大学国文复习

一、每单元前的总论都要认真阅读，在此基础上识记、理解相关的知识。 二、认真完成复习资料中各类型题目的下列部分：填空题、 判断题、选择题、背诵题。

二、认真思考：论述题 、作文题。 要有自己的认识或体会，能言之有理、有据。 补充：

（一）能写出伏羲八卦各名称的读音，符号。 （二）填空

1、蒹葭苍苍, 为霜. 白露

2、睍睆黄鸟，载好其音。有子 人，莫慰母心。 七 3、成语“多行 必自毙”，出自《左传? 》。

不义 郑伯克段于鄢

4、是故 相摩，八卦相荡。鼓之以 ，润之以 。

刚柔 雷霆 风雨

5、《易》与天地准，故能弥纶 。 天地之道

6、学不可以已。青， ，而青于蓝； 冰，水为之， 。

取之于蓝 而寒于水

7、爰有 ,在浚之下.有子七人，母氏 。 寒泉 劳苦 8、善 者使人继其声，善 者使人继其志。 歌 教 9、天下皆知美之为美，斯 已；皆知善之为善，斯 已。

恶 不善

10、 为贵，社稷次之， 为轻。

民 君

11、故天将降大任于是人也,必先 ,劳其筋骨, ，空乏其身.

苦其心志 饿其体肤

12、故天下兼相爱则 ，交相恶则 。

利 害

13、今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰 ，则必以此人为不知白黑之辨矣。 白

14、君子喻于义，小人喻于 。 利

15、子曰： 安之， 信之，少者怀之。

老者 朋友

（三）判断

1、《大雅·生民》是商族人的史诗。 2、《秦风?黄鸟》为纪念秦国三良而作。

3、《左传·郑伯克段于鄢》论述政治权力的正当性要以执政者的道德正当性为基础和前提。

4、《春秋》以纲目式记史，其褒贬倾向潜隐于字里行间的写法后人称为“春 秋笔法”。

5、经学由十三部儒家经典组成。（教材P7）

6、“玉不琢，不成器；人不学，不知道”用类比的方法，阐明学习的重要。7、父系氏族社会形成，私有制产生，贫富分化，最终产生了阶级和国家，传说的炎帝和黄帝就生活在这一时期。

8、“有亲则可久，有功则可大。可大则贤人之德，可大则贤人之业”，《易传》的这个说法表明中国人认为最伟大的事业是“可久可大”的事业，而不在于一时间的轰轰烈烈。

9、商代政权传于周代所实行的是禅让制。 10、“五经”的《春秋》是先秦各国史书的通称 11、孔子提出“兼爱”的政治主张 12、“六经”的作用是：

温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也； 洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也 注：此段话出自《礼记·经解》

孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。??”

译文：孔子说：“进入一个国家，可以知道它对人民的教化。观察一个人，温柔敦厚，是得益于《诗》的教化；知识通达见解深远，是得益于《书》的教化；胸怀广阔、平易善

良，是得益于《乐》的教化；纯洁、文静、精神又细心，是得益于《易》的教化；恭谦、节俭、庄重又懂得尊重，是得益于《礼》的教化；善于连缀文辞、分析事理，是得益于《春秋》的教化。”

1、（ × ） 2、（ √ ） 3、（ √ ） 4、（ √ ） 5、（ √ ） 6、（ √ ） 7、（ √ ） 8、（ √ ） 9、（ × ） 10、（ × ） 11、（ × ） 12、（ √ ）

（四）翻译下面两段文字 1、《大同与小康》

孔子曰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于己身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

2、 庄子《马蹄》

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水〕，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马〕。”烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣！饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛饰之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。陶者曰：“我善治埴。”圆者中规，方者中矩。匠人曰：“我善治木。”曲者中钩，直者应绳。夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！然且世世称之曰：“伯乐善治马，而陶匠善治埴木。”此亦治天下者之过也。