纪录片《颍州的孩子》分析

关爱，是一种不可推卸的责任

----纪录片《颍州的孩子》分析

纪录片《颍州的孩子》以一个感染了艾滋病的小男孩高俊的真实的生活状态为纪录主体，中间不时穿插任楠楠、黄家三姐弟等因受艾滋病影响的孩子的生活，家庭的贫穷与无力，亲情的冷漠与无奈，周围人的歧视与无知，自己的恐惧与无助……虽然最终在社会各界的大力帮助下，他们渐渐走出艾滋病魔的阴影，但是面对未来的生活，前景依旧堪忧的状况。在道德层面上来讲，我想，关爱对于一个社会来讲，并不是可有可无的事情，而恰恰也是考验这个社会良心的行为准则，小到一个家庭，大到一个国家，若是忽视关爱的重要性，那么也就等于丧掉了自己的良心。进而，人与人之间，环境与人之间的关爱是密不可分，也是十分重要的。关爱从来都不是善意的借口，而是一种不可推卸的责任。

在现有纪录片中，《颍州的孩子》可以说是属于风格颇淡的一类。没有丽芬斯塔尔的“视觉奇观”，也没有维尔托夫的强调运动，和构造新哲理的哲理蒙太奇。它在某种角度来讲甚至是在刻意的逃避拍摄技巧，以期其能在最大程度上的讲述故事，还原真实。这种真诚不做作的纪录感和饱含着人道主义关怀的作为，无疑是本片征服观众的最大亮点。

面对着艾滋患儿高俊的那双显得有些内向甚至愤恨的眼睛，还有黄家三姐妹的哭诉和楠楠的尴尬境况，观众很难不在情感上完全倒向被拍摄者，也是在这个过程中，对于被拍者的关爱很自然地投射到了拍摄者的身上。于是对于这部片子的赞扬之言语多数落脚在它对于贫困地区的艾滋患者这些弱势群体的道德关怀上，而极少有人选择分析这部纪录片的内涵和特点。在观影后的这种道德反响在这类以人文关怀为主题的人类学纪录片中是不少见的，这也是这类纪录片在人类纪录片中占有重要一席的原因之一。

本片主要采用了人类学纪录片中通常出现的采访的方式，在整个影片的结构上，我们可以看到采访的节奏是跟着片子的节奏推进的，也就是说在采访之初，摄制组是已经做好了准备和资料的。具体的例子可以看到，在拍摄者对于村民了解高俊家的情况，高俊的叔叔叙述自家的情况，黄家三姐弟三人哭诉自己现在的生活状态等等。这些都可以看出，在没有前期采访准备（包括明确采访对象，拟定采访提纲，搜集文字资料等等）的情况下，是不可能做出完备的拍摄计划和流畅而完整的叙事结构的。

在人类纪录片的几个常规拍摄模式中，在本片也出现了许多的相关实例。

首先本片的画面叙事是与声音叙事并重的，以视听的双重完整的方式摄取镜头。比如在影片开始画面呈现高俊在院子里一个人玩耍时，声音上面就开始出现了一个同村邻居的旁观者的叙述，之后就是高俊叔叔对于高俊现在状况的叙述，在画面上持续着高俊在院子里的场景和家庭落魄的场景。这样使得声音上的讲述和画面上的呈现相互解释，相互结合，这种声画并重的模式使得其影片显得更加丰富，更具有表现力和说服力。还有很多这样的例子，比如，当在讲述喃喃的故事时，画面上是喃喃在玩耍时和几年前喃

第 1 页 共 2 页

喃凄惨的情况，在声音上是阜爱协会的知情人士对于喃喃现在和之前情况的叙述。两者的相互补充显然更能勾起了人们对于这种悲惨境况的同情和认识。

其次，在段落的结束时，需要“句号性”的画面，以做到段落结束和转场的作用。在本片中有很多的空镜头，其中一些就是作为段落的“句号性”画面而存在的。比如，在第一段讲述完黄家的故事后，紧接着就是一个坟地的空镜头，之后就是关于爱心宣传下乡来宣传预防艾滋病和乡里领导对于村里艾滋病情况的叙述。这个坟头的空镜头既是作为对于黄家现今凄惨情况的情感释放，也是作为对于这段故事一个暂结点。再就是在乡里领导介绍完村里的艾滋病人情况后，这一段落宣告结束，下面接一个空镜头，一群树枝上的鸟飞走，象征着大难临头各自飞的困境。

另外，在本片中并未使用解说词作为引导故事发展和节奏把握的方法。而是使用概括性的字幕作为影片开始和结束以及大段落结束后的情况解释和时间过渡的方式。解释性的字幕共出现了四到五次，很好的引导了整个故事的叙事发展和对整个影片节奏的控制。而解说词的方式更加适合于对于未知事物探索的人类学纪录片，满足了人类对探索未知的窥视欲，然而并不适合像《颍州的孩子》这样类型的片子。以这种字幕代替解说词引导故事发展的方式，能减少采访者对于影片情绪的介入，让观众很快的沉入故事之中，开始发展对于被拍摄者同情和理解。这与丽芬斯塔尔的纪录片中大量使用的字幕很相像，但是又不尽相同，在丽芬斯塔尔的《意志的胜利》《奥林匹亚》中使用的解释性的字幕代替解说词是带有着对于法西斯纳粹的某种敬仰和崇敬的，而人为的解说词是会打破这种敬仰和崇敬，甚至会有展示和高高在上的意味。而对比《颍州的孩子》这部纪录片，意味却截然不同，这里不使用解说词虽然不是为了破坏崇敬，但是也是在主观上放弃了拍摄者的高高在上的地位，而是偏重于讲述和文字解释性。两者的截然不同是对于被拍摄者的态度，而相同的是，对于拍摄者崇高地位的反叛，取而代之的是记录和倾听。

对于《颍州的孩子》这部纪录片，可以言说的还有很多。然而，撇开针对纪录片理论和流派分析的成分不说。这部片子的的确确的带给我震撼，在震撼之余却是一股子复杂的情感。愤怒，同情，希望?也许都不是，也许都有。一方面，在国家医疗体制的改革是需要进步的。另一方面，周围人群的无知和冷漠，亲戚朋友的逃离和背弃，道德在这种的情况下在时时刻刻的拷问着我们的内心。到底人性是怎样的自私，到底公众是怎样的无情，这在我看来都是一种对于良心的问责。这部片子，该让我们认识到，对于弱势群体的关爱，是在警示社会那是一种不可推卸责任，同样也是在考验我们每一个人良心所在。

第 2 页 共 2 页