南审对河海小结

反方立论：

谢谢主席大家好。丽江客栈火灾频发，古城现状令人堪忧；大量游客涌入，文化遗产屡遭破坏的现象经常被报道。商业化发展到今天，世界文化现状是喜是悲，人们不禁生疑。

商业化核心是商业运作，既以利益交换为前提，把世界文化遗产当做商品进行交换的行为。因此分析利弊在于商业化这种手段的实质和世界文化遗产的本质价值到底是殊途同归还是背道而驰。我方认为商业化不利于世界文化遗产本质价值的实现，反而会造成负面冲击，因为弊大于利。

第一，商业化理念带来的旅游建设与世界文化遗产本身脆弱性之间存在本质冲突，会对世界文化遗产造成不可避免的伤害。商业化不是只是一个logo或者发表一个声明说我世界文化遗产商业化这么简单。想完成商业化必然建设现代化建筑设施，包括基本住宿设施、基本安全保障设施和娱乐设施。而这种现代设施恰恰与世界文化遗产本身脆弱性相冲突必将决定了这将是一种伤害。丽江刚开始改装客栈和酒吧，黄山刚开始建宾馆和桑拿，既方便了游人又增加了收入，在当时看来也没有任何的破坏；但时间证明丽江频繁发生火灾，黄山宾馆和桑拿也因为大量消耗水资源导致景点消失，峰顶的迎客松干枯了。商业化带来的伤害时间给我们带来了的的确确的证明，不是故意也不是商业化的恶性，而是这两种特性一旦相遇之后，产生的化学反应决定了这种伤害的不可避免性。

第二，商业化老少都宜的通俗性和世界文化遗产本身的厚重感冲突，对世界文化遗产产生潜移默化的改变。就想商业化包装过的电影能够吸引更多人去观看，但不可避免的将我们的视线从电影本身的艺术价值转移向豪华的阵容、独特的视觉效果之上。商业化注重顾客感官需求的营销方式一方面会引发有课本身对于世界遗产内涵视线的转移，另一方面也会引起世界文化遗产本身厚重感的文化价值受到冲击。开平碉楼作为乡村建筑的代表，其文化价值就开与东西合璧的建筑特色；但是商业化之后作为电影拍摄的基地让人们记住的只是《让子弹飞》在这里拍摄过而不是他本身作为建筑的文化价值。诸如此类的屡见不鲜，少林寺苦行僧的修行精神在商业化包装营销之下变成了烧香高地。我们需要继承的世界文化遗产在潜移默化中被伤害和改变着。

其实我么能够理解对方辩友想要迫切推广世界文化遗产的心情，但通过商业化这种宣传和营销方式所产生的现代提款机效益恰恰是我们对世界文化遗产定位产生了误解，世界文虎遗产作为一个见证历史的证明，其最重要的使命就在于勇气最真实的模样传承沧桑历史所承载的文化价值，让我们，为之骄傲。

反方必然一开始立论抓住“商业化的破坏性”做文章，相比较正方理论，反方进行了更多的佐证（丽江、黄山）；第二点也是由破坏性进行的延伸。

反方立论操作性强，攻击力大，但同时也埋下隐患，便是“如果不这样做，请问怎样做”，也就是上文中我所提到的“如果不进行商业化开发，如何走下神坛？”或许在下文中，反方能给于回答。

正四盘问：

正四：对方辩友您好，首先问您一点，您方认为旅游业的开发是无可阻挡的大潮还是我们应该禁止？

反一：对方辩友，在市区或者郊区都没有问题，但你要考虑这个趋势好不好首先要考虑在哪个地方好不好

正四：所以其实您方也承认了旅游也是不可阻挡的，我们要对症下药，就是在每个地方的情况不一样对吧？

反一：任何一个东西不会适合所用地方，尽管他是。。。

正四：我明白你什么意思了，您方认为商业化与遗产保护有本质的矛盾主要在于第一是遗产保护她的脆弱性，第二是我们商业文化的通俗性是吗？

反一：脆弱性和他的现在化建筑设施，厚重性和他的通俗性。。。

正四：我了解了，那请问现代化的设施，我们现代化的工业文化是不是进入古城之中是对他

的最残忍的伤害？

反一：不是最残忍，也不是故意，但是潜移默化中确实是一种伤害。。。

正四：对方辩友您可能没有听懂我的意思，我的意思是如果今天不进行旅游开发的话，把这个古城变成工业城市，那这个古城会完全消失掉，这种伤害是不是才是真正最大的伤害？

反一：小伤害是伤害，您方的大伤害也是伤害，两种都一样

正四：对方辩友者才是最大的伤害。反观旅游业，如果我们要发挥一个古城最大的内在价值，商业开发可以尽可能的保护她，因为只有保护好人们才会愿意过来观摩。那这种伤害与其他的伤害措施相比，是不是可以小一些？

反一：对方辩友商人在乎的只是他的商品价值而不是他的文化价值

正四：对，推出的产品我们会尽力的保护他的价值

正四质询可以分为三大步骤，仔细揣摩其实暗藏杀机。

1 共识达成，使观众认为任何一个地区都应该发展旅游业。 2 二难选择：使反方陷入困境，一方面是工业化的无情摧残，一方面是商业化的保护发展，怎么选？

3 有钱为什么不赚：继续回到“源与水”论点。

驳论

正二驳论：

谢谢主席大家好。首先来回顾一下对方辩友告诉我们什么，对方辩友认为商业化这样的一种手段，当他触碰到文化遗产的时候是非常恶劣的，他的恶劣就体现在是它的本质就带有一定的冲突性。但是对方辩友当我们分析商业化和世界文化遗产本质冲突的时候，我们除了要分清商业化是什么，以及世界文化遗产需要什么；我们同样需要世界文化遗产商业化是什么。

我们来解释一下，第一个，如对方所说世界文化遗产商业化是一个以营利为目的的形式，他需要随着旅游业的发展，一定会开发出适合游客游览所需要的配套措施，现代化的宾馆需要，其他比如基础设施的完善——比如厕所，都需要现代化的设施进入到这个景区。在对方看来，商业化的这种行为是绝对不能够被允许的；可是对方辩友也分析了，旅游进入世界文化遗产的潮流已经是阻挡不了的。在这个时候，我们分析旅游精神文化消费，旅游成为唯一手段，您方也没有给出其他手段来同时的时候，我们怎样看待商业化。所以世界文化遗产商业化和您方所提到的商业化有一点点不同，世界文化遗产商业化需要我们在考虑建设宾馆的时候考虑建在哪里，当我们世界文化遗产商业化的时候需要我们考虑人流量游客有没有限制，需要考虑的是您方所谓的老少皆宜的商业文化和今天厚重的的冲突要把它减少到最少。所以我们我们看到当今天丽江古城有这种过激的行为，酒吧一条街发展得很火爆的时候，政府会有命令的禁止，包括文物管理单位也会有这样的警示，就是要告诉各位世界文化遗产商业化本身成为讨论的时候，商业化也是加上了世界文化遗产这样的一顶帽子，这个时候商业化本身是一种以保护为先，以文化传承为先的商业化。

其次让我们来分析双方的交锋点，对方认为商业化的本质是一种商人利益最大的本质，商人利益的本质在和世界文化遗产冲突中是必不可少的，必不可少的解决措施就是让今天的世界文化遗产保持原模原样。而我方认为您今天这样对待世界文化遗产的态度就好比将世界文化遗产束之高阁、珍藏于博物馆这样的一种保护方式。而我方看到的是在今天这样的一种交流、游客观赏的潮流当中怎样看待世界文化遗产。谢谢各位