语文鲁教版必修1：夯基达标优化训练（1 劝学）

语文鲁教版夯基达标优化训练系列

我夯基 我达标

1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A.蓼蓝（liǎo） 靛青（diàn） 跂望（zhì） 驽马十驾（nú） ．．．．B.鳝鱼（shàn） 舟楫（jí） 锲刻（qｉa） 木直中绳（zh?nɡ） ．．．．C.须臾（yú） 跬步（ɡuǐ） 骐骥（jì） ●以为轮 （r?u） ．．．D.槁暴（pù） 参省（shěnɡ） 蟹螯（áo） 金石可镂（l?u） ．．．．解析：A项“跂”读“qì”；C项“跬”读“kuǐ”；D项“省”读“xǐnɡ”。 答案:B

2.下列各项中没有通假字的一项是（ ） A.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 B.虽有槁暴，不复挺者

C.君子生非异也，善假于物也

D.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 解析：A项“知”通“智”；B项“有”通“又”；C项“生”通“性”。 答案:D

3.下列加点词的用法相同的一项是（ ） A.君子生非异也 蛟龙生焉 B.骐骥一跃 用心一也[来．．．．源:学&科&网Z&X&X&K] C.蚓无爪牙之利 金就砺则利 D.则知明而行无过 矣神明自得 ．．．．解析：C项都是“锋利”的意思，形容词。A项分别是：通“性”，资质，禀赋，名词；生长，动词。B项分别是：一次，数量词；专一，形容词。D项分别是：明达，形容词；智慧，名词。 答案:C

4.下列有关词类活用的解说不正确的一项是（ ） A.君子博学而日参省乎己（日：每日。名词作状语） ．B.上食埃土，下饮黄泉（上：向上；下：向下。名词用作动词）[来源:学科网] ．．C.假舟楫者，非能水也（水：游泳。名词用作动词）[来源:学科网ZXXK] ．D.积善成德，而神明自得（善：善行。形容词用作名词）[来源:学_科_网] ．

解析：B项错误。“上”“下”均是名词作状语。 答案:B

5.填出下列横线处空缺的部分。 荀子（约前313—前238），名况，字卿，______________赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子的著作有______________二十卷。该书由《论语》、______________的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。______________是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

解析：荀子是我国古代著名的思想家、教育家，与其相关的文学常识必须牢记。 答案:战国末期 《荀子》 《孟子》 《劝学》 我综合 我发展

一、阅读理解

（一）阅读下面的文字，完成6—8题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 6.解析下列加点的实词。 （1）圣心备焉（ ） ．（2）锲而不舍（ ） ．（3）用心躁也（ ） ．

解析：对文言实词的掌握是阅读文言文的一项重要内容，也是考查的重点之一。解释这些实词的时候，一定要结合具体的语境。

参考答案:（1）具备 （2）雕刻 （3）浮躁，不专一

7.解释下列加点的词，注意古今意义是否相同。[来源:Z§xx§k.Com] （1）积土成山，风雨兴焉 ．．（2）而神明自得，圣心备焉 ．．（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强 ．．（4）非蛇鳝之穴无可寄托者 ．．

解析：此题考查古今异义词，解释这些词语的含义时，可以看一看它们在所给语境中的含义是否与现代汉语相同。 参考答案:（1）“风雨”，与现代汉语相同。（2）“自得”，与现代汉语不同。这里的意思是“自然得到”，今天的意思是“自我得意”。（3）“爪牙”，与现代汉语不同。这里的意思是“爪子和牙齿”，今天的意思是“帮凶”。（4）“寄托”，与现代汉语不同。这里的意思是“托身的地方，指居住的洞穴”，今天的意思是“倚靠”。 8.准确解释下列加点的虚词，注意其用法。 （1）积土成山，风雨兴焉 ．（2）不积跬步，无以至千里 ．．（3）蚓无爪牙之利 ．（4）蟹六跪而二螯 ．

解析：虚词的用法比较灵活，它们在语句中的作用主要是辅助成句。解释时要紧扣语境。 参考答案:（1）相当于“于是”，在那里。（2）没有（什么办法）用来。（3）定语后置的标志。（4）连词，用在两个名词之间，表并列。

（二）阅读下面的文字，完成9—12题。[来源:Z*xx*k.Com]

