2020高考作文素材：必读经典时事时评（共5组）

2020高考作文素材：必读经典时事时评

（共5组）

【时事】

「时事一：汉服究竟能不能弘扬传统文化？」

近年来，随着文化传承之脉的涌流，审美意识的返璞归真与多栖融合，以及现代年轻人个性潮流发展，汉服从历史风烟中款款走出，在新的时代重新焕发光彩。

从2017年到2019年，全球汉服文化社团从1300多家增加到了2000多家，且据媒体报道，2019年，全国汉服市场消费人群已超过200万，汉服产业总规模约为10.9亿元。汉服，逐渐从一个小众文化圈进入了大众视野，带动了新的产业。

大街小巷，穿汉服的人越来越多，“汉服成人礼”“花朝节祭花神”“着汉服做月饼”等活动也愈来愈常见。若是有人将穿汉服日常化，会被认为是一种弘扬民族文化，增加文化自信的表现。

然而，关于汉服的争议，近两年却丝毫没有减弱。不管是对于原创汉服与山寨汉服、汉服形制版与改良版的看法，还是对于汉服作为一种“形式”与传统文化精神内核之间的联系，汉服爱好者和普通“圈外人”都有不同的态度。

#媒体评论

@光明日报：民俗学家钟敬文先生在其著作《民俗学概论》中指出：“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分，它往往同时还是一种政治符号，其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或其背景。”在全球化背景下，在西方文化强大压力面前，用汉服彰显中国文化的独特魅力，是增强我们文化软实力的重要手段。

@人民日报：在继承和弘扬中华优秀传统文化的过程中，我们需要警惕的一是形式化，二是极端化。汉服热也好、国学热也好、祭孔热也好，都只是形式上的热闹，而没有触及人的精神世界。以儒家思想为主体的中华传统文化之所以能历数千年而生生不息，不是因为这些形式上的东西，而是因为它作为一种人生哲学构建了中国人的思想意识和生活方式，成为中国人的文化基因。传统文化的生命不在于形式而在于践行。换句

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话说，不管一种外来的文化看起来如何强势，如果它不能内化为中国人的思想意识，就根本不可能改变或动摇中国文化的本质。

#适用主题

尊重包容、求同存异、尊重差异等，如2019年北京卷《文明的韧性》，2018年天津卷《器》等。

「时事二：每月该向家里要多少生活费？」

最近，有一个大一女生的求助帖上了热搜，她希望妈妈每月给她4500元的生活费，但是遭到了妈妈的拒绝，妈妈只同意每月给她2000元。她不能理解、觉得委屈，认为女孩子要买护肤品、新衣服，还要跟同学到外面吃饭，2000元根本不够用。

帖子一经媒体曝光，大众哗然，对此议论纷纷。

有记者对多所高校进行走访调查，结果发现大部分学生的生活费都在1500~2000元之间，少部分学生在1000~1500元之间，只有个别学生的生活费在3000元以上。一个月的生活费，到底多少才算合适呢？

#媒体评论

@北京青年报：大学生活费究竟多少才够用，相信各人有各人的用法与看法，反映出的是大学生与父母亲子关系、财商教育、感恩教育的“复杂方程式”。索要大额生活费遭拒绝，警醒“巨婴”心理。大学生不仅是法律意义上的成年人，更应当是接受高等教育、具备健全人格和独立精神的公民，培养自己的生存能力、独立意识至关重要。

@南方日报：作为青年人，应该担负起应有的责任，不能为了所谓“追求”而无情地“压榨”父母，强求父母为自己的学习、就业、买房、婚姻、育儿承担无穷无尽的责任。只有具备健全的人格、感恩的心态和独立自主的精神，才能成为合格的现代公民。

@中国教育报：随着社会生活水平的普遍提高，如何引导孩子养成健康的消费观乃至理财观，已成为贯穿整个教育过程中不可或缺的一环。在当下物质条件较为丰裕的社会，则是要培育孩子们“适度”的消费观，懂得克制随意挥霍的冲动，并逐步培养自己的理财能力、自立能力。当然，吃苦、节约永不过时，但当下“适度”消费是一个年轻人更愿意接受也更符合现实的选择，这背后或也蕴藏着某种教育思维的变迁。

#适用主题

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价值观、消费观、理性消费、自强自立、独立人格、巨婴等，如2016年山东卷《备好的行囊》，2014年全国卷二《喂食动物失觅食能力》，2012年江苏卷《忧与爱》。

