国哥和他的幸福班

关于中学教育教学的一些思考 ——观《国哥和他的幸福班》有感

“教育”这一培养人的活动在很早以前就开始了，原始先民对部族成员和子女的培养主要着眼点在于如何生存下去，如何狩猎、如何取暖等一系列基本的生存问题，他们进行教育的目的很明确、很简单，然而也是及其伟大的，因为这关系到人类的生存延续。当历史的车轮进入文明社会以后，教育担负起了另一重使命，那就是培养对集体有用的人。在这个时候，教育开始分化，出现不同教育阶层和教育类别；从我国来看，取士制度由贵族继承到察举到科举再到高考这样一个粗线条的发展，选取人才的标准也由血统变为德和才。我是从高考过来的学生，我对它的感觉是比较复杂的，首先，它给你希望，让你有一梦想；其次，它很冷酷，它几乎没有同情心，它认可的只是政策和分数；尽管它也有丝丝的温情，然而这也是来自青春年少的蓬勃生气；最后，它很专制，很多学生未来命运的咽喉被紧紧地遏制在它的手里。因此，应试教育就泛滥成灾，肆无忌惮、为所欲为。因此，很多人认为教会、学会考试很重要，教授知识、学习知识很重要，也因此，很多人都认为，教育教学就是传授知识，然而，事实并不是这样，国哥和他的幸福班对教育教学给出了一个较为满意的答案。

我个人认为，教育虽然离不开传授，但传授并不是教育的本质，教育的真正本质在于“开发”。在于开发学生的内在潜力。知识是很重要的，这一点不能否认，然而，思想的东西——也就是作为一个“人”的内在精神理念的东西是更为重要的，这不仅关系到一个人的思维方式，而且关系到一个人的人生态度和生活的幸福体验。也就是说，我们要培养的是一个大写的“人”，是一个活生生的、有顽强生命力的“人”，而不是如“计算机”一般的行尸走肉。也不必为“应试教育”或者“素质教育”这两个生硬的、冰冷僵死的名词去纠结，词语的运用完全在人的掌控之中，关键是在教育的目的在哪里，教育要培养怎么样的人？如何去“教育”？如何去教学？

国哥和他的幸福班可以说是新课程改革背景下产生的具有代表性的班级。国哥实现了由传统教师向现代教师的角色转换，这主要表现在：一是由知识的传授者转变为学生学习的引导者和学生发展的促进者；国哥没有生硬地去向学生传授自己丰富的学科知识，而是通过启发和引导学生积极主动地去思考问题，促进学

生发展，实现了教学以“教育者为中心”向以“学习者为中心”的转变。二是国哥从课程的忠实执行者转变为课程的建设者和开发。他上课没有课本，而是用自己设计的授课内容进行教学，对课程的建设和开发有比较大的突破和贡献。三是国哥实现了从“教书匠”到教育教学的研究者和反思的实践者；记得在视频后面他就讲，成为教书匠是一件可悲的事情，也是一种可悲的人生，他是一个名副其实教育教学的研究者和反思的实践者。四是国哥“以人为本”的学生观；国哥以自己的学生为本，一切都是为了学生长远的、更好的发展。

我不敢说他的“幸福班理念”就是完全正确的，因为一是我没有特别深入地了解他的教育教学理念；二是我总怀疑这种“幸福班模式”是否存在一些问题，尽管这种模式基本符合当下的新潮的教育教学理念，比如对自主性、竞争性、开放性、效率性、君子性、现代公民性等现代性人格的提倡和培养。受限于我自身各方面的水平，不能把存在的问题清晰地找出来，希望老师能够指点，在此表示感谢！

