存在·空间·建筑

存在·空间·建筑Existence, Space and Architecture 诺伯格·舒尔茨 Norberg-Schulz

以人为本的

有一段时间，我很不喜欢听到“以人为本”这个词。

什么是以人为本？该怎么去以人为本？仿佛从来没有听到谁标榜自己是“不以人为本”的。于是“以人为本”好像变成了一个标签，一个包含一切正面含义的标签。使用这个词的人们很少去进一步的解释这个词，仿佛以人为本既是目的，也是方法，只要提及了，就做到了。

而我总是不大相信这样符号化的词汇，我觉得以人为本应当是有方法达到的，可以衡量的。

《存在·空间·建筑》，我觉得，它是真正以人为本的建筑设计理论。 ——建筑师的任务就是采取把人持有的形象或理想具体化的方式，帮助找到一个人存在的基地。

空间的维度

本书的一开始，便将“空间”的概念拓展了。舒尔茨引入完形心理学中图式（scheme）的概念。

——有机体不只被动地从属于环境，还同时将自身的某一结构强加于环境，因而也修正了环境，把外部事物纳入行为的图式之中，进而赋予意义。

——不能把人和空间割裂开来，空间既不是外部对象，也不是内部体验??空间正是表现我们“在世界中存在”的各种结构之一。

即建筑空间并不是三维的，它还有另一个维度：意义。（或者外部信息、情报，徐老师说，所谓的建筑意）

抽象空间 意义

认识空间

存在空间 建筑空间，美学空间

知觉空间

生活能量 实用空间 意义

于是按照意义的多少，舒尔茨将空间分成了不同的层面，并认为建筑是属于中间的存在空间，或者说客观物质与主观意义同等重要的空间。

存在空间

定义：所谓存在空间，就是比较稳定的知觉图式体系，亦即环境的“形象”。

书里有相当的内容在探讨各类存在空间，比如中心、场所、路径等等，寻找形象背后的本质。例如：

中心：表示已知的东西，与未知相对照。

场所：特定活动完成的，被限定的空间。 街道：有变化的连续性。 房子：让人进入“内部”，在空间的内力与外力相遇处产生。

颇有一点玄，不过在我理解呢，存在空间就是指生活中空间的模样。比如说一个广场，它在几何空间里可以是矩形圆形三角形，你也可以说它多么黄金分割标高起伏，但是用生活的眼光来看，它要提供的只是围合感和适宜各种活动需要的被限定的空间。

存在空间是有层次的，它以相互关联的结构形式存在，而作为结构的一个环节的存在空间可以再展开成下一级的结构。比如一个城市是该地区的中心，而城市展开后则又是又街道，居住区，广场等组合的结构。各层次之间也是交错的、混杂的。

描述存在空间之间的关系的是拓扑学。 拓扑学与角斗士：

个人收获

1、建筑：建筑设计的过程就是将存在空间具体化。“

2、设计元素：将设计元素从集合空间升格为存在空间：场所、路线、领域等??这是“以人为本”的切实方法，赋予所设计的每个空间活动和意义。

3、共性与个性：存在空间提供了统一与多样的理论依据，“共性是建筑艺术创作的基础，但应体现在个性之中”（吴良镛先生），用存在空间来解释，存在空间的合理结构提供了建筑的共性，而将其具象化的结果产生了多样的个性。