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[散文类文本阅读(一)]
一、(2013年山东省实验中学测试)阅读下面的文字,完成1~4题。
(不)相信 龙应台
二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国,后来知道“国”的定义有问题,通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”,不一定可爱,不一定值得爱,而且更可能值得推翻。
曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造的。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,使真相永远掩盖,无法复原。说“不容青史尽成灰”,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿为马,也往往是可以得逞和胜利的。
曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌:纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮,而且野蛮和文明之间,竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味着不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
曾经相信过理想主义者,后来知道,理想主义者往往经不起权力的测试:一掌有权力,他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”,或者,他在现实的场域里不堪一击,一下就被弄权者拉下马来,完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格,才能不被权力腐化;理想主义者要有能力,才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者,几希。
曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转
化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块—它还是那玲珑剔透的冰块吗?
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征,后来知道,原来海其实很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来,沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下所踩的地球,很容易被毁灭。海枯石烂的永恒,原来不存在。
二十岁之前相信的很多东西,有些其实到今天也还相信。
譬如国也许不可爱,但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信,但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪,但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑,但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业,但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多,但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在,但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙,一刹那里想必也有一个不变不移的时间。
那么,有没有什么,是我二十岁前不相信的,现在却信了呢?
有的,不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”,现在相信了。曾经不相信“色即是空”,现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”,现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情,现在也还没准备相信,但是,有些无关实证的感觉,我明白了,譬如李叔同圆寂前最后的手书:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。”
相信与不相信之间,令人沉吟。
1.作者以“(不)相信”为题,妙意何在?改为“相信与不相信”会不会更好?
答:_____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案:(1)文章表达了作者在“相信”中包含着“不相信”,“不相信”中又杂糅着“相信”的复杂情绪。括号的作用本来就是补充说明,将“不”字放在括号里,是暗示着作者还是以积极正面的“相信”为主。
(2)不好,若换成“相信与不相信”,意思是更清楚明白了,但失掉了那种简练含蓄的韵味。(若回答“好”,言之成理也可)
2.联系文章主旨,赏析“问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。”这句话。
答:_____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案:你要问我到什么地方去,我也不知道该怎么说,我只是在这大自然中自由自在地行走,看着枝头的花开花落,天空的月圆月缺。(答出“何适”“华枝”)作者借李叔同的话来表明自己似乎领悟到了不应该执著于“相信”或“不相信”的道理,只要怀抱着一颗真诚的心去体会这自然、这世界就可以了。(答出“不应执著”“体悟自然”即可)
3.在几个句子的统领下,整篇文章层次非常清楚,请你从原文中把它们找出来。
答:_____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案:(1)“二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。”(2)“二十岁之前相信的很多东西,有些其实到今天也还相信。”(3)“那么,有没有什么,是我二十岁前不相信的,现在却信了呢?”(4)“相信与不相信之间,令人沉吟。”
4.作者相信的是什么?不相信的是什么?请你简要概括。然后联系现实,任意选择她的一个观点谈谈你的认识。
答:_____________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案:(1)作者相信应该热爱祖国的土地和人民;相信真相是存在的,只要你不停止追求;相信应该依靠文明、正义和理想的力量;相信应该全身心地投入爱情;相信只要用心,刹那就是永恒;相信自然而然。(答出两点即可)
(2)作者不相信别有用心的爱国和正义,不相信编造的历史,不相信文明能完全消除愚昧和野蛮,不相信单纯的理想和爱情。(答出两点即可)(观点必须来自作者,言之成理即可,一定要联系现实。)
二、阅读下面的文字,完成5~8题。
寒夜生花 迟子建
今冬大兴安岭奇寒,春节前后,气温都在零下三十七八度。世界看似冻僵了,但白雪茫茫的山林中,依然有飞鸟的踪迹;冰封的河流下,鱼儿也在静静地潜游;北风呼啸的街头,人们也依然忙着过年。
有生命的不止这些,还有花儿。 是霜花!
每天早晨,我从床上爬起,拉开窗帘,便可望见玻璃窗上的霜花。户外寒风凛冽,室内温度只有十七八度,所以今冬我见的霜花,不像往年只蔓延在窗子底部,而是满窗盛开!
霜花姿态万千,真是要看什么有什么。挺直的冷杉,摇曳的白桦,风情万种的柳树,初绽的水仙,半开的芍药,怒放的菊花,你在霜花的世界中,都能寻到。当然,除了常见的树木和花朵,霜花也隐现动物的形影,比如呼呼大睡的肥猪,飞翔的仙鹤,低头喝水的鹿,奔跑的狗,游走的蛇等。你要问霜花中有没有人,答案是肯定的。亭亭玉立的少女,蹒跚学步的婴儿,弯腰弓背的老人,霜花也不吝惜它的笔,勾勒他们的形影,并为之配上人间的烟火气——房屋、水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。仅有这些还不够,没有光,世界是僵死的,于是霜花中就有了日月星辰,有了来自天庭的照耀。
不要以为霜花总是烟花般灿烂,它也有孤独的脚印,它也不总是祥云缭绕,那里也有离人的眼泪。
在这里,一年中最寒冷的时刻,也是最黑暗的时刻。太阳三点多就落山了,好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界,而把人间过早地推入暮色之中。白昼中被阳光鞭挞的寒流,在太阳消失后,竟做起了浪漫的事情。它们中的一部分,潜入千家万户的窗缝,在人们熟睡时,用月光星光做笔,蘸着清芬的霜花,在明净的玻璃窗上,点染出一幅幅图画。
有千万扇窗户,就有千万个霜花的世界,因为霜花的世界没有相同的。今天你看到的芭蕉树形态的霜花,明天却变为一片葳蕤的野花;今天你看到的少女,明天就可能变成老妪;今天你看到的光秃秃的树,明天挂上了几盏灯笼。还有那饭桌和房屋,可能一夜之间会缺了桌脚,或是两层的房屋变成了三层四层,让你慨叹它们造房的神速。
太阳走得早,并没有想着第二天要早来。它晚来也好,霜花会存留长久些。七点多钟,晨曦初现,霜花被映照成柠檬色,远看像张金箔纸。等八点多太阳完
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