我在思考，当一种新的教育教学理念“野蛮地、极端地”去颠覆陈旧的教育教学理念时，那这种在崭新的教育教学理念下进行的教育教学活动是否也带有一定的“野蛮和偏激”，或者说是否也会有一些问题？当然，国哥的成功使我们有目共睹的，它有着自由自主的教育教学理念，有着自由自主的课堂，有着自由自主的学生，还有很重要的一点，他有着较为“自由自主的校风”。西南大学附中有着一个“大”教育理念，也可以说，“附中模式”或“国哥模式”是大写的一个“人”字。从国哥和他的幸福班里我们可以窥见“附中模式”的一些基本特征：“一是以生为本，遵循教育规律，把握教育本质，坚持‘科研兴校’，走内涵发展的道路。二是课程建设注重人文与科学精神的浸润，扬学生自主创新之风，塑大器之才，为学生的成长奠基终生，为民族铸就脊梁。三是用理想与激情成就教师专业成长，让他们用自身的言行点燃学生人生长远的不灭之炬。四是锐意革新，向课堂要效果，向管理要创新，为培养创新人才丰润土壤。”我们不难发现，这些“模式”或者“理念”正是“国哥模式”的浓缩，然而，这也正是西南大学附中的教育教学理念，如果有这样的理念，有这样一所优秀的学校，我相信这一定会产生一些优秀的老师和学生。我想说的是，国哥的成功不仅是取决于他自身优秀的教育教学才能，也在很大程度上受到学校教育教学理念等外在环境的影响。

虽然马克思讲，内因是根据，外因是条件，但有的时候决定权往往掌握在外在环境手里。如果把国哥放到一个自然环境和人文环境极为恶劣的乡村中学，那他能取得如此大的成功简直可以说是一个奇迹，是不可思议的。这也是为什么在偌大的中国，有着许许多多像国哥一样的人民教师，而“成功者”却仅仅只有那么几个。不幸的是，我就是从这种恶劣环境中走出来的，那些满脸堆笑的校长和各部门的主任，你永远不知道他们心里是如何看待教育教学以及老师和学生的。只有些许的教师疲惫而愤慨地喊道“我是凭着良心给你们上课”，这种现状，很难实现教育的理想。我这里不是自暴自弃，只是实事求是地说明一种现状，希望以后可以得到改善。

张万国老师的语文课堂没有课本儿，下课没有语文作业，采取阶段性的版块儿化、专题化教学，这是我所喜欢的。对于语文课本，我的看法是不要陷入其中不能自拔，要在容许的条件下拓宽文本阅读范围，进而阅读生活。就如俗话讲的“读万卷书，行万里路；行万里路，不如阅人无数。”阅读不仅仅在主流意识形态高度集中的课本中，而在丰富多彩的大千世界中。如果可以，我愿意做一个激进主义者，冲破这个顽固的、狭窄的“阅读堡垒”。“素质教育”和“应试教育”这两个词在一般人的眼中是水火不相容的，然而却忽视了在实践中可以存在妥协性。我在中学时就有这样一个想法——如果一个学生有比较好的综合素养，拿语文来讲，那他的应试成绩绝对不会低的，并且他会感觉到学习的轻松和快乐。万国老师也把应试教育和素质教育很好地结合了起来，只是需要注意的是，侧重点放在素质教育。也就是说，素质教育可以解决应试的问题，不必担心素质教育会强烈地影响应试成绩，虽然这是有条件的。

苏霍姆林斯基说过，“要把别人的经验学到手，这首先意味着：要理解一件事取决于哪些条件。否则，既不可能理解也不可能学到别人的经验。要知道，学习优秀经验，这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学习，应当取得某种信念。”在这里，我想说的是，“国哥模式”可能不能完全复制，但其模式的灵魂——“人本关怀”可以借鉴并引人深思。

最后，作为一个师范生，从当下的境况来讲，很可能去从事教师行业。如果作为一个教师，我不希望自己是一个执拗而可怜的教书匠，更不希望培养一批更

加可怜的考试匠，因为我不想回首人生时，发现自己可怜的人生。

姓名：方栋 学号：10120110137 系别：中文