论基督教派系的形成

论基督教派系的形成

论三大宗教中世界性广泛性最强的当数基督教，基督徒的踪迹遍及五大洲，救主耶稣的名号也为众人所熟知。由基督教发展而来的宗教文化也影响着世界人。宗教音乐、宗教壁画充满着神奇的宗教魅力，让人不禁去探寻这古老而又神秘的神圣！想知道为何如今的基督教由很多教派！

谈到基督教派系的分裂就不能不追溯其本源，而说基督教的本源就不能不说犹太人的宗教史！

在基督教分裂之前，他是统一的世界性宗教！公元1世纪初年产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，既犹太民族的聚居地！在此之前，古犹太民族的宗教是犹太教，一种原始多神教。据基督教经典《圣经》记载，亚伯拉罕与雅威订立盟约：全能上主立亚伯拉罕为万民之父，并赐给他如海边沙粒般的子孙和迦南福地。希伯来人是上帝的选民，男子受割损礼表示永远的信仰。亚伯拉罕后代雅格伯时期，雅格伯及其族人迁徙埃及歌珊地，希伯来人又称以色列人。在受埃及人奴役400年之久后，既公元前12——前9世纪雅威在西奈山上与摩西订立盟约传授十戒和法律，雅威命摩西带领以色列人出埃及，摆脱奴役.犹太教一神信仰确立，基本教义形成。公元前6世纪末，天堂、末日审判以及与此相适应的教义教规最终确立，犹太教形成。犹太人的精神支柱形成

新约记载：公元元年，旧约预示的救主耶稣诞生。耶稣以自己的十字架苦刑和死亡救赎了人类，从此耶稣的门徒开始宣扬耶稣救世，他们被称为拿撒勒派，后来发展为基督教。

基督教经典《圣经》包括旧约和新约。其基本教义有：上帝创造万物、人类始祖、替罪羊、诺亚方舟、基督降世救赎、三位一体、天堂、地狱、末日审判。教规：十戒、四规、祈祷、七圣事

之后的3个多世纪内，新兴的基督教经历了无数压迫和磨难，但是，灾难并没能阻止它的成长，它平等博爱的精神、患难相恤的宗教生活受到广大人民的欢迎，基督徒的队伍迅速扩大。罗马皇帝君士坦丁（306——337）于313年颁布“米兰敕令”承认基督教合法化，并给予基督教特权。

此后，基督教在欧洲的实力不断壮大，中世纪前夜，教廷实力达到顶峰。然而，于成长的同时伴随着许多不和谐因素：

第一，基督教信徒来自不同地理分布语区分布，不同的文化使他们对基督教教义产生不同的理解，教会内部出现矛盾。

1054年，基督教第一个派系“正教”从基督教分裂出来。正教由罗马东部发展而来，也称希腊正教。此后，以君士坦丁堡为中心的大部分教会自称“正教”，即“保有正统教义的正宗教会”。

第二：中世纪，基督教传遍欧洲各地，除少数犹太人外，人人必须是基督徒，接受教会统治。天主教会与欧洲各强国建立稳固的友情关系。但是，1305年，罗马教廷在腓力四世压力下，选举法国主教贝尔扈特.哥特为教皇。并向法国教会征税，把罗马教廷迁至法国南部小城阿维农，前后六任教皇都为法国人，统治70年（1309—1377）。史称“阿维农之囚”。教廷经过阿维侬之囚之后教皇权力走向衰弱。由此，欧洲一些强国开始与教廷抗衡，反对教廷的政策，摆脱教廷的束缚。

英王亨利八世（1509—1547）为加强中央集权的专制统治，不能容忍罗马教廷在英国的特权，遂发起宗教改革运1529---1536年，脱离罗马教会，建立英国

国教会。1534年英议会通过“至尊法案”。“至尊法案”---宣布国王为英国教会的最高首脑，否认者以叛国罪处死；“至尊法案”标志着英国民族教会的成立。1571年，女王伊丽莎白授意议会批准公布英国国教的教义和信仰原则《三十九条信纲》，以及经过修改的《公祷书》，标志英国国教的最终确立。既安利甘宗。 第三，14—17世纪，欧洲资本主义经济迅速发展，人文主义思潮要求摆脱宗教思想的束缚，无限制的展现人的价值，个人主义泛滥。

以赎罪券事件为导火索，1536年加尔文发表著名的《基督教原理》一书，此书共4卷，概述了新教的基本教义，成为16世纪宗教改革运动的重要著作。他主张信仰得救。但其核心是“预定论”，即一个人的“得救”与否是上帝命定的事情。上帝在创世时就把世人分为“选民”和“弃民”。一个人的成功或失败，发财或破产，是区分二者的标志。这显然在为早期资产阶级发财致富寻找理论依据 1541年起他掌握日内瓦的宗教和政治权力，并建立以《圣经》为法律基础的政教合一的共和国加尔文宗形成。加尔文宗形成。

第四，当时罗马教廷内部出现腐化现象，教廷贩卖赎罪券遭到一些神职人员的反对。

1517年10月31日德国神父马丁路德在维藤贝格教堂门上贴《关于赎罪券效能的辩论》（95条论纲）大字报，揭开宗教改革序幕。1555年奥格斯堡合约的签订标志路德宗确立。

路德宗、加尔文宗和安利甘宗三大派系统称新教，新教、东正教和传统的基督教（也称天主教）三足鼎立形成现在基督教的形势，三者在国际上都被称为基督教！

１６世纪宗教改革运动具有巨大的历史意义：这是“欧洲资产阶级第一次反对封建制度的大决战。”他加速了西欧封建制度的崩溃，为西欧资本主义的发展和新生活方式的建立奠定了基础。宗教改革运动要求摆脱罗马教会的控制，建立独立的民族教会，符合当时西欧各国民族意识不断增强和要求建立民族国家的潮流，有利于近代资产阶级民族的形成，是进步的。