①②

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。疆本而节用，则

③④⑤

天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异；不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。

（荀子《天论》）

注：①应：适应。②疆本：疆，通“强”；本，指根本，农业生产。③养：指养生的东西。④动时：指耕作适时。⑤病：有“害”的意思。[来源:学&科&网] 9.下列加点词的解释不准确的一项是（ ）

A.应之以乱则凶 之：它（指自然规律）。 ．B.循道而不忒 循：遵循、依照。道：规律。 ．．C.倍道而妄行 倍：通“背”，违背。 ．D.寒暑未薄而疾 薄：不丰厚。 ．

解析：D项“薄”读“ｂ?”，迫近。这句话的意思是寒暑季节未到来就疾病流行。 答案:D

10.解释下列加点的词。 （1）天行有常（ ） ．（2）不为尧存（ ） ．（3）则天不能使之全（ ） ．（4）妖怪未至而凶（ ） ．．（5）故明于天人之分（ ） ．

解析：此题考查对重要实词、虚词的理解。解释时要紧扣语境。

参考答案:（1）规律 （2）因为 （3）保全 （4）怪异的现象，指古人不能理解的一些自然现象 （5）职分，读“fan”

11.这段文字表明了《荀子》怎样的观点？采用了什么论证方法？[来源:学_科_网]

解析：此题考查对文章观点态度的把握。文段第一句话就是荀子的观点。本段文字的论证手法与课文第四段有相似的地方。可以结合对课文论证手法的把握来理解。

参考答案:这段文字主要说了天行有常，事在人为，也就是说：自然的发展变化有它的客观规律，这种客观规律不是人的主观愿望所能改变的，但是人能够认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶，消祸得福。社会治乱的根源不在天而在人。这段话论证方法的特点是正反论证。[来源:学。科。网Z。X。X。K] 12.翻译文中画线的语句。

（1）天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。 （2）养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。 解析：此题考查对文言文重要语句的翻译。翻译文句要把握住要点，如“常”“为”“应”“养”“罕”“全”“倍”“吉”等。

参考答案:（1）自然的运行有其规律，不因为是尧就存在，不因为是桀就消亡。适应自然的规律，用安定的方法治理，社会就平安；适应自然的规律，用混乱的方法治理，社会就凶险。 （2）给养少而又很少劳作，老天就不能让他保全；违背规律而又肆意妄行，老天就不能让他平安。 二、语言运用

13.(2010全国卷Ⅰ，19)下面的材料从四个方面对二胡作了介绍，请筛选信息，保留各方面的主要内容，压缩成一段文字，不超过60个字。[来源:Z*xx*k.Com]

二胡是中国的一种很奇妙的乐器，是胡琴的一种，比京胡大，也叫南胡。二胡的构造很简单：由一根长约80厘米的细细的木制琴杆、内外两根琴弦、琴杆下端的蒙着蟒皮或蛇皮

的琴筒构成，琴筒呈茶杯形，用木或竹制成，蟒皮或蛇皮是制作二胡的重要材料；用马尾做的琴弓演奏，这与小提琴同样用马尾做琴弓是一样的。二胡声音低沉圆润，听起来略带忧伤，常用来表达比较深沉的情感。二胡产生的历史悠久，又比较容易学习，因此是深受中华民族喜爱的乐器，是中国民间普及率较高的乐器。

二胡是：___________________________________________________________ 解析：压缩语段是的常考题型，要抓住关键信息和关键词语。

答案示例：二胡是胡琴的一种，由琴杆、琴弦和蒙着蟒皮（蛇皮）的琴筒构成，用马尾琴弓演奏，声音低沉圆润，是深受中华民族喜爱的乐器。 我创新 我超越

14.在《劝学》一文中，荀子为了说明学习要“专心”，要持之以恒，举到了“蚓”和“蟹”的例子，对蟹“非蛇鳝之穴无可寄托”的境遇进行了批评，并认为它“用心躁也”。但是，仔细想一想，作者说蟹“用心躁”有没有依据呢？蟹真是因为“用心躁”才没有寄居的巢穴吗？其实，蟹也是十分聪明的，它懂得“善假于物”，寄托“蛇鳝之穴”。你是怎样看待的呢？ 答案：（略）