在工作就是为了有朝一日可以不再工作。这位衣着寒伦的渔人曾唤起过他的怜惘，而现在那种怜悯之心早已消逝得无影无踪了，剩下的只是微微的羡慕之情。

10.第二段中，游客对渔人的一系列举动，表现了游客哪些心理？（3分） 答：▲

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