人教版六年级下册第二单元 导学案

观音镇小学校六年级备课组 班级： 1 姓名：

6 北京的春节

元宵彩灯： 基础达标

1.读准字音，选择正确的画√。

这不是粥．

，而是小型的农业博览会。 （zhōu zōu） 新年时显出万象更．新的气象。 （gēng gang） 北京虽然是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分．外热闹。(fēn fan)

2.读拼音，写词语。

jiǎo zi fěi cuì biān pào ( ) ( ) ( ) zhēn zi lì zi sì yuàn ( ) ( ) ( )

zhāng dēng jií cǎi wàng xiàng gēng xīn fēng zhēng

( ) ( ) ( )

3.选择正确的解释，把序号填写在（ ）里。

彩：○

1颜色○2彩色的丝绸○3称赞、夸奖的欢呼声○4花样，精彩的成分○5戏剧、舞蹈正式演出前的化妆排演○6获胜的预兆

彩排（ ） 喝彩（ ） 丰富多彩（ ）

五彩缤纷（ ） 张灯结彩（ ）

4.从课文中找出下面各类物品的名称，写下来 春节食品： 春节玩具：

5.请你按时间顺序排列一下节日活动 （ ）学生该去上学，大人又去照常做事。 （ ）泡腊八蒜过年吃饺子用。

（ ）买杂拌、爆竹、各种玩意儿，准备过年。

（ ）孩子们逛庙会、看野景、骑毛驴，还能买到新年特有的玩具。（ ）大扫除一次，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足。6.请按详略的不同将下列内容分类

○

1腊八这一天要做的事○2孩子们为过年做准备○3大人们为春节做准备○

4过小年○5小年后的准备○6除夕夜○7大年初一的景象○8店铺开张○

9正月十五元宵节的景象○10春节结束 详写的内容：

略写的内容：

学后疑惑：通过读书我有疑惑要和同学们探讨：

疑惑一：

疑惑二：

挑战自我：

我能结合课文内容，有详有略地介绍一下自己是怎样过春节的。

课外延伸

了解自己身边的各民族过春节的不同习惯，小组交流。

1

观音镇小学校六年级备课组 班级： 2 姓名：

7*藏戏

基础达标

1．读准字音，选择正确的画√

一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。 （hōng h?ng） ．随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，。 （cha qia） ．

断记叙。在山东发掘出土的汉墓文物中，也发现了大量刻有古代杂技表演场面的汉画像石(砖)，山东聊城地区的东阿县， 德州地区的宁津县一向就有“杂技之乡”的美誉。所有这一切都 表明了山东无愧为一个真正的杂技大省。

在古代，杂技是包容在“百戏”之中的，而“百戏”则是我 国古代对乐舞、杂技表演的总称。这里的“杂技”是一个广义上的概雪山江河作背．景，草原大地作背景。。 （bēi bai ）观众在吃喝．

玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。 （hē ha ） 2．用课文里的词语填空

（ ）的激流 （ ）的江水 （ ）的百姓（ ）的容貌 （ ）的舞姿 （ ）的唱腔 3．理解词语的意思。

吞噬： 招徕：

开山鼻祖： 合作探究

1．用一句话概括课文的内容：

2．我知道藏戏是这样形成的 拓展阅读

山东民间艺术的奇葩——杂技

杂技，这枝散发着浓郁馥香的民族艺术奇葩在山东有着悠久 的历史。在一些史籍、文人笔记和章回小说中有着多处山东杂技的片

念。后来随着艺术分工的愈来愈细，“百戏”已逐渐分化派生出各种杂技，幻术、歌舞、曲艺、戏曲等具有独自艺术个性的门类。近、现代我们通常所说的杂技则是指狭义上的范畴。按表 演的节目粗略分类，人致有舞台杂技、高空杂技、魔术戏法、驯兽、马戏、滑稽表演等。

在古代，杂技曾被封建王朝一度作为炫耀武功国威的重要手段，曾出现过“百戏”俱陈，朝野同好的盛况，但后来随着封建专制的加强，沦落江湖的杂技与曲艺民间艺人—样， 被视为是“不登大雅

之堂”的“乞丐艺术”，杂技艺人处在被凌辱与被压 迫的地位，杂技艺术本身也倍受摧残。建国后，在党的“双百” 力针指引下，杂

技艺术推陈出新，不断发展；山东杂技既继承了传统的高超技艺，

又体现了齐鲁杂技独特的艺术风格和鲜明的地 方色彩。许多优秀的创新节日，不仅在国内夺魁，而且还荣膺过国 际马戏节的金奖，并

在山东的对外文化交流中做出了重大贡献。

1.理解下列词语的意思

奇葩：

炫耀： 范畴： 推陈出新： 2.这篇短文写了关于杂技的那些内容？简要地写一写。

2

观音镇小学校六年级备课组 班级： 3 姓名：

8*各具特色的民居

基础达标

1．读准字音，选择正确的画√。

这就是被誉为“世界民居奇葩．

”的客家民居。（pā bā） 客家先民崇．尚圆形 。 （ch?ng chǒng） 先辈希望子孙和睦相处．、勤俭持家的愿望 ( chù chǔ ) 那一幢幢竹楼都藏．