「时事三：女孩模仿网红做爆米花意外离世，谁之过？」

近日，山东枣庄两个女孩模仿网红博主用酒精和易拉罐制作爆米花，因点燃高浓度的酒精引起爆炸，一名女孩被烧成重伤，另一名女孩不幸离世。

这几年，抖音、快手等网络平台遍地开花，各类内容精彩纷呈，短视频在人们的娱乐生活中占据越来越大的比重。

然而，许多视频播主为了博人眼球、吸引流量，常常设计一些突破极限、打破常规的事件，以满足人们的猎奇心理。例如，用酒精灯制作爆米花、用蜡烛煮火锅、用电暖机烤串等存在安全隐患的“创新”行为……

不少缺乏分辨能力和安全意识的青少年甚至成年人争相模仿，“一失足成千古恨”。可见，短视频给人们的生活带来轻松和愉悦的同时，也潜伏着许多未知的风险。

#媒体评论

@人民网：社会意识到必须有所作为，不能以孩子“少不更事”置若罔闻……如果说过去传播渠道少，热播的影视作品也少，表演中的“不妥”具有偶然性，产生的不良后果有限；那么，当下短视频海量涌现，网红成为产业，为吸引眼球流量，猎奇无所不用其极，平台对内容把关不严，蕴含的风险隐患，尤其是对青少年的潜在负面影响，也在大幅增加。虽然短视频平台推出“青少年模式”，但如果后者不“对号入座”，等于无限制。而且，具有潜在危险的视频在平台上供人点播，哪怕有成年观众模仿出事故，平台也无法甩锅——平台直接或间接提供了范本。至于短视频的制作者——主播，更脱不了干系。

@新京报：现实中，发生在未成年人身上的不少悲剧与模仿相关，惊险刺激感受带来的诱惑，使他们不由自主地将自己套入被模仿者行为之中。但在心速加快及期待享受的同时，风险也在一步步靠近。对未成年人而言，最可怕的可能不仅是风险本身，而是毫无防备地面对风险的降临。对新鲜事物，特别是对带有冒险精神活动的向往是未成年人天性之一。简单而粗暴地要求未成年人不触及，甚至屏蔽所有风险活动的想法或做法，既过时也无法持续奏效，远远不符合未成年人身心发展的现状——他们对

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新鲜事物的尝鲜心态跟敢闯敢试个性，也会排斥那类说教式风险教育。鉴于此，在各种海量诱惑面前，有必要更新理念，帮助未成年人愈加理性思考、客观理解，以减少误判的可能性。

#适用主题

社会责任、遵守规范、安全教育、防范意识等，如2016年浙江卷《虚拟与现实》，2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》。

「时事四：人工智能引领的未来，会更好还是更糟？」

8月30日，一款名为“ZAO”的AI换脸App在全网爆红。一时间，人们在微博、微信朋友圈等各大社交平台发布大量的换脸视频，他们利用ZAO将影视片段中任意角色的脸替换成自己的，效果逼真。

这款换脸App准入门槛低，制作与分享操作轻松简便，人们只需上传一张人脸照片便可现身于那些经典的影视情景中，与爱豆同台演绎，满足自己的“演员梦”。

然而，势头没持续多久，针对这款产品的评论就急转直下。人们发现，ZAO的用户协议堪称“霸王条款”，涉嫌非法收集用户面部信息，侵犯用户的隐私权。从ZAO火热各大平台到被微信朋友圈封禁、被工信部约谈整改，不过五天时间。火热喧哗过后，只留下“一地鸡毛”。人们开始质疑换脸技术乃至所有人工智能（AI）技术本身的局限性。

人们乐于接受人工智能为生活、工作等各方面所带来的快捷、便利、高效，却也忧虑于过度依赖、反受其害，又或是技术发展走入盲区，与道德、伦理、法律相悖。

#媒体评论

@中国青年报：就像最近人们争议的美颜直播那样，越来越丰富的AI技术，混淆了真实与虚拟的边界。然而，外貌的真与假，难道是最重要的吗？如果技术赋予人改变面貌的可能性，哪怕仅仅是在虚拟环境下，那么是不是意味着那些与生俱来的东西不再局限人的一生？消除外貌给人带来的制约，由此创造更加平等的机会，比抱守刻板的“真实”更有意义。

随着AI技术越来越大众化、傻瓜化，很多准则无疑需要进一步厘清，更多从前看来不重要的权利需要进一步强调。不过，每一种颠覆时代的新技术的出现与普及，社

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