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第二章 医学伦理学基础理论 - 图文

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  • 2025/12/9 5:48:21

二、医德品质(续)

(三)医德品质的内容

1、仁慈。即仁爱慈善,就是对病人同情、关心、爱护的人格品质。

2、诚挚。即医务人员忠诚于医学科学,坚持真理,忠诚于服务对象,不说假话。

3、严谨。即严肃谨慎,指行为之前的周密思考和行为过程中的小心谨慎。

4、公正。指医务人员一视同仁地对待服务对象,合情合理地处理公私关系和分配卫生资源。

5、节操。指医务人员杨善抑恶,坚持一定医德原则和医德规范的坚定性。

三、医学美德论的意义与局限性

(一)医学美德论的意义有利于人员塑造完美人格是医学伦理学的重要组成部分

讨论:有美德的人一定是一个幸福的人吗?美德和幸福的关系如何?

人格的卓越和德性的优美虽然暂时不能在社会伦理的领域内起支配作用,却完全可以在我们的个人道德生活中发挥积极的、甚至对许多个人来说是主导的作用。我们可以自己选择成为一个什么样的人,可以充分地去发展和完善自己的各种德性和潜能,展示人可以达到什么和超越什么,让人性在自己的身上放射出灿烂的光辉。

三、医学美德论的意义与局限性(续)

(二)医学美德论的局限性

未能提供医务人员行为道德合理性的依据

第二节医学义务论

——论证医务人员的天职

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二、医德品质(续)(三)医德品质的内容1、仁慈。即仁爱慈善,就是对病人同情、关心、爱护的人格品质。2、诚挚。即医务人员忠诚于医学科学,坚持真理,忠诚于服务对象,不说假话。3、严谨。即严肃谨慎,指行为之前的周密思考和行为过程中的小心谨慎。4、公正。指医务人员一视同仁地对待服务对象,合情合理地处理公私关系和分配卫生资源。5、节操。指医务人员杨善抑恶,坚持一定医德原则和医德规范的坚定性。三、医学美德论的意义与局限性(一)医学美德论的意义有利于人员塑造完美人格是医学伦理学的重要组成部分讨论:有美德的人一定是一个幸福的人吗?美德和幸福的关系如何?人格的卓越和德性的优美虽然暂时不能在社会伦理的领域内起支配作用,却完全可以在我们的个人道德生活中发挥积极的、甚至

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