在浓绿的竹林中了。 ( cáng zàng) 傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍．

水而居”的习惯。 ( bàng páng )

据说这样才能吉祥、平安，家道兴．旺。 (xīng xìng) 2．按课文内容填空

各地民居的样式和特点是和当地的环境有密切的关系的，客家人的居住地 ，为了 ，所以建造了营垒似的住宅；傣族人的居住地 ，为了 ，所以建竹楼。

3．我知道课文主要写了

。拓展阅读

永定土楼

近五六年来，世界上有30多个国家和地区数以千计的专家、学

者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。”

永定土楼，特别是圆形住宅（土楼），以悠久的历史，宏大的，精巧的结构，独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。共有房子328间，里头住毒害80户500人。尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆积而成，自明清迄今，始终完好如新。

永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，易于防卫，便于管理。

闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢？控其奥秘，原来它以黄土为主要原料，佐以沙、石灰，拌掺少

量红糖、糯米和木屑、竹条等，经过反复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实牢固。

这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。

挑战自我

如果你是导游，你准备怎样向游客介绍客家民居或傣家竹楼？

3

观音镇小学校六年级备课组 班级： 4 姓名：

9*和田的维吾尔人

基础达标

1．给带点的字选择正确的读音。

激昂 （áng yáng） 边缘（yuán yǘan） 扼杀（a na） ．．．

载歌载舞（zài zǎi） 肃然起敬（sù shù） 铺天盖地（pū pù） ．．．．长东海先进，我们依次鱼贯而入。客人们单膝跪地，依次跪坐在左边地毯上。主人坐在右边。宾主坐定，互相再次问好。不但互问对方好，还问到家庭成员好，牲畜好。

过了片刻，主人端来了奶茶、酸马奶和马奶酒。从主席开始向左依次给每个人斟酒。男主人纳代听说我是特地赶到蒙古包了解蒙古2．从课文中找出恰当的词语填空。

飞奔的（ ） 爱美的（ ） 密密的（ ）沙哑的（ ） 妩媚的（ ） 深邃的（ ）热烈激昂的（ ） 寂寞而单调的（ ）随风摇曳的（ ）

3．我知道课文写了和田维吾尔人这些特点

拓展阅读

在蒙古包里做客

一个雨后天晴的夏日，我们骑马来到了大草原。大草原草浪轻涌，像是波涛万顷的茫茫大海，那雪莲花般的座座蒙古包恰似大海中的点点白帆。马儿在芳草萋萋、鲜花烂漫的草原路上行走，不知不觉来到一座蒙古包前。

蒙古包像一朵洁白的伞花，装点在碧绿的绒毡上。朱红色的包门朝东开，纳花的毡帘向上卷着，这是蒙古族人民的习惯，表示永远向着光明，随时欢迎客人光临。

主人快步跨到蒙古包门前，站在一旁，请客人进门。年长的区

族风俗的记者，满满地斟了杯奶酒，双手高举着递过来。我不会喝酒，欲推辞，他却用流利的汉语说：“我们蒙古人有句俗话：‘当别人给你敬酒献茶时，不喝你也要接过来尝一尝’。这也是我们的风俗。”无奈，我只好接了过来。宾主畅饮谈笑。

谈笑间，女主人一声轻唤，男主人暂离席间出去了。一会儿，他

端着一个大托盘走进包内，盘内盛着一只热气蒸腾的整羊，恭恭敬敬地放在坐在上首的长者面前。长者用匕首割下羊耳和羊尾，切成小块，亲手捧到每位宾主面前。人们站起来，拈一小块放进口中。

尝过耳尾，男主人帮着长者把整羊解开，请客人随便享用。我问翻译：“这吃肉可有什么规矩?”翻译嘴里嚼着一块肥肉，咽下去，说：“没有，吃得越多主人越高兴。”

席间笑声迭起，气氛活跃。人们兴致达到高潮时，主人叫来全家人，轮番给客人唱歌劝酒。一家大小，人人能歌会舞，边唱边跳了挤奶舞、剪毛舞、制毡舞、绣巾舞、走马舞、斗熊舞及婚礼舞。这些舞蹈逼真地再现了草原上的游牧生活。

蒙古族人有哪些民俗？请用波浪线在文中勾画。

拓展延伸

设计广告：为和田维吾尔设计一条广告语。

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