九年级语文上册 第四单元 第15课《短文两篇》课时训练（新版）新人教版

第十五课 短文两篇

自主预习

1．给下列加下划线的字注音。

怡（ ）情 狡黠（ ） 诘（ ）难 滞（ ）碍 王粲（ ）

蒸馏（ ） 吹毛求疵（ ）咀嚼（ ）（ ） 2．解释下列词语。 ⑴寻章摘

句： ⑵吹毛求

疵： ⑶孜孜不

倦： 3．理解下面这句话的意思。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

4．按原文填空。

⑴读书足以（ ），足以（ ），足以（ ）。

⑵狡黠者（ ）读书，无知者（ ）读书，惟明智之士（ ）读书。 ⑶读书使人（ ），讨论使人（ ），作文使人（ ）。

⑷读史使人（ ），读诗使人（ ），数学使人（ ），科学使人（ ），伦理学使人（ ），逻辑修辞之学使人（ ）；凡有所学，皆成性格。 当堂达标

（一）阅读下文，回答问题。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太

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盛则娇，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 5．培根说“知识就是力量”，文中哪句话与这句话相似？

6．在文中作者认为读书的目的是什么？

7．读书时应克服三种偏向，请用文中原话说明三种偏向各是什么？

8．画线句用了怎样的修辞手法？请用这种修辞手法造一个句子。

（二）阅读下文，回答问题。

这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

9．这段文字中，作者采用了怎样的论证方法？

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10．“在这一方面，古人的确有许多成功的经验。”“这”指的是什么？

11．读了此文，你是怎样理解“不求甚解”的？

12．诸葛亮是三国时蜀汉的垂相，请用简要的语言概述他的一个故事。（不超过30字） 课外迁移

（一）阅读下文，回答问题。

①只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必有自身珍贵才会蒙受爱重一样。

②深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道，正像一句俗话所说：“薄利才能多销。”同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐书。”

③其实要习得优美的举止，只要做到细心就可以。因为人只要不粗忽，他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于做作，那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲，其中的每一个音符都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人，却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪，这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。

④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。

⑤要注意————在亲密的同伴之间应保持矜持以免被押犯；在地位较低的下属面前却不妨显得亲密，这样会备受敬重。事事都伸头的人是自轻自*并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留————以表明这种赞同并非阿谀而是经过思考。即使对很能干的

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人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣————即不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。

（有改动）

13．给本文加上恰当的标题：《论 》。

14．本文可分为两部分，请你把各部分所论述的问题用问句形式表达出来。 第一部

分： 第二部

分：

15．文中多处运用了比喻论证的方法。请你在第⑤段中找出一个例子。

16．本文的中心论点是什么？

（二）阅读下文，回答问题。

（2013·四川眉山）

读书可戒躁 沐 沂

①刚刚过去的世界读书日，一如往年，又引发一番愧疚、反思乃至片刻的警醒，也难免有人援引数据，说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云。然此日一过，依然故我。

②常听人说的借口是“忙”。古人也很忙，但人家琢磨出个“三上”——马上、枕上、厕上。尽管有好事者论证，此“三上”都不健康，但至少说明，读书在古人那里，已是一种习惯。如果说“老黄历”不堪一翻，再看看国外。有常出国者慨叹，在某国上班早高峰的地铁里，为生计奔波的青年人手一本书，把整个世界读得一片安静。其实，“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”，刚刚关上电脑，顺手拿起手机，刷了一会微博，忽然想起一直追的电视剧更新了，还有一档综艺节目没看，反正这个时代不缺少娱乐元素，足可以把时间填得满满当当。

③也有理由是“读书无用”。时代飞速向前，要想不被抛下，必须全力奔跑，无形压力让“成功”焦虑蔓延开来，成名要趁早、赚钱要趁早，“30岁还不成功，你就没希望了”，“40岁不赚够4000万，就不要来见我了”等各类说法可为佐证。“颜如玉”和“黄金屋”只是一种传说，“书籍是人类进步的阶梯”，但却未必是我成功的阶梯。此类拿功利主义套读书的做

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