悼亡之绝唱

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悼亡之绝唱

作者：陈晓超

来源：《文教资料》2014年第10期

摘 要： 一宋一清，相隔甚远。豪放婉约，风格迥异，南辕北辙。一个是用词写悼亡的首创，一个是其忠实的传人，在继承中有所发展却又大相径庭。文章围绕苏轼和纳兰性德的悼亡词作，深入探讨二人悼亡词迥异的风格和造成差异的原因。 关键词： 悼亡词 婉约 豪放 一、千古悼亡

悼亡诗的源头可以追溯到《诗经》，《诗经·唐风·葛生》从葛藤写起，动人心弦，写两相分离各自独处的忧伤，写亡人的独处无伴，亦写生人的孤独无亲，读来倍感神伤。这首诗被后世认为是“悼亡诗之祖”，堪称我国悼亡诗的滥觞，生死不渝的忠贞爱情绝唱，可以穿越时空，化为每个时代人们心中的期许，时至今日一直被奉为悼亡诗经典。到了魏晋，潘岳的《悼亡诗》三首开创了中国悼亡诗歌之先河，中国古代文学才开始有“悼亡”一说，“悼亡”二字也成了悼念亡妻的专用词。到了南朝，沈约的《悼亡诗》可谓清怨哀伤，悲怆靡加，对后世以离别哀亡为题材的诗词作品有较为深远的影响，沈约把南朝之前作品的“哀而不伤”推向“哀伤并茂”的新境界。随着诗歌发展到了鼎盛时期的唐代，悼亡诗也出现了新的佳作，例如元稹的《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”言情而又不庸俗，悲伤而又不低沉，极为扣人心扉，感人肺腑。其悼亡诗用笔极妙，意境极高，抒情强烈，瑰丽而又不浮艳，成为唐人悼亡诗中的千古名篇，堪称悼亡诗的绝唱。宋代悼亡词的绝唱当属苏轼《江城子》，豪放大家的婉约词别有一番滋味。到了清代，纳兰性德悼亡诗词流露出哀婉凄楚的不尽相思之情，其悼亡词幽艳断肠，细腻婉约，独树一帜。作为宋代文学的集大成者，苏轼推翻词必香软的樊篱，突破词卑诗尊的惯例，开拓词境，使词无事不可写，无意不可入，将词提升到与诗歌同等地位，词亦具备表现社会生活和现实人生的功能。苏轼是首创以词的形式写悼亡这一内容的，以一曲《江城子》将悼亡词推向了顶峰。在此之后只有清代的纳兰性德所创作的悼亡词才可以与之相提并论。一宋一清，时代迥然，风格却不尽相同。 二、异中有同

纵观两大词人年代相隔甚远，创作风格迥异。若按照“豪放、婉约”二分法，则东坡当属豪放词派，容若则是婉约词派。他们所创作的悼亡词理应有所不同。有怎样的不同之处呢？笔者认为主要有两点。

1.词中浸透的思想感悟和人生沉淀不同。苏轼一生仕途坎坷，屡次被贬，宦海浮沉，可谓大起大落，颠沛流离而又漂泊不定的生活不仅让他疲惫，而且让他豁达深沉。经历磨难和考验后是对人生历练的感悟，是成熟，是豁达，是大气豪放下的真挚深沉，他对人生有了更深的思