从意识形态国家机器角度分析学习马克思主义理论的现实意义

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从意识形态国家机器角度分析学习马克思主义理论的现实意义

作者：李延阳 邹玉磊 肖佳 来源：《理论观察》2014年第07期

（南京财经大学马克思主义学院，南京 210046）

[摘 要]意识形态国家机器是路易·阿尔都塞提出的一个概念，他将意识形态与国家机器相结合创立了此概念。本文在解释了意识形态国家机器内涵的基础上，指出马克思主义理论发展面临的来自外部、内部两方面的挑战，并结合的苏联解体的历史教训提出了学习马克思主义理论的现实意义。

[关键词]识形态国家机器；马克思主义理论；现实意义

[中图分类号]A811 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2014）07 — 0011 — 02 十八大报告提出，要增强我国文化整体实力和竞争力，要牢牢掌握意识形态工作的领导权和主导权，要坚定马克思主义的信仰，避免产生信仰缺失危机。马克思主义从传入中国，到逐步实现马克思主义中国化的过程中，一直指导着中国的社会主义革命、改革和建设，为中国共产党人指明了方向，在新时期、新背景下，从意识形态的国家机器角度分析学习马克思主义理论的现实意义，对实现马克思主义领导权具有重大历史作用。 一、 意识形态国家机器的内涵

意识形态国家机器，首次作为一个概念出现是由法国左派思想家路易·阿尔都塞提出的。他首次将意识形态问题纳入社会物质生产结构当中进行讨论，在很大程度上绕开了将意识形态当成精神现象或理论体系的一般思路，将主体建构、劳动力的再生产与国家机器等概念有机地联系起来，揭示出主体及主体性建构的物质基础与体制化结构。〔1〕（63）这一理解不是凭空而来的，它有着深刻的理论渊源。

意识形态一开始被理解为虚化、神秘化的东西，第一个把它纳入西方哲学史的是法国思想家托拉西，这时它已是哲学概念。对意识形态概念的发展产生巨大推动作用的是黑格尔，他揭示了意识异化的欺骗性和虚伪性，随后的费尔巴哈突出人的主体地位，严肃批判了意识异化产物——宗教的虚伪性。对意识形态概念作出革命性贡献的当然是伟大的德国思想家卡尔·马克思，他从唯物主义的立场出发，不再追究意识形态是否真实，而是揭示其背后的社会根源。与此同时，马克思还看到意识形态不再是对客观物质世界的简单反应，而是被赋予了一种政治力量。之后的思想家列宁、葛兰西对阿尔都塞“意识形态国家机器”理论的形成影响更大。列宁强调国家是用暴力手段进行统治的阶级工具，提出意识形态的阶级性，需要从外部向无产阶